19 10 237 https://archivio.reclaim.hosting/files/original/a1d6b8a9ddcc80f109d760078f739168.pdf 59b2c0e47116e7e7d90b7fa42ff78586 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anchedivertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. EDITH PIAF EN QUATRE MOTS Edith Piaf, surnommée "Môme Piaf" au début de sa carrière pour sa toute petite taille, est connue pour sa voix puissante et mordante. La légende Piaf est liée non seulement à sa vocalité extraordinaire mais surtout à la passion que l'artiste a su transmettre à travers ses chansons et qu'elle a mis dans tout ce qu'elle a fait et vécu, sans épargne. À la fois chanteuse et parolière, Édith Piaf est un monument de la chanson française, à l’origine de classiques tels que La vie en rose, Milord, La foule, ou encore Non, je ne regrette rien. Née dans la misère en 1915, Édith Piaf grandit dans le manque d’hygiène et d’affection. Après avoir suivi pendant quelques années son père dans des cirques itinérants, elle fuit le foyer familial à 15 ans et commence à chanter dans la rue, puis dans les bals musettes. Un jour, elle est repérée par Louis Lepléequi l'introduit dans le monde des cabarets où elle est aussitôt acclamée et plébiscitée: c’est la naissance de la "Môme Piaf". De vedette de music-hall adorée du public, elle passe ensuite rapidement au rang de star internationale. Malgré ce succès phénoménal, la vie d'Édith Piaf est marquée par de grands drames personnels, par les excèset la souffrance. Elle s’éteint en 1963, à 47 ans seulement. Ce concert rend hommage à une artiste formidable et inimitable. EDITH PIAF IN QUATTRO PAROLE Edith Piaf, soprannominata agli esordi “passerottino” (ma môme in francese significa anche bambino/a) perla sua corporatura assai minuta, è ricordata da tutti per lasua voce potente e graffiante. La leggenda Piaf è legatanon soltanto alla straordinaria vocalità, ma soprattutto allapassione smisurata che l’artista ha saputo trasmettere con lesue canzoni e che metteva in tutto ciò che faceva e viveva,senza risparmio. Cantante e paroliera, Édith Piaf è un monumento della canzone francese, autrice di classici comeLa vie en rose, Milord, La foule, o ancoraNon, je ne regrette rien. Nata in miseria nel 1915, Édith Piaf cresce nell’abbandono e nell’incuria. Segue il padre per un po’ nei circhi itineranti, poi fugge a 15 anni e comincia a cantare per strada, poi nelle feste popolari. Un giorno viene notata da Louis Leplée che la introduce al favoloso mondo dei cabarets dove ottiene subito enormi successi: nasce così la "Môme Piaf". Da vedette di music-hall adorata dal pubblico, si trasforma presto in una star internazionale. Ma nonostante questo successo fenomenale, la vita di Édith Piaf è segnata da grandi drammi personali, eccessi e sofferenze.Si spegne nel 1963, a soli 47 anni. Questo concerto vuole rendere omaggio a un’artista formidabile e inimitabile. ��A QUOI ÇA SERT L'AMOUR - A CHE COSA SERVE L’AMORE À quoi ça sert l'amour? On raconte toujours Des histoires insensées À quoi ça sert d'aimer? L'amour ne s'explique pas! C'est une chose comme ça Qui vient on ne sait d'où Et vous prend tout à coup Moi, j'ai entendu dire Que l'amour fait souffrir Que l'amour fait pleurer À quoi ça sert d'aimer? L'amour ça sert à quoi? À nous donner d'la joie 1 Avec des larmes aux yeux? C'est triste et merveilleux! Pourtant on dit souvent Que l'amour est décevant Qu'il y en a un sur deux Qui n'est jamais heureux? Même quand on l'a perdu L'amour qu'on a connu Vous laisse un goût de miel L'amour, c'est éternel! Tout ça, c'est très joli Mais quand tout est fini Qu'il ne vous reste rien Qu'un immense chagrin 2 Tout ce qui maintenant Te semble déchirant Demain, sera pour toi Un souvenir 3 de joie! A che cosa serve l’amore? Si raccontano sempre Storie insensate A cosa serve amare? L’amore non si spiega! È una cosa così Che non si sa da dove venga Vi prende d’un tratto Io, ho sentito dire Che l’amore fa soffrire Che l’amore fa piangere A cosa serve amare? L’amore a cosa serve? A darci gioia Fino alle lacrime? È triste e meraviglioso! Eppure si dice spesso Che l’amore delude Che ce n’è uno su due Che non è mai felice? Anche quando lo si è perduto L’amore che si è provato Lascia un gusto di miele L’amore è eterno! Tutto questo è bello Ma quando finisce Che non ne resta nulla Solo un immenso dolore Tutto ciò che ora Sembra dilaniante Domani sarà per te Un ricordo di gioia! 1 D’la joie: forma contratta di De la joie scritta così per rendere nello scritto la musicalità dell’orale popolare. Di queste elisioni se ne trovano diverse nei testi qui proposti. Di solito è la “e” a cadere, ma non solo. Si pensi a una canzone come Y’a d’la joie del 1938 cantata da Charles Trenet e scrittacon quello stesso Michel Emer che per Piaf firmerà alcuni testi tra cui L’Accordéoniste. Sin dal titolo, il testo presenta una doppia elisione poiché la forma estesa sarebbe Il y a de la joie. Ecco l’incipit: Y'a d'la joie bonjour, bonjour les hirondelles Y'a d'la joie dans le ciel par dessus les toits Y'a d'la joie et du soleil dans les ruelles Y'a d'la joie partout, y'a d'la joie. 2 C’è gioia buongiorno, buongiorno rondini C’è gioia nel cielo sopra i tetti C’è gioia e sole nelle stradine C’è gioia ovunque, c’è gioia. Chagrin: sost. masc. Afflizione, dolore, pena. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in it. zigrino) per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che può anche condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore. 3 Souvenir: sost. masc. Ricordo o anche facoltà del ricordare. Per estensione, può indicare anche l’oggetto che suscita il ricordo come nel prestito dal francese all’italiano utilizzato in espressioni come souvenir di Venezia; Ti ho portato un souvenir dal mio viaggio alle Maldive. La parola può essere utilizzata in formule di cortesia epistolari come per �En somme, si j'ai compris Sans amour dans la vie Sans ses joies, ses chagrins On a vécu pour rien Mais oui! Regarde-moi! À chaque fois j'y crois Et j'y croirai toujours? Ça sert à ça, l'amour! Mais toi 4, t'es le dernier Mais toi, t'es le premier! Avant toi, y avait rien Avec toi je suis bien! C'est toi que je voulais C'est toi qu'il me fallait! Toi que j'aimerai toujours? Ça sert à ça, l'amour! Insomma, se ho ben capito Senza amore nella vita Senza le sue gioie, i suoi dolori Si vive invano Ma sì! Guarda me! Ogni volta ci credo Ma ci crederò ancora? A questo serve l’amore! Ma tu, tu sei l’ultimo Ma tu, tu sei il primo! Prima di te non c’era nulla Con te sto bene! È te che volevo È di te che avevo bisogno! Te che amerò sempre? Serve a questo l’amore! esempio Veuillez agréer, cher Monsieur, l'expression de mon respectueux souvenir (Voglia gradire, Signore, l’espressione del mio ricordo rispettoso). 4 Toi: pron. pers. «Aide-toi, le ciel t’aidera» La Fontaine (aiutati che il ciel ti aiuta); «Moi d’abord, toi ensuite» Mérimée (io prima, te poi); «Il n’y a que toi pour y voir clair» Gide (non ci sei che tu per vederci chiaro in questa storia); Il est plus gentil que toi (è più gentile di te); Un autre que toi (un altro rispetto a te) ; Elle est grande comme toi (è alta come te). Louis Aragon, da Que serais-je sans toi (che sarei senza te): Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre Che sarei senza te che mi sei venuta incontro Que serais-je sans toi qu'un cœur au bois dormant Che sarei senza te, solo un cuore addormentato nel bosco Que cette heure arrêtée au cadran de la montre Questa ora ferma nel quadrante dell’orologio Que serais-je sans toi que ce balbutiement. Che sarei senza di te se non un gorgoglio. �DANS MA RUE - NELLA MIA VIA J'habite un coin 5 du vieux Montmartre 6 Mon père rentre soûl 7 tous les soirs Et pour nous nourrir tous les quatre Ma pauvr' mère travaille au lavoir. Moi j'suis malade, j'rêve à ma fenêtre Je r'garde passer les gens d'ailleurs Quand le jour vient à disparaître Il y a des choses qui me font un peu peur Dans ma rue il y a des gens qui s'promènent J'les entends chuchoter dans la nuit Quand je m'endors bercée 8 par une rengaine 9 J'suis soudain réveillée par des cris Des coups d'sifflet, des pas qui traînent 10, qui vont et viennent Puis le silence qui me fait froid dans tout le cœur Dans ma rue il y a des ombres qui s'promènent 11 Et je tremble et j'ai froid et j'ai peur Mon père m'a dit un jour: « la fille, Tu ne vas pas rester là sans fin T'es bonn' à rien, ça c'est d'famille 12 Faudrait voir à gagner ton pain Les hommes te trouvent plutôt jolie Tu n'auras qu'à sortir le soir Il y'a bien des femmes qui gagnent leur vie En "s'baladant sur le trottoir" » Dans ma rue il y a des femmes qui s'promènent J'les entends fredonner 13 dans la nuit 5 Abito in un angolo della vecchia Montmartre Mio padre torna a casa ubriaco ogni sera E per dare da mangiare a tutti e quattro La mia povera madre lava i panni Io sono malata, sogno alla finestra Guardo passare gli stranieri Quando finisce il giorno Ci sono cose che mi spaventano un po’ Nella mia via passeggiano persone Che sento bisbigliare nell’oscurità Quando mi addormento cullata da una nenia Improvvisamente mi svegliano delle urla Dei fischi, dei passi strascicati, che vanno e vengono Poi un silenzio che mi gela il cuore Nella mia via ci sono ombre che passeggiano E io tremo, ho freddo e paura Mio padre mi ha detto un giorno: “figlia mia, non puoi restare qui per sempre sei una buona a nulla, è una cosa di famiglia bisogna che ti guadagni da vivere gli uomini ti trovano piuttosto carina basterà che tu esca la sera ci sono parecchie donne che guadagnano “Passeggiando sul marciapiede”” Nella mia via ci sono donne che passeggiano Le sento fischiettare nella notte Coin: sost. masc. Angolo, luogo, cantuccio, posto, località. Si può evocare a questo proposito la famosa canzone di Charles Aznavour Et moi dans mon coin (e io nel mio angolo/cantuccio) in cui si possono apprezzare due diversi usi della parola coin. Il primo è presente sin dal titolo poi ripreso nei versi del ritornello: Et moi dans mon coin/Si je ne dis rien/ Je remarque toutes choses/Et moi dans mon coin/Je ronge mon frein/En voyant venir la fin (Ed io nel mio cantuccio/Se non dico niente/Noto tutto quanto/Ed io nel mio cantuccio/Mi tengo a freno/Vedendo giungere la fine). Il secondo uso presente nella canzone di Aznavour si trova nell’espressione observer du coin de l’oeil cioè osservare con la coda dell’occhio. Piaf invece usa coin per indicare un angolo di strada. 6 Montmartre: nome proprio di un notissimo quartiere nella zona Nord di Parigi che sorge sull’omonima collina in cui dalla fine dell’Ottocento si stabilirono artisti d’ogni tipo: pittori, scultori, cantanti, ballerine, scrittori. 7 Soûl: agg. masc. Ubriaco. Altre espressioni gergali in francese che servono a indicare l’ubriacatura: se griser, se bourrer. 8 Bercer: verbo che può voler dire cullare, far dondolare, muovere qualcosa o qualcuno in modo ritmico e dolce come una culla (da berceau, culla). 9 Rengaine: sost. femm. Ritornello, motivetto popolare. Sinonimo meno noto del termine usato anche in italiano refrain, la rengaine corrisponde a quanto si sa a memoria e dunque significa anche formula trita e ritrita, espressione inflazionata, banale, ripetuta fino alla nausea. C’est toujours la même rengaine: è sempre la solita tiritera. In francese si deriva da questo sostantivo anche la formulazione rengainard, cioè colui che riprende sempre gli stessi modi di esprimersi fino alla nausea. 10 Traîner: verbo. Trascinare, muovere qualcosa con inerzia, in modo svogliato e lento. Il verbo è curioso perché può anche essere utilizzato in forma intransitiva per indicare l’atto di starsene per strada, essere abbandonati in giro, sostare in un luogo più o meno sfaccendati, per esempio les enfants qui traînent dans la rue (i bambini che stanno per strada). 11 Se promener: passeggiare, aggirarsi come nel verso della nota canzone di Françoise Hardy «Tous les garçons et les filles de mon âge se promènent dans la rue deux par deux » (Tutti i ragazzi e le ragazze della mia età passeggiano per strada due a due, in coppia). Può significare anche comparire qua e là. 12 Ça c’est de la famille: questa è una cosa di famiglia, è tipico di questa famiglia, in famiglia siamo tutti così. 13 Fredonner: verbo. Fischiettare, canticchiare, gorgheggiare, trillare. « On l’entendait fredonner sur l’air d’une opérette en vogue » (lo si sentiva canticchiare l’aria di un’operetta in voga) scrive Alphonse Daudet in Rois en exil. Il �Quand je m'endors bercée par une rengaine J'suis soudain réveillée par des cris Des coups d'sifflet, des pas qui traînent, qui vont et viennent Puis le silence qui me fait froid dans tout le cœur Dans ma rue il y a des femmes qui s'promènent Et je tremble et j'ai froid et j'ai peur Et depuis des semaines et des semaines J'ai plus d'maison, j'ai plus d'argent J'sais pas comment les autres s'y prennent Mais j'ai pas pu trouver d'client J'demande l'aumône 14 aux gens qui passent Un morceau d'pain, un peu d'chaleur J'ai pourtant pas beaucoup d'audace Maintenant c'est moi qui leur fait peur Dans ma rue tous les soirs je m'promène On m'entend sangloter dans la nuit Quand le vent jette au ciel sa rengaine Tout mon corps est glacé par la pluie Mais je n'peux plus, j'attends sans cesse que le bon Dieu vienne Pour m'inviter à me réchauffer tout près de Lui Dans ma rue il y a des anges qui m'emmènent Pour toujours mon cauchemar est fini. 15 Quando mi addormento cullata da un ritornello Improvvisamente mi svegliano delle urla Dei fischi, dei passi strascicati, che vanno e vengono Poi un silenzio che mi gela il cuore Nella mia via ci sono donne che passeggiano E io tremo, ho freddo e paura E da parecchie settimane Non ho più casa, non ho più soldi Non so come facciano le altre Ma io non sono riuscita a trovare clienti Faccio la questua a chi passa Un pezzo di pane, un po’ di calore Ma non sono molto audace Ora sono io che faccio paura Nella mia via ogni sera passeggio Mi si sente singhiozzare nella notte Quando il vento getta in cielo la sua nenia Tutto il mio corpo è gelato dalla pioggia Ma non ne posso più, aspetto senza tregua che il buon Dio venga Per invitarmi a riscaldarmi vicino a Lui Nella mia via ci sono angeli che mi portano con sé Il mio incubo è finito per sempre. verbo può essere usato in modo transitivo fredonner une chanson (canticchiare una canzone) oppure intransitivo Elle fredonne sans cesse (gorgheggia continuamente). 14 Aumône: sost. fem. Carità, questua, elemosina.Vivre d’aumône (vivere di elemosina). In ambito ecclesiastico,l’aumônier è il cappellano. 15 Mon cauchemar est fini: il mio incubo è finito. Il verso chiude la tragica parabola della protagonista, povera e malaticcia, costretta a vivere per strada tra prostituzione ed elemosina. Alla fine, fiaccata dal freddo e dagli stenti, muore. La morte però sancisce la fine dei suoi patimenti e incubi. Questa giovane sventurata racconta le difficoltà e le condizioni difficili in cui si viveva a Parigi tra la fine del XIX secolo e gli inizi del XX e riprende alcune figure letterarie della tradizione ottocentesca francese come per esempio la Nana protagonista dell’omonimo romanzo di Zola. Piaf, che aveva avuto un’infanzia difficile, conosceva bene questa vita di fame e freddo. �HYMNE A L’AMOUR - INNO ALL’AMORE Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer Et la terre peut bien s'écrouler Peu m'importe, si tu m'aimes Je me fous du monde entier Tant que l'amour inondera mes matins Tant que mon corps frémira sous tes mains Peu m'importent les problèmes Mon amour puisque tu m'aimes J'irais jusqu'au bout du monde Je me ferais teindre en blonde Si tu me le demandais J'irais décrocher la lune J'irais voler la fortune Si tu me le demandais Je renierais ma patrie Je renierais mes amis Si tu me le demandais On peut bien rire de moi Je ferais n'importe quoi Si tu me le demandais Si un jour la vie t'arrache à moi Si tu meurs que tu sois loin de moi Peu m'importe si tu m'aimes Car moi je mourrais aussi Nous aurons pour nous l'éternité Dans le bleu de toute l'immensité Dans le ciel, plus de problèmes Dieu réunit ceux qui s'aiment. 16 16 Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi E la terra può pure sgretolarsi Poco m’importa, se tu mi ami Me ne frego di tutto il mondo Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini Fintanto che il mio corpo fremerà sotto le tue mani Poco importa dei problemi Amore mio poiché tu m’ami Andrei fino alla fine del mondo Mi farei tingere di biondo Se tu me lo chiedessi Andrei a staccare la luna Andrei a derubare la fortuna Se tu me lo chiedessi Rinnegherei la mia patria Rinnegherei i miei amici Se tu me lo chiedessi Si potrà anche ridere di me Io farei qualsiasi cosa Se tu me lo chiedessi Se un giorno la vita ti strappasse da me Se tu morissi lontano da me Poco importa, se tu mi ami, Perché anch’io morirei Noi avremo per noi l’eternità Nel blu di tutta l’immensità Nel cielo, niente più problemi Dio riunisce coloro che si amano Dieux réunit ceux qui s’aiment: Dio unisce coloro che si amano, dice questa canzone. Dal canto suo, la notissima Les Feuilles mortes di Prévert et Kosma ammonisce «Mais la vie sépare ceux qui s’aiment» (Ma la vita separa coloro che si amano). Al dolore della vita, pone rimedio la bontà di un’entità divina capace di comprendere e favorire l’amore. �LA FOULE 17-LA FOLLA Je revois la ville en fête et en délire Suffoquant sous le soleil et sous la joie Et j'entends dans la musique les cris, les rires Qui éclatent et rebondissent autour de moi Et perdue parmi ces gens qui me bousculent Étourdie, désemparée, je reste là Quand soudain, je me retourne, il se recule Et la foule vient me jeter entre ses bras Emportés par la foule qui nous traîne Nous entraîne 18, écrasés l'un contre l'autre Nous ne formons qu'un seul corps Et le flot sans effort nous pousse, enchaînés l'un et l'autre Et nous laisse tous deux épanouis, enivrés et heureux Entraînés par la foule qui s'élance et qui danse Une folle farandole 19, nos deux mains restent soudées Et parfois soulevés nos deux corps enlacés s'envolent Et retombent tous deux épanouis, enivrés et heureux Et la joie éclaboussée par son sourire Me transperce et rejaillit au fond de moi Mais soudain je pousse un cri parmi les rires Quand la foule vient l'arracher d'entre mes bras Emportés par la foule qui nous traîne Nous entraîne, nous éloigne l'un de l'autre Je lutte et je me débats Mais le son de ma voix s'étouffe dans les rires des autres Et je crie de douleur, de fureur et de rage et je pleure Et traînée par la foule qui s'élance et qui danse Une folle farandole, je suis emportée au loin 17 Rivedo la città in festa e in preda al delirio Che soffoca sotto il sole e sotto la gioia E nella musica sento le urla, le risate Che scoppiano e riverberano attorno a me E spersa tra queste persone che mi spintonano Stordita, smarrita, resto lì Quando all’improvviso, mi giro, lui arretra E la folla mi getta fra le sue braccia Travolti dalla folla che ci trascina Ci risucchia, schiacciati l’uno contro l’altra Formiamo un sol corpo E l’onda senza sforzo Ci sospinge, incatenati l’un l’altra E ci lascia entrambi appagati, inebriati e felici Risucchiati dalla folla che si slanciae che danza Una folle farandola Le nostre mani restano saldate E a volte sollevati i nostri due corpi intrecciatiprendono il volo E ricadono tutti e due appagati, inebriati e felici E la gioia sbalordita dal suo sorriso Mi trafigge e sprizza nel mio intimo Ma all’improvviso emetto un grido tra le risa Quando la folla me lo strappa dalle braccia Travolti dalla folla che ci trascina Ci risucchia, ci allontana l’uno dall’altra Io lotto e mi dibatto Ma il suono della mia voce si perde tra le risa degli altri Ed io grido di dolore, di furore e di rabbia e piango… E risucchiata dalla folla che si slancia e che danza Una folle farandola, vengo sospinta lontano La Foule: il brano èla versione francese di un valzerscritto nel 1936 dagli argentini Enrique Dizeo e Ángel Cabral con il titolo Que nadie sepa mi sufrir. Nel 1953, l’interpretazione di Alberto Castillo fu ascoltata e apprezzata durante il suo tour in America Latinada Édith Piaf che ebbe l’idea di farne una versione francese. Il disco uscì nel 1957 nella versione composta per Piaf da Michel Rivgauchee. Il titolo del brano ricorda l’omonimo film del regista statunitense King Vidor del 1928 (The Crowd) che ebbe un grandissimo successo nel raccontare la storia di un giovane uomo che cerca di farsi strada e diventare qualcuno nella New York sovrappopolata di inizio Novecento. Il protagonista, John è convinto di essere destinato a grandi cose. Ma sarà sconfitto nello scontro con la spietata realtà della metropoli. La morte della figlia lo porterà quasi alla follia e al pensiero del suicidio. Saranno l’affetto della coraggiosa moglie e dell’altro figlioletto a dargli le energie per continuare la lotta quotidiana. 18 Entraîner: verbo. Portare via con sé, trascinare via qualcuno o qualcosa. « De tous les bancs, accouraient les mères, les bonnes, les tantes, qui saisissaient par la main les fillettes confiées à leur garde et les entraînaient brutalement » (Da ovunque accorrevano le madri, le domestiche, le zie che prendevano per mano le bambine affidate alle loro cure e le portavano via brutalmente - Maupassant, Contes et nouvelles). Il verbo può significare anche indurre a compiere un’azione come in questo esempio: «Par crainte d'entraîner maman au divorce»(Per paura di indurre mamma al divorzio – Drieu La Rochelle). Nella canzone cantata da Piaf, si può apprezzare un gioco di allitterazioni e accumulazioni tra traîner et entraîner che possono essere utilizzati come sinonimi e varianti di uno stesso concetto. Attenzione perché se usato in forma pronominale, s’entrainer significa allenarsi. 19 Farandole: sost. fem. Farandola. Tipo di danza popolare provenzale che si pratica in gruppo come fosse una sorta di corsa ritmata su un allegro in sei ottavi. La danza prevede che ci si disponga in una fila con danzatori e danzatrici alternate che si tengono per mano ed eseguono una serie di figure. �Et je crispe mes poings, maudissant la foule qui me vole L'homme qu'elle m'avait donné que je n'ai jamais retrouvé. E stringo i pugni, maledicendo la folla che mi ruba L’uomo che mi aveva dato e che non ho mai più ritrovato. �LA VIE EN ROSE 20- LA VITA IN ROSA Des yeux qui font baisser les miens Un rire qui se perd sur sa bouche Voilà le portrait sans retouches De l'homme auquel j'appartiens Quand il me prend dans ses bras Il me parle tout bas Je vois la vie en rose 21 Il me dit des mots d'amour Des mots de tous les jours Et ça me fait quelque chose Il est entré dans mon cœur Une part de bonheur Dont je connais la cause C'est lui pour moi, moi pour lui dans la vie Il me l'a dit, l'a juré pour la vie Et dès que je l'aperçois Alors je sens en moi Mon cœur qui bat Des nuits d'amour à plus finir Un grand bonheur qui prend sa place Des ennuis, des chagrins s'effacent Heureux, heureux à en mourir Quand il me prend dans ses bras Il me parle tout bas Je vois la vie en rose Il me dit des mots d'amour Des mots de tous les jours Et ça me fait quelque chose Il est entré dans mon cœur Une part de bonheur Dont je connais la cause C'est toi pour moi, moi pour toi dans la vie Il me l'a dit, l'a juré pour la vie Et dès que je t'aperçois 22 Alors je sens dans moi Mon cœur qui bat La la, la la, la la La la, la la, ah la La la la la Se tu sei vicino a me Sognando insieme a te La vita è tutta rosa È una musica d’amor Che sento in fondo al cuor Nell'aria in ogni cosa Le parole che sai dir Più lievi di un sospir Non possono mentir Socchiudo gli occhi e ti sento parlar E la tua bocca mi par di baciare. Se tu sei vicino a me La vita è sempre rosa insieme a te C’è la tua immagine nel cielo C’è il tuo sorriso in ogni fiore Tu vivi in ogni mio pensiero è la mia vita è il tuo amor. Le parole che sai dir Più lievi di un sospir Non possono mentir Socchiudo gli occhi e ti sento parlar E la tua bocca mi par di baciare. Se tu sei vicino a me La vita è sempre rosa insieme a te... Traduzione letterale del ritornello: Quando lui mi prende fra le braccia Mi parla a bassa voce Vedo la vita in rosa Mi dice parole d’amore Parole quotidiane, E sento qualcosa dentro Lui è entrato nel mio cuore Una parte di felicità Di cui conosco la causa Tu sei per me, e io per te nella vita Me l’ha detto, l’ha giurato per sempre. L’ACCORDEONISTE 23- IL FISARMONICISTA 20 La vie en rose: si tratta di una delle canzoni francesi più note a livello internazionale. Il testo fu scritto dalla stessa Piaf nel 1945 e musicato dal compositore e pianista Louiguy (Louis Gugliemi). Il brano è talmente rappresentativo della poetica di Piaf che il film di Olivier Dahan sulla vita di Edith Piaf, nell’originale francese La Môme, in Italia è stato titolato La Vie en rose. Moltissimi artisti ne hanno inciso una loro interpretazione e sarebbe impossibile redarre qui un elenco esaustivo ma possiamo citare almeno Louis Armstrong, Petula Clark, Dalida, Marlene Dietrich, Céline Dion, Ella Fitzgerald, Lady Gaga, Grace Jones, Cyndi Lauper, Madonna, Mireille Mathieu, Yves Montand, Dean Martin, Amália Rodrigues, Donna Summer. Fra gli italiani: Ornella Vanoni, Bobby Solo e Milva (che a Piaf dedicò un intero LP). La traduzione che abbiamo riportato in italiano è quella cantata da Milva, non è strettamente letterale ma conserva il senso del testooriginale e si intitola La vita è rosa. 21 Voir la vie en rose: l’espressione idiomatica francese voir la vie en roseequivale all’italiano "vedere la vita tutta rose e fiori", nel senso di essere ottimisti e privi di preoccupazioni per il futuro. Nel testo, Piaf esprime la sua incrollabile fede nell’amore e il suo ingenuo ottimismo, temi ricorrenti nelle sue canzoni. 22 Apercevoir: verbo. Percepire, intuire, in questo caso in senso visivo, cioè vedere non chiaramente ma abbastanza da sapere. Nella forma pronominale s’apercevoir significa invece accorgersi, sentire, ma non per forza in senso visivo: je me suis aperçu qu’elle n’était pas contente (mi sono accorto che non era contenta). �La fille de joie est belle Au coin de la rue là-bas Elle a une clientèle Qui lui remplit son bas 24 Quand son boulot 25 s'achève Elle s'en va à son tour Chercher un peu de rêve Dans un bal du faubourg Son homme est un artiste C'est un drôle de petit gars Un accordéoniste Qui sait jouer la java 26 Elle écoute la java Mais elle ne la danse pas Elle ne regarde même pas la piste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l'artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de chanter C'est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C'est une vraie tordue de la musique La fille de joie est triste Au coin de la rue là-bas Son accordéoniste 27 Il est parti soldat Quand il reviendra de la guerre Ils prendront une maison 28 Elle sera la caissière Et lui, sera le patron Que la vie sera belle 23 La ragazza di piacere (prostituta) è bella All’angolo della strada laggiù Ha una clientela Che le riempie il collant Quando il suo lavoro è finito Anche lei se ne va A cercare un po’ di sogni A un ballo di periferia Il suo uomo è un artista È un ometto buffo Un fisarmonicista Che sa suonare la Java Lei ascolta la Java Ma non la danza Non guarda neanche la pista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell'artista Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di cantare È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è triste All’angolo della strada laggiù Il suo fisarmonicista È partito soldato Quando ritornerà dalla guerra Prenderanno una casa Lei sarà la cassiera E lui sarà il capo Come sarà bella la vita L’Accordéoniste o La Fille de joie est triste: il brano fu scritto per Piaf nel 1940 da un giovane caporale in partenza per il fronte di nome Michel Emer. Il brano si intitolava originariamente La Fille de Joie est tristeche letteralmente significa la ragazza di gioia/di piacere (ovvero la prostituta) è triste. Alla cantante il brano piacque subito perché riprende temi, quello della prostituzione e quello degli amori spezzati dalla guerra, che le sono molto cari. La cantante lo inserisce subito nel proprio repertorio cambiandone il titolo e presto ne fa un proprio cavallo di battaglia. La versione in italiano che proponiamo è stata rivista e leggermente modificata rispetto a quella che compare nel sito www.antiwarsongs.org che raccoglie canzoni e canti contro la guerra. 24 Qui lui remplit son bas: che le riempie il collant, ovvero che le permette di intascarsi parecchi soldi. Espressione che rinvia al fatto che la fille de joie raccoglie il danaro nella giarrettiera. 25 Boulot: sost masc. Espressione colloquiale per indicare il lavoro. Il se rend au boulot (va a lavoro). 26 Java: tipo di musica e di danza di gusto esotico molto in voga nella Francia degli anni Quaranta e ancora successivamente come dimostrano canzoni quali Java Javanaise di Boris Vian o La Javanaise di Serge Gainsbourg. 27 Accordéoniste: sost. masc. Suonatore di fisarmonica da accordéon in francese, accordion in inglese e Akkordeon in tedesco (da achòrdion, "senza corde"). Si vedano ad esempio Ce Soir L'Accordeon, traduzione francese del brano di Gianni Morandi La Fisarmonica. Si tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del cliché popolare parigino, a cui non da ultimo ha attinto copiosamente Yann Tiersen per comporre la colonna sonora de Il favoloso mondo di Amelie e trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale francese. In senso figurato viene adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un concerto: « La joie quoi! La violence avec de la rigolade! Tout l'accordéon des plaisirs! » (La gioia! La violenza e il divertimento! Tutto il concerto dei piaceri!) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932, p. 590. 28 Maison: la “casa” a cui qui ci si riferisce non è una casa privata qualsiasi ma una “casa chiusa” in cui lei svolgerebbe il ruolo di cassiera e lui di fellone…è un immaginario legato all’epoca e al personaggio che oggi può farci trasalire perché il contesto storico in cui viviamo è mutato. �Ils seront de vrais pachas 29 Et tous les soirs pour elle Il jouera la java Elle écoute la java Qu'elle fredonne tout bas Elle revoit son accordéoniste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l'artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de pleurer 30 C'est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C'est une vraie tordue de la musique La fille de joie est seule Au coin de la rue là-bas Les filles qui font la gueule Les hommes n'en veulent pas Et tant pis si elle crève Son homme ne reviendra plus Adieu tous les beaux rêves Sa vie, elle est foutue Pourtant ses jambes tristes L'emmènent au boui-boui 31 Où y a un autre artiste Qui joue toute la nuit Elle écoute la java Elle entend la java Elle a fermé les yeux Et les doigts secs et nerveux Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de gueuler C'est physique Alors pour oublier Elle s’est mise à danser, à tourner Au son de la musique Arrêtez! Arrêtez la musique 32! 29 Saranno dei veri pasha E tutte le sere per lei Lui suonerà la Java Lei ascolta la Java Che canticchia piano piano Rivede il suo fisarmonicista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell'artista Le entra nella pelle Dal basso, dall'alto Ha voglia di piangere È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è sola All’angolo della strada laggiù Le ragazze fanno le offese Gli uomini non le vogliono E non importa se lei crepa Il suo uomo non ritornerà più Addio a tutti i bei sogni La sua vita è rovinata Tuttavia le sue gambe tristi La conducono al boui-boui Dove c’è un altro artista Che suona tutta la notte Lei ascolta la Java Lei sente la Java Ha chiuso gli occhi E le dita asciutte e nervose Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di gridare È qualcosa di fisico Allora per dimenticare Lei si è messa a danzare, a girare Al suono della musica Fermi! Fermate la musica! Pacha: sost. masc. Pascià. Titolo onorifico che nell’antico impero ottomano si attribuiva al governatore di una provincia, per esempio Pacha de Damas, il Pascià di Damasco. Per analogia, la parola si utilizza per indicare delle persone ricchissime, che vivono nell’agio come nell’espressione “vivere come un pascià”. 30 Elle a envie de pleurer: questo verso ci suggerisce che è successo qualcosa di tragico al fisarmonicista, probabilmente è morto in guerra. 31 Boui-boui: sost. masc. Locale notturno di seconda categoria dove si suona musica. 32 Arrêtez la musique!: in questo grido – Fermate la musica! – la protagonista esprime tutta la sua disperazione per aver perso il suo amore fisarmonicista in guerra. �LES AMANTS D’UN JOUR - GLI AMANTI DI UN GIORNO 33 Moi, j'essuie les verres Au fond du café J'ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Et dans ce décor Banal à pleurer Il me semble encore Les voir arriver... Ils sont arrivés Se tenant par la main L'air émerveillé De deux chérubins 34 Portant le soleil Ils ont demandé D'une voix tranquille Un toit pour s'aimer Au cœur de la ville Et je me rappelle Qu'ils ont regardé D'un air attendri La chambre d'hôtel Au papier jauni Et quand j'ai fermé La porte sur eux Y avait tant de soleil Au fond de leurs yeux Que ça m'a fait mal Que ça m'a fait mal... Moi, j'essuie les verres Au fond du café J'ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Et dans ce décor Banal à pleurer C'est corps contre corps Qu'on les a trouvés... On les a trouvés Se tenant par la main Les yeux refermés Vers d'autres matins Remplis de soleil On les a couchés Unis et tranquilles Dans un lit creusé 33 Io lavoro al bar D'un Albergo A Ore Porto su il caffè A chi fa l'amore Vanno su e giù Coppie tutte eguali Non le vedo più Manco con gli occhiali... Ma sono rimasto là come un cretino Vedendo quei due arrivare un mattino: Puliti, educati, sembravano finti Sembravano proprio due santi dipinti! M’ han chiesto una stanza Gli ho fatto vedere La meno schifosa La numero tre! E ho messo nel letto i lenzuoli più nuovi Poi, come San Pietro Gli ho dato le chiavi Gli ho dato le chiavi di quel paradiso E ho chiuso la stanza, sul loro sorriso Io lavoro al bar Di un Albergo A Ore Porto su il caffè a chi fa l’amore Vanno su e giù Coppie tutte eguali Non le vedo più Manco con gli occhiali Ma sono rimasto là come un cretino Aprendo la porta In quel grigio mattino Se n’erano andati In silenzio perfetto Lasciando soltanto i due corpi nel letto Lo so, che non c’entro, però non è giusto Morire a vent'anni e poi, proprio qui! Me Ii hanno incartati nei bianchi lenzuoli E l’ultimo viaggio l’han fatto da soli: Né fiori né gente, soltanto un furgone Ma là dove stanno, staranno benone! Lo lavoro al bar D’un albergo ad ore Portò su il caffè A chi fa l’amore... Gli amanti di un giorno: anche se questa è la traduzione letterale del titolo originale, la versione italiana della canzone qui riportata è quella adattata dal grande musicista, artista e scrittore Herbert Pagani con il titolo Albergo a ore e portata al successo dalle interpretazioni di Ornella Vanoni, Gino Paoli, Milva, Leopoldo Mastelloni. La storia, tristissima, è la stessa della versione francese. Una coppia di amanti si dà la morte in un albergo a ore e la vicenda è raccontata dal punto di vista del custode/barista che ritrova i due senza vita. Per il tema scabroso e l’epilogo nerissimo, la canzone è stata oggetto di censura nella televisione italiana. Nel 2015 è uscito un romanzo, La cameriera era nuova di Dominique Fabre che racconta una storia in qualche modo analoga alla canzone per le atmosfere malinconiche che evoca. È ambientato ad Asnières, banlieue di Parigi, dove Pierre è il vecchio cameriere di un bar vicino alla stazione che si trova davanti una coppia di amanti. Dà loro le chiavi della stanza e poi… 34 Chérubin: sost. masc. Cherubino, angelo del cielo. �Au cœur de la ville Et je me rappelle Avoir refermé Dans le petit jour La chambre d'hôtel Des amants d'un jour Mais ils m'ont planté Tout au fond du cœur Un goût de leur soleil Et tant de couleurs Que ça me fait mal Que ça me fait mal... Moi, j'essuie les verres Au fond du café J'ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Et dans ce décor Banal à pleurer Y a toujours dehors... La chambre à louer.. Io sarò fissato Ma chissà perché Non mi va di dare più La chiave del tre! �MILORD 35 Allez venez, Milord Vous asseoir à ma table Il fait si froid dehors Ici, c'est confortable Laissez-vous faire, Milord Et prenez bien vos aises Vos peines sur mon cœur Et vos pieds sur une chaise Avanti, venite Milord! a sedervi al mio tavolo, fa così freddo fuori, qui, invece, è così confortevole. Lasciatevi fare, Milord! e mettetevi comodo, abbandonate le vostre pene sul mio cuore, poggiate i piedi su di una sedia. Je vous connais, Milord Vous n’ m'avez jamais vue Je n’ suis qu'une fille du port Une ombre de la rue Io vi conosco, Milord! Voi, invece, non mi avete mai vista, non sono altro che una ragazza del porto, un'ombra della strada. Pourtant, j’ vous ai frôlé Quand vous passiez y hier Vous n'étiez pas peu fier Dame, le ciel vous comblait Votre foulard de soie Flottant sur vos épaules Vous aviez le beau rôle On aurait dit le roi Vous marchiez en vainqueur Au bras d'une demoiselle Mon Dieu, qu'elle était belle J'en ai froid dans le cœur Tuttavia, io v'ho sfiorato quando siete passato ieri ed eravate così poco fiero. Dama! Il cielo vi colmava, la vostra sciarpa di seta fluttuante sulle vostre spalle, avevate il ruolo più bello. E voi, sembravate un re, Marciavate come un vincitore al braccio di quella signorina. Mio Dio! quant'era bella, ...mi si ghiaccia il cuore! Allez venez, Milord Vous asseoir à ma table Il fait si froid dehors Ici, c'est confortable Suvvia, Milord Venite a sedervi al mio tavolo Fa così freddo fuori Qui invece si sta bene Laissez-vous faire, Milord Et prenez bien vos aises Vos peines sur mon cœur Et vos pieds sur une chaise Lasciate fare a me, Milord E mettetevi a vostro agio Lasciate a me le pene del vostro cuore E i piedi sulla sedia Je vous connais, Milord Vous n’ m'avez jamais vue Je n’ suis qu'une fille du port Une ombre de la rue Io vi conosco, Milord! Voi, invece, non mi avete mai vista, non sono altro che una ragazza del porto, un'ombra della strada. Dire qu'il suffit parfois Qu'il y ait un navire Pour que tout se déchire Quand le navire s'en va Il emmenait avec lui La douce aux yeux si tendres Qui n'a pas su comprendre Qu'elle brisait votre vie E dire che basta, talvolta, che ci sia una nave, perché tutto si laceri quando questa se ne va. Portava via con sé, la Dolce dagli occhi così teneri, che non ha saputo comprendere, che distruggeva la vostra vita. 35 Milord: scritta nel 1958 da Georges Moustaki e portata al successo da Piaf. Il brano parla di una ragazza del porto, una prostituta, che invita un uomo dell’alta borghesia (il milord) ad avvicinarsi, mettersi comodo e a lasciarsi alle spalle le pene d’amore che lo fanno soffrire. �L'amour, ça fait pleurer Comme quoi l'existence Ça vous donne toutes les chances Pour les reprendre après L'amore fa soffrire, Ecco perché l’esistenza, che prima vi dà tutte le possibilità poi in seguito se le riprende. Allez venez, Milord Vous avez l'air d'un môme Laissez-vous faire, Milord Venez dans mon royaume Avanti, venite Milord! Avete l'aria di un ragazzino, lasciatevi fare, Milord! Venite nel mio regno, Je soigne les remords Je chante la romance Je chante les milords Qui n'ont pas eu de chance Curo dai rimorsi, canto il romanticismo e tutti quei Milord che non hanno mai avuto possibilità (con me). Regardez-moi, Milord Vous n’ m'avez jamais vue Guardatemi, Milord! voi non m'avete mai vista Mais vous pleurez, Milord Ça, j’ l'aurais jamais cru Ma, Milord, state piangendo? Non l’avrei mai detto. Eh, bien voyons, Milord Souriez-moi, Milord Mieux qu’ ça Un petit effort Voilà, c'est ça! Allez riez, Milord Allez chantez, Milord Ebbene, andiamo, Milord! Sorridetemi, Milord! Di più, però... ancora un piccolo sforzo! Ecco, proprio così! Avanti, ridete Milord! Cantate, Milord! Mais oui, dansez, Milord Ma sì, danzate pure! Bravo 36, Milord Bravo, Milord! Encore, Milord Ancora, Milord! 36 Bravo: interiezione di origine italiana ormai utilizzata a livello internazionale per complimentarsi, applaudire, esprimere apprezzamento e ammirazione: «Bravo! c’est parfait» (Bravo! È perfetto). In francese, la parola è stata lessicalizzata e dunque introdotta ufficialmente nel 1738, in un’epoca in cui i prestiti dall’italiano erano molto di moda. L’interiezione nel corso del tempo è arrivata a diventare sostantivo: «On a reçu des bravos et des bis» (Abbiamo ricevuto dei bravo e dei bis); «La salle croule sous les bravos» (la sala crolla a colpi di bravo). Un esempio di ciò si trovain una scena di Mme Bovary di Flaubert: «La salle craquait sous les bravos; on recommença la strette entière; les amoureux parlaient des fleurs de leur tombe, de serments, d’exil, de fatalité, d’espérances» (La sala quasi crollava sotto i bravo; ricominciarono a suonare tutta la coda; gli amanti parlavano di fiori sulle loro tombe, di fatalità, di speranze). �MON MANÈGE A MOI (TU ME FAIS TOURNER LA TÊTE) - LA MIA GIOSTRA (MI FAI GIRAR LA TESTA) Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c'est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça La Terre n'est pas assez ronde Pour m'étourdir autant qu'toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Qu'est-ce qu'on est bien tous les deux Quand on est ensembl' nous deux Quelle vie on a tous les deux Quand on s'aime comme nous deux On pourrait changer d'planète Tant qu'j'ai mon cœur près du tien J'entends les flonflons de la fête Et la terre n'y est pour rien Come stiamo bene insieme Quando siamo insieme noi due Che vita che facciamo Quando due si amano come noi Potrebbero cambiare il pianeta Finché il mio cuore è vicino al tuo Sento i caroselli della festa E la terra è altrove Ah oui, parlons-en de la terre Pour qui elle se prend, la terre? Ma parole y a qu'elle sur Terre Y a qu'elle pour faire tant de mystères Mais pour nous il y a pas de problèmes Car c'est pour la vie qu'on s'aime Et s'il y avait pas d'vie même Nous on s'aimerait quand même Ah sì, parliamone della terra Per chi si prende? Parola mia si crede chissà chi Solo lei fa tanto la misteriosa Ma per noi non c’è problema Perché l’amore è per sempre E se anche non ci fosse vita Noi ci ameremmo lo stesso Car Perché Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c'est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça La Terre n'est pas assez ronde Pour m'étourdir autant qu'toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Je ferais le tour du monde Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça La Terre n'est pas assez ronde Mon manège à moi c'est toi! Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu �NON, JE NE REGRETTE RIEN 37- NO, NON RIMPIANGO NIENTE Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien Ni le bien qu'on m'a fait Ni le mal tout ça m'est bien égal! Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien... C'est payé, balayé, oublié Je me fous du passé! Avec mes souvenirs J'ai allumé le feu Mes chagrins, mes plaisirs Je n'ai plus besoin d'eux! Balayés les amours Avec leurs trémolos Balayés pour toujours Je repars à zéro ... Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien ... Ni le bien, qu'on m'a fait Ni le mal, tout ça m'est bien égal! Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien ... Car ma vie, car mes joies Aujourd'hui, ça commence avec toi! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Né il bene né tutto il male che mi è stato fatto, va tutto bene così! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! È stato tutto saldato, spazzato via, dimenticato. Me ne frego del passato! Coi miei ricordi, ho acceso il fuoco i miei dispiaceri ed i miei piaceri, non ho più bisogno di loro! Spazzati via gli amori e tutti i loro tremolii, spazzati per sempre. Riparto da zero. No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Né il bene che mi è stato fatto, né il male, non me ne importa niente! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Perché la mia vita, le mie gioie oggi tutto questo riparte con te! PADAM PADAM 38 Cet air qui m'obsède jour et nuit Cet air n'est pas né d'aujourd'hui Il vient d'aussi loin que je viens Traîné par cent mille musiciens Un jour cet air me rendra folle Cent fois j'ai voulu dire pourquoi Mais il m'a coupé la parole Il parle toujours avant moi Et sa voix 39 couvre ma voix Padam, padam, padam Il arrive en courant derrière moi Padam, padam, padam 37 Quest’aria che mi ossessiona giorno e notte Quest’aria non è nata oggi Viene da lontano quanto me Portata da centomila musicisti Un giorno quest’aria mi farà impazzire Cento volte ho voluto dire perché Ma lui non me l’ha lasciato fare Parla sempre prima di me E la sua voce copre la mia Padam, padam, padam Arriva correndo da dietro di me Padam, padam, padam Non, je ne regrette rien: la canzone, notissima, è del 1956 ed è un altro grande cavallo di battaglia della cantante. Ha una storia piuttosto controversa che mostra la complessità del suo personaggio e delle vicende in cui la Storia e il costume si intrecciano a volte in modo scomodo. Piaf, infatti, dedicò il brano alla Legione Straniera in piena guerra d’Algeria e dal canto suo la Legione la adottò al termine del golpe contro il governo algerino nel 1961. I comandanti del 1° Reggimento Paracadutisti Stranieri furono arrestati e processati per i crimini commessi ma gli ufficiali non coinvolti, i caporali e i legionari furono semplicemente riassegnati ad altri corpi. Quando uscirono dalle caserme si misero a cantare la canzone, come a dire che dei massacri compiuti dall’esercito non si pentivano. Da allora la canzone è diventata parte integrante del retaggio della Legione Straniera. 38 Padam padam: nel 1989, la canzone è stata incisa anche dai Litfiba, storica band di Piero Pelù, come omaggio alla canzone francese e al paese in cui il gruppo aveva organizzato un lunghissimo tour. Lo stesso Pelù nella sua biografia scrive: “Nel 1988 volli omaggiare la Francia e la sua chanson con Paname, evidente riferimento alla Padam Padam di Édith Piaf, che avevo, tra l’altro, registrato con Andrea Cimenti dei Moda e Nicoletta Megalotti dei Violet Eves per un quarantacinque giri oggi introvabile”. 39 Voix: sost. fem. Voce. Insieme di suoni prodotti dalle vibrazioni delle corde vocali. Ma una voce può essere anche interiore, ispirare pensieri e azioni come la voix de la conscience(la voce della coscienza). �Il me fait le coup du souviens-toi Padam, padam, padam C'est un air qui me montre du doigt Et je traîne après moi comme une drôle d'erreur Cet air qui sait tout par cœur Il dit "rappelle-toi tes amours Rappelle-toi puisque c'est ton tour Y a pas d'raison pour qu'tu n'pleures pas Avec tes souvenirs sur les bras" Et moi je revois ceux qui restent Mes vingt ans font battre tambour Je vois s'entrebattre des gestes Toute la comédie des amours Sur cet air qui va toujours Padam, padam, padam Des "je t'aime" de quatorze-juillet 40 Padam, padam, padam Des "toujours" qu'on achète au rabais Padam, padam, padam Des "veux-tu" en voilà par paquets Et tout ça pour tomber juste au coin d'la rue Sur l'air qui m'a reconnue Écoutez le chahut qu'il me fait Comme si tout mon passé défilait Faut garder du chagrin pour après J'en ai tout un solfège sur cet air qui bat Qui bat comme un cœur de bois. 40 Mi fa lo scherzetto del ti-ricordi Padam, padam, padam È un’aria che punta il dito contro di me E io porto con me come uno strano errore Quest’aria che conosco a memoria Che fa “ricordati dei tuoi amori Ricordati perché tocca a te Non c’è motivo perché tu non debba piangere Sommersa da tutti i tuoi ricordi” E io rivedo chi è rimasto I miei vent’anni a tambur battente Vedo avvicendarsi i gesti Tutto il can can degli amori Su quest’aria che fa sempre Padam, padam, padam Dei “ti amo” detti alla festa del 14 luglio Padam, padam, padam Dei “per sempre” d’accatto Padam, padam, padam Dei “ti va” a pacchi E tutto questo per poi cascare lì all’angolo Al suono di quest’aria che mi ha riconosciuta Sentite che cagnara che scatena in me Come se mi passasse davanti tutta la vita Bisogna tenersi da parte un po’ di dolore Se ne potrebbe fare tutta una romanza sulle note di quest’aria che batte Che batte come un cuore di legno. Quatorze juillet: 14 luglio, festa nazionale francese, giorno della presa della Bastiglia nel 1789. Qui l’espressione è utilizzata per riferirsi alle promesse d’amore pronunciate nel contesto festivo, spensierato e dunque poco affidabile di bagordi e bevute che rendono audaci ed entusiasti. Una promessa d’amore pronunciata il 14 luglio è come una promessa da marinaio: può far piacere ma bisogna diffidarne. �SOUS LE CIEL DE PARIS - SOTTO IL CIELO DI PARIGI Sous le ciel de Paris s'envole une chanson Elle est née d'aujourd'hui sans le cœur d'un garçon Sous le ciel de Paris marchent des amoureux Leur bonheur se construit sur un air fait pour eux Sous le pont de Bercy Un philosophe assis Deux musiciens, quelques badauds 41 Puis les gens par milliers Sous le ciel de Paris jusqu'au soir vont chanter L'hymne d'un peuple épris de sa vieille cité. Près de Notre Dame Parfois couve un drame Oui mais à Paname Tout peut s'arranger Quelques rayons du ciel d'été L'accordéond'un marinier L'espoir fleurit au ciel de Paris... Sous le ciel de Paris coule un fleuve 42 joyeux Il endort dans la nuit les clochards et les gueux Sous le ciel de Paris les oiseaux du Bon Dieu Viennent du monde entier pour bavarder entre eux Et le ciel de Paris A son secret pour lui Depuis vingt siècles il est épris De notre Île Saint Louis Quand elle lui sourit, il met son habit bleu Quand il pleut sur Paris c'est qu'il est malheureux Quand il est trop jaloux de ses millions d'amants Il fait gronder sur nous son tonnerre éclatant Mais le ciel de Paris N'est pas longtemps cruel Pour se faire pardonner Il offre un arc-en-ciel. 41 Sotto il cielo di Parigi una canzone prende il volo È nata quest’oggi nel cuore di un ragazzo Sotto il cielo di Parigi passeggiano degli innamorati La loro felicità poggia su un'aria fatta apposta per loro Sotto il ponte di Bercy Un filosofo seduto Due musicisti, qualche spettatore Poi la gente, a migliaia Sotto il cielo di Parigi fino a sera canteranno L'inno di un popolo innamorato della propria (cara) vecchia città. Vicino a Notre Dame A volte cova una disgrazia Sì, ma a Panama Tutto si può sistemare Qualche raggio del cielo d’estate La fisarmonica di un marinaio La speranza fiorisce nel cielo di Parigi... Sotto il cielo di Parigi scorre un fiume gioioso Accompagna di notte nel sonno i senzatetto e i mendicanti. Sotto il cielo di Parigi gli uccelli del Buon Dio Vengono da tutto il mondo per chiacchierare tra loro E il cielo di Parigi Mantiene il suo segreto Da venti secoli è innamorato Dalla nostra Île Saint Louis Quando lei gli sorride lui si mette il suo abito blu Quando piove su Parigi vuol dire che lui è infelice. Quando è troppo geloso dei suoi milioni di amanti Ci ringhia addosso col suo tuono luminoso Ma il cielo di Parigi Non resta crudele tanto a lungo Per farsi perdonare Ci regala un arcobaleno. Badaud:(sost. e agg.) spettatore, curiosone, astante. Il termine si riferisce a colui che vagando per una città si ferma a osservare spettacoli di varia natura offerti dall’ambiente urbano, assecondando gli eventi e la propria curiosità, meravigliandosi di qualunque cosa, ammirando ogni spunto che la realtà circostante gli sottopone. È una figura strettamente legata all’immaginario parigino e si può ricondurre al paradigma del flâneur, la persona che bighellona, che si aggira per le strade oziosamente, il moderno «botanico da marciapiede», secondo il conio del poeta Charles Baudelaire. In altro contesto è lo stesso poeta simbolista a utilizzare tuttavia il termine badaud in senso spregiativo quando deve riferirsi ad esempio ai critici letterari che non sanno svolgere adeguatamente il loro lavoro: «Théophile Gautier possédait (...) cette fameuse qualité que les badauds de la critique s’obstinent à lui refuser: le sentiment.» (Théophile Gautier possedeva (...) quella famosa qualità che gli incompetenti della critica si ostinano a negargli: il sentimento).Qui badaud assume il significato di dilettante, incompetente, «turista». 42 Fleuve: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben distinte: nel caso di fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. Con rivière si intendono invece gli affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. È interessante rilevare il fatto che questa distinzione manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Piero Pelù (e Massimo Cotto), Identikit di un ribelle (Rizzoli, 2015) France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista) e Gabriele Nugara (traduttore). �ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - La Môme Piaf - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "La Môme Piaf" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/4c344e8b0360afd1a4a6047a49154e2d.pdf 10299a627b71c7def28572160351728d PDF Text Text Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministri Dipartimento per gli affari regionali e le autonomie 15/03/2025 SABATO / SAMEDI H. 21 TORRE PELLICE COMUNE DI TORRE PELLICE TEMPIO VALDESE LA FEMME Voci ed emozioni dell’universo musicale femminile francese La condizione femminile nel mondo della musica subì a partire dagli inizi del XIX secolo una decisiva trasformazione, dando inizio a quel processo che ha permesso, col passare del tempo, l’accesso della donna alle professioni legate all’ambito artistico e musicale. In questa serata percorreremo quindi un sentiero musicale che arriverà fino ai giorni nostri, partendo dagli anni ‘20 del secolo scorso, in cui la prima femme fatale per eccellenza, ovvero Josephine Baker, sconvolse il mondo maschile. Rendendo la donna unica protagonista, attraverseremo quindi 100 anni di storia della musica francese, da Sylvie Vartan, Juliette Greco, Françoise Hardy – la cui recente morte ci fornisce una ulteriore ragione per ricordarla in questa serata –, alle più recenti Barbara Pravi, Angèle e ZAZ. LA FEMME Voix et émotions Semaine ••• de la langue 30 française n o i t édi et de la ••• Francophonie e de l’univers musical féminin français La condition féminine dans le monde de la musique a subi à partir du début du XIXème siècle une transformation décisive, en commençant ce processus qui a permis, au fil du temps, l’accès de la femme aux professions liées au milieu artistique et musical. Dans cette soirée, nous parcourrons donc un chemin musical qui arrivera jusqu’à nos jours, à partir des années ‘20 du siècle dernier, où la première femme fatale par excellence, c’est-à-dire Joséphine Baker, bouleversa le monde masculin. En faisant la femme unique protagoniste, nous traverserons donc 100 ans d’histoire de la musique française, de Sylvie Vartan, Juliette Greco, Françoise Hardy – dont la mort récente nous donne une raison supplémentaire pour la célébrer ce soir –, aux plus récentes Barbara Pravi, Angèle et ZAZ. ������������������������ ������������� �� ����� ����� ����� � �� 2ESP�º$OTT�SSAº4ERESAº$OLCETTIº #ASAº "ONAD¢º "OTTINOº º 0IAZZAº 3�º $ONATOº �º º 0INEROLOº �4/ º 4EL�º ����º ������º º �����������º ASS�MUSICAINSIEME LIBERO�ITº º WWW�ASSMUSICAINSIEME�IT ���� � ���� ����� ���� � � � � ��� � ������ ���� � ���� � � �� � ��� ��� � %,&A!74&�A � A �A�;9*86&A"&6A�-7=&66,A�#��A � ��� � ������ � �������� � �� �� � � � %.&A$�A �-*87�A A�A *879&A�8+*6:,6&A�#��A � ��� � ������ � ����� ��� � � %,&A)*,A�,23*�A A�A ,6*8707A�$��AA $*2 A � A���� �A�A��� �������A &99 5<9-(&-69,*4*�2,'*87 ,:A�A>>> &994<9,(&,69,*5* ,:A � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Le Femme - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Le Femme" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/eee610bcf053a77162a8fbc8957b5497.pdf bb30cf2d92171984615a364967b7bd5f PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et culturel, nous avons choisi, dans les paroles des chansons, un certain nombre de mots-clés et d’expressions plus ou moins connues, d’usage courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon, sérieuses ou bizarres que nous avons traduites, expliquées ou développées en note de bas de page. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue-culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou que vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. TEMPS DE VIVRE EN QUATRE MOTS La chanson est cette forme expressive qui condense tout un monde en quelques mots et qui transforme l’éphémère en épopée. Un ragot destructeur prononcé à mi-voix, une java donnant envie de gueuler, des mots disant la certitude que tout peut changer un jour et tant d’autres expériences seront évoquées par des chansons mémorables d’Edith Piaf, Charles Aznavour et Georges Moustaki. Par sa voix puissante et mordante, Edith Piaf, a su transmettre à travers ses chansons une passion infinie pour la musique et pour la vie. Née dans la misère en 1915, commence à chanter dans la rue à 15 ans et puis dans les bals musettes. Introduite dans le monde des cabarets, elle est aussitôt acclamée et plébiscitée et passe rapidement au rang de star internationale. Malgré ce succès phénoménal, sa vie est marquée par drames personnels, excès et souffrance. Charles Aznavour a été auteur-compositeur et acteur. Né à Paris d’immigrés arméniens, il intègre le monde du théâtre parisien à 9 ans seulement mais sera découvert comme chanteur par Edith Piaf qui l’emmène en tournée en France, aux États-Unis d’Amérique et au Canada, lui permettant de devenir très vite connu. Artiste plurilingue, il a chanté en huit langues différentes (français, anglais, italien, napolitain, espagnol, allemand, arménien et russe) et écrit plus de 1000 chansons. Georges Moustaki c’est le méthèque, l’étranger, l’apatride, l’artiste de frontière. Né à Alexandrie en Egypte en 1934 d’une famille d’origine italienne, il émigre à Paris où il travaille comme journaliste en comme pianiste. Sa carrière monte à la rencontre avec Piaf pour qu’il écrira des chansons mémorables telles que Milord. Artiste engagé et humaniste, il a réuni poésie, politique et chanson. Il s’est éteint à Paris en 2013. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico, storico e culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e meno conosciute, d’uso corrente o desuete, sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo tradotto, spiegato, espanso in nota. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario linguistico-culturale. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. TEMPO DI VIVERE IN QUATTRO PAROLE La canzone è quella forma espressiva capace di racchiudere tutto un mondo in poche parole e di trasformare l’effimero in epopea. Un pettegolezzo a mezza voce che distrugge un’esistenza, il suono lontano di una fisarmonica che rievoca gioie e dolori, l’aspirazione alla libertà di reinventare ogni giorno la vita e l’amore saranno alcune delle esperienze narrate in questa serata attraverso brani memorabili di Edith Piaf, Charles Aznavour et Georges Moustaki. Edith Piaf, con la sua voce potente e graffiante, ha saputo trasmettere una passione infinita per la musica e per la vita. Nata in miseria nel 1915, comincia a cantare per strada e nelle feste popolari a 15 anni. Introdotta nel favoloso mondo dei cabarets, ottiene subito enormi successi e si trasforma presto in una star internazionale. Nonostante questo successo fenomenale, la sua vita sarà segnata da drammi, eccessi e sofferenze. Charles Aznavour è stato cantautore e attore. Nato a Parigi nel 1924 da immigrati armeni, entra nel mondo teatrale a soli 9 anni e come cantante viene scoperto da Edith Piaf, che lo porta in tournée in Francia, negli Stati Uniti d’America e in Canada dove diventa una star. Artista poliglotta, ha cantato in almeno 8 diverse lingue (francese, inglese, italiano, napoletano, spagnolo, tedesco, armeno e russo) e scritto più di 1000 brani. Georges Moustaki è il méthèque, lo straniero, l’apolide, l’artista di frontiera. Nato ad Alessandria d’Egitto nel 1934 da una famiglia d’origine italiana, emigrò a Parigi dove fu giornalista e pianista. La sua carriera decolla quando incontra Edith Piaf per cui scrive brani indimenticabili come Milord. Artista impegnato e profondamente umanista, ha unito poesia, politica e canzone. Si è spento a Parigi nel 2013. �HYMNE A L’AMOUR 1 - INNO ALL’AMORE Le ciel bleu sur nous peut s’effondrer Et la terre peut bien s’écrouler Peu m’importe, si tu m’aimes Je me fous du monde entier Tant que l’amour inondera mes matins Tant que mon corps frémira sous tes mains Peu m’importent les problèmes Mon amour puisque tu m’aimes J’irais jusqu’au bout du monde Je me ferais teindre en blonde Si tu me le demandais J’irais décrocher la lune J’irais voler la fortune Si tu me le demandais Je renierais ma patrie Je renierais mes amis Si tu me le demandais On peut bien rire de moi Je ferais n’importe quoi Si tu me le demandais Si un jour la vie t’arrache à moi Si tu meurs que tu sois loin de moi Peu m’importe si tu m’aimes Car moi je mourrais aussi Nous aurons pour nous l’éternité Dans le bleu de toute l’immensité Dans le ciel, plus de problèmes Dieu réunit ceux qui s’aiment. 2 Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi E la terra può pure sgretolarsi Poco m’importa, se tu mi ami Me ne frego di tutto il mondo Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini Fintanto che il mio corpo fremerà sotto le tue mani Poco importa dei problemi Amore mio poiché tu m’ami Andrei fino alla fine del mondo Mi farei tingere di biondo Se tu me lo chiedessi Andrei a staccare la luna Andrei a derubare la fortuna Se tu me lo chiedessi Rinnegherei la mia patria Rinnegherei i miei amici Se tu me lo chiedessi Si potrà anche ridere di me Io farei qualsiasi cosa Se tu me lo chiedessi Se un giorno la vita ti strappasse da me Se tu morissi lontano da me Poco importa se tu mi ami Perché anch’io morirei Noi avremo per noi l’eternità Nel blu di tutta l’immensità Nel cielo, niente più problemi Dio riunisce coloro che si amano Hymne à l'amour: canzone scritta e interpretata da Édith Piaf con musica di Marguerite Monnot, registrata nel 1950. Édith Piaf scrisse questa canzone in memoria del grande amore della sua vita, il pugile francese Marcel Cerdan, morto nel 1949 in un incidente aereo. Questa canzone dai toni tristi e profondi costituisce uno dei maggiori successi della nota cantante francese ed è tutt'oggi associata ai ricordi della Parigi esistenzialista del dopoguerra e simbolo di un certo modo di affrontare la vita, rispecchiando la reale situazione di moltissime coppie divise dal secondo conflitto mondiale, allora da poco cessato. Dopo Edith Piaf questa canzone venne ripresa da altri cantanti (con piccole variazioni del testo in alcuni casi, come avvenne con la versione di Johnny Hallyday). In inglese la canzone prese addirittura un nuovo nome: If You Love Me (Really Love Me), cantata fra le altre da Kay Starr nel 1954. Nel Québec francofono la cantante Nicole Martin ha utilizzato questa canzone per dare il titolo al suo album del 1976 e l’Hymne à l'amour divenne uno dei suoi maggiori successi. Nel 2010 ne è stata registrata una cover dalla cantante giapponese Utada Hikaru, intitolata Hymne à l'amour (Ai no Anthem), versione caratterizzata da un testo composto dalla parte originale in francese e da una nuova parte in giapponese. La canzone è stata anche reinterpretata da vari artisti americani, tra i quali Jeff Buckley, grande ammiratore della cantante francese. Infine, il titolo di questa canzone ha ispirato il titolo al romanzo omonimo di Anne Wiazemsky pubblicato nel 1996. 2 Dieux réunit ceux qui s’aiment: Dio unisce coloro che si amano, dice questa canzone. Qualche anno prima, la notissima Les Feuilles mortes di Prévert et Kosma ammoniva «Mais la vie sépare ceux qui s’aiment» (Ma la vita separa coloro che si amano). In questo brano, però, al dolore della vita, pone rimedio la bontà di un’entità divina capace di comprendere e favorire l’amore. Inoltre, questo verso sembra rimandare alla possibilità di una felicità ultraterrena, una nuova vita in cui «Dieux réunit ceux qui s’aiment». 1 �TOI ET MOI 3 – TU ED IO Toi et moi Deux cœurs qui se confondent Au seuil de l’infini Loin du reste du monde Haletants et soumis À bord du lit Qui tangue 4 et va Sous toi et moi Tu ed io Due cuori che si confondono Alle soglie dell’infinito Lontano dal resto del mondo Affannati e sottomessi Al bordo del letto Che continua a dondolare Sotto te e me Toi et moi Libérés des mensonges Et sevrés des tabous 5 Quand la nuit se prolonge Entre râles et remous Nos songes fous Inventent un nous Tu ed io Liberi dalle bugie E privi dai tabu Quando la notte si prolunga Tra ansimi e movimenti sensuali I nostri sogni folli Inventano un noi Entre chien et loup dans nos rêves déserts L’amour a su combler les silences Et nous, ses enfants nus, vierges de nos hier Devenons toi et moi, lavés de nos enfers Tra cane e lupo nei nostri sogni deserti L’amore ha saputo colmare i silenzi E noi, suoi figli nudi, vergini dei nostri ieri Diventiamo tu ed io, purificati dai nostri inferni Porte-moi Au-delà des angoisses À l’appel du désir Du cœur de nos fantasmes Aux confins du plaisir Que Dieu créa Pour toi et moi Portami Oltre le angosce Al richiamo del desiderio Del cuore dei nostri fantasmi Ai confini del piacere Che Dio creò Per te e me J’étais sans espoir, tu as changé mon sort Offrant à ma vie une autre chance Les mots ne sont que mots, les tiens vibraient si fort Qu’en parlant à ma peau ils éveillaient mon corps Ero senza speranza, tu hai cambiato il mio destino Offrendo alla mia vita un’altra occasione Le parole non sono altro che parole, ma le tue vibravano così forte Che parlando alla mia pelle hanno risvegliato il mio corpo Toi et Moi: canzone scritta nel 1994 da Charles Aznavour, Jean-Pierre Bourtayre e Jacques Revaux. Il brano è stato originariamente pubblicato sull’album di grande successo di Aznavour del 1994, giustamente intitolato Toi et Moi. Nel 1995 fu pubblicata la versione inglese intitolata You and Me, così come la versione spagnola Tú y Yo. Nel 2018 Charles Aznavour ne ha cantato una nuova versione duettando con la cantante russa Polina Gagarina. 4 Tangue: Di origini incerte ma probabilmente derivante da tangi (termine di una antica lingua scandinava), il verbo francese tanguer attualmente ha il significato di “beccheggiare, ondeggiare”. In ambito nautico, già dal 1654, il termine si riferiva al movimento oscillatorio della prua di una barca. Parlando di una persona, già dal 1872 e ancora oggi, significa “barcollare, andare a destra e a sinistra camminando”. 5 Tabous: Il termine tabù (tabou in francese) è originario della lingua di Tonga, idioma sviluppatosi in diverse isole polinesiane, ed originariamente significava “segnato, fortemente marcato” ed era riferito ad una serie di usanze, norme e tradizioni che regolavano la vita di questi popoli. Il concetto di tabù era ormai comune a tutte le popolazioni del mondo, ma questo termine entrò a far parte del lessico occidentale (tabou in Francia, taboo in Inghilterra, tabú in Spagna, tabu in Portogallo, taboe in Olanda, tabu in Germania) solo grazie ai numerosi viaggi che gli europei intrapresero nel Sud Pacifico: il primo occidentale a venire a contatto con questo termine fu, infatti, il navigatore James Cook nel 1768. In realtà, per molto tempo, questo termine non si affermò come parola occidentale corrente e si dovette aspettare il 1912 quando Sigmund Freud scrisse il suo saggio sulla psicoanalisi Totem und Tabu (Totem e Tabù in italiano). 3 �Aime-moi Fais-moi l’amour encore Encore et parle-moi Pour que jusqu’aux aurores Aux sources de nos joies Mes jours se noient Dans toi et moi. Amami Fammi l’amore ancora Ancora e parlami Perché fino all’aurora All’origine delle nostre gioie I miei giorni si annegano In te e me. �LE TEMPS DE VIVRE6 – LA NOSTRA VITA7 Nous prendrons le temps de vivre D’être libres, mon amour Sans projets et sans habitudes Nous pourrons rêver notre vie Viens, je suis là, je n’attends que toi Tout est possible, tout est permis Viens, écoute ces mots qui vibrent Sur les murs du mois de mai Ils nous disent la certitude Que tout peut changer un jour Viens, je suis là, je n’attends que toi Tout est possible, tout est permis Nous prendrons le temps de vivre D’être libres, mon amour Sans projets et sans habitudes Nous pourrons rêver notre vie. 8 Vieni, prendiamoci la nostra vita Amore mio, in libertà Noi sogneremo la nostra vita Senza abitudini né falsità Vieni da me Io ti aspetto laggiù Dove il verbo proibire Non si usa ormai più Vieni, ascolta quelle parole Vibran sui muri della città Esce per strada da fabbriche e scuole La certezza che un mondo migliore verrà Vieni da me Io ti aspetto laggiù Dove il vero proibire Non si usa ormai più Dai, prendiamoci la nostra vita Amore mio, in libertà Noi sogneremo la nostra vita Senza abitudini né falsità. Le temps de vivre: scritta da Georges Moustaki, questa canzone fu inizialmente interpretata da Hénia Ziv, ovvero Hénia Suchar, attrice francese di origine ucraina che fu compagna sia del regista Bernard Paul sia, poi, di Moustaki. La canzone era contenuta nella colonna sonora del film di Bernard Paul Le temps de vivre (1968) con Marina Vlady e Frédéric de Pasquale, trasposizione di un libro di André Remacle, scrittore comunista marsigliese. Libro e film narrano le vicende del muratore sfruttato e malpagato Louis e della moglie Marie. Le difficoltà economiche e lavorative rischiano di compromettere l’equilibrio della famiglia ma una presa di coscienza anche politica permetterà ai due di tenere salde le redini del loro rapporto. La traduzione, messa a punto da Enrico Medail, è piuttosto fedele all’originale. 7 La nostra vita: versione italiana scritta da Bruno Lauzi e Georges Moustaki. 8 Traduzione letterale dal francese: Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Vieni, ascolta queste parole che vibrano/ Sulle pareti del mese di maggio/ Ci dicono la certezza/ Che tutto può cambiare un giorno/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita. 6 �ET MOI DANS MON COIN9 – E IO DAL CANTO MIO Lui il t’observe Du coin de l’œil Toi tu t’énerves Dans ton fauteuil 10 Lui te caresse Du fond des yeux Toi tu te laisses Prendre à son jeu Lui ti osserva Con la coda dell’occhio Tu ti agiti Nella tua poltrona Lui ti accarezza Dal fondo degli occhi Tu ti fai prendere Dal suo gioco Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je remarque toutes choses Et moi dans mon coin Je ronge mon frein En voyant venir la fin Ed io dal canto mio Se non dico niente Noto tutto quanto Ed io dal canto mio Mi tengo a freno Vedendo giungere la fine Lui il te couve Fiévreusement Toi tu l’approuves En souriant Lui il te guette Et je le vois Toi tu regrettes Que je sois là Lui ti coccola Febbrilmente Tu l’approvi Sorridendo Lui ti spia Ed io lo vedo A te dispiace Ch’io ci sia Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je vois bien votre manège Et moi dans mon coin Je cache avec soin Cette angoisse qui m’étreint Ed io dal canto mio Se non dico niente Capisco il vostro intrigo Ed io dal canto mio Nascondo con cura Questa angoscia che mi opprime Lui te regarde Furtivement Toi tu bavardes Trop librement Lui te courtise À travers moi Toi tu te grises Ris aux éclats Lui ti guarda Furtivamente Tu chiacchieri Troppo liberamente Lui ti corteggia Attraverso me Tu t’inebri Ridi di gusto Et moi dans mon coin Si je ne dis rien J’ai le cœur au bord des larmes 11 Ed io dal canto mio Se non dico niente Ho il cuore quasi in lacrime Et moi dans mon coin: brano proposto per la prima volta da Charles Aznavour nel 1966 e solo un anno dopo arrivato fino in Inghilterra nella versione proposta da David Newburge con il titolo And I in my chair (E io sulla mia sedia). Sarà la versione inglese ad essere ripresa nuovamente nel 1973 da Liza Minnelli e poi nel 1976 da Liesbeth List. 10 Fauteuil: Il termine fauteuil non indica soltanto un siège à dossier et à bras pour une personne (un sedile con schienale e braccia per una persona, ovvero una poltrona); fauteuil può anche indicare un siège numéroté attribué à chaque membre de l’Académie française (sedile numerato attribuito ad ogni membro dell’Academie française) o la siège du président (la poltrona presidenziale). 11 J’ai le cœur au bord des larmes: Sono diversi i modi di dire, non solo nella lingua francese, che si riferiscono a les larmes (le lacrime): si pensi a pleurer toutes les larmes de son corps (piangere tutte le lacrime che si ha in corpo), avoir une crise de larmes (avere una crisi di lacrime), avoir les larmes aux yeux (avere le lacrime agli occhi), avoir des larmes 9 �Et moi dans mon coin Je bois mon chagrin 12 Car l’amour change de main Ed io dal canto mio Mando giù il mio dispiacere Poiché l’amore cambia di mano Oh, non, non, c’est rien, peut-être un peu de fatigue Ah, pas de tout, qu’est-ce que tu vas chercher là Non, Non, j’ai passé, une excellente soirée. Oh, no, no, non è niente, forse un po’ di stanchezza Ah, niente affatto, cosa vai a pensare? No, no, ho passato una bellissima serata. dans la voix (letteralmente avere le lacrime nella voce, ovvero avere la voce rotta dal pianto), larmes de crocodile (lacrime di coccodrillo). 12 Chagrin: sostantivo francese che in italiano significa “afflizione, dolore, pena”. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in italiano zigrino) per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza, un dispiacere che può anche condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore (Ex. mourir de chagrin = morire di dolore). �MON MANÈGE A MOI (TU ME FAIS TOURNER LA TÊTE) 13 – LA MIA GIOSTRA (MI FAI GIRAR LA TESTA) Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c’est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn’rait pas plus qu’ça La Terre n’est pas assez ronde Pour m’étourdir autant qu’toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Qu’est-ce qu’on est bien tous les deux Quand on est ensembl’ nous deux Quelle vie on a tous les deux Quand on s’aime comme nous deux On pourrait changer d’planète Tant qu’j’ai mon cœur près du tien J’entends les flonflons de la fête Et la terre n’y est pour rien Come stiamo bene insieme Quando siamo insieme noi due Che vita che facciamo Quando due si amano come noi Potrebbero cambiare il pianeta Finché il mio cuore è vicino al tuo Sento i caroselli della festa E la terra è altrove Ah oui, parlons-en de la terre Pour qui elle se prend, la terre? Ma parole y a qu’elle sur Terre Y a qu’elle pour faire tant de mystères Mais pour nous il y a pas de problèmes Car c’est pour la vie qu’on s’aime Et s’il y avait pas d’vie même Nous on s’aimerait quand même Ah sì, parliamone della terra Per chi si prende? Parola mia si crede chissà chi Solo lei fa tanto la misteriosa Ma per noi non c’è problema Perché l’amore è per sempre E se anche non ci fosse vita Noi ci ameremmo lo stesso Car Perché Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c’est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn’rait pas plus qu’ça La Terre n’est pas assez ronde Pour m’étourdir autant qu’toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Je ferais le tour du monde Ça ne tourn’rait pas plus qu’ça La Terre n’est pas assez ronde Mon manège à moi c’est toi! Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Mon manège à moi: canzone di Édith Piaf del 1958, tratta dall'album A L'Olympia - N° 3, musicato da Norbert Glanzberg su testo di Jean Constantin. A seguito di un equivoco, Constantin scrisse il testo su un brano che non era destinato a diventare una canzone, ma a far parte della colonna sonora del film Mon oncle di Jacques Tati. Tuttavia, la canzone divenne uno dei più grandi successi di Édith Piaf. 13 �IL FAUT SAVOIR14 – BISOGNA SAPERE Il faut savoir encore sourire Quand le meilleur s’est retiré Et qu’il ne reste que le pire 15 Dans une vie bête à pleurer Il faut savoir, coûte que coûte, Garder toute sa dignité Et malgré ce qu’il en coûte S’en aller sans se retourner Face au destin qui nous désarme Et devant le bonheur perdu Il faut savoir cacher ses larmes Mais moi, mon cœur, je n’ai pas su Il faut savoir quitter la table Lorsque l’amour est desservit Sans s’accrocher l’air pitoyable 16 Et partir sans faire de bruits Il faut savoir cacher sa peine Sous le masque de tous les jours Et retenir les cris de haine Qui sont les derniers mots d’amour Il faut savoir rester de glace Et taire un cœur qui meurt déjà Il faut savoir garder la face Même moi, je t’aime trop Même moi, je ne peux pas Il faut savoir Mais moi, Je ne sais pas. Bisogna saper ancora sorridere Quando il meglio si è ritirato E non resta che il peggio In una vita sciocca a piangere Bisogna sapere, costi quel che costi, Proteggere tutta la propria dignità E nonostante ciò comporti Andarsene senza voltarsi Affrontare il destino che ci disarma E di fronte alla perduta felicità Bisogna sapere nascondere le lacrime Ma io, cuore mio, non ho saputo Bisogna sapere lasciar la tavola Quando l’amore viene sparecchiato Senza assumere l’aria pietosa E andar via senza fare chiasso Bisogna sapere nascondere la propria pena Sotto la maschera di ogni giorno E trattenere le grida di odio Che sono le ultime parole d’amore Bisogna sapere restar di ghiaccio E far tacere un cuore che sta già morendo Bisogna sapere salvarsi la faccia Ma io ti amo troppo Ma io non posso Bisogna sapere Ma io non so. Il faut savoir: canzone di Charles Aznavour pubblicata nel dicembre 1961 nell’omonimo album Il faut savoir, l'ottavo album in studio del cantante franco-armeno, comprendente non solo anche canzoni di Charles Aznavour, ma anche di Georges Garvarentz, Michel Legrand, Eddie Barclay e altri cantanti del periodo. 15 Pire: Il termine pire, che significa “peggio”, lo si trova già nel francese antico con pire, forma affiancata da altre tre derivanti dal latino pejorem: pejur, peor e pior. Famoso è il detto “Il n’y a pire eau que l’eau qui dort” (non c’è acqua peggiore dell’acqua che dorme), modo di dire che suggerisce di dubitare delle persone falsamente calme. 16 Pitoyable: Il termine pitoyable, che significa “pietoso”, è una parola che in francese può avere differenti significati: innanzitutto, il termine indica chi fa pena, chi suscita compassione; inoltre, può indicare chi ha pietà, chi è incline a provare pietà. Infine, secondo un uso peggiorativo del termine, pitoyable può anche riferirsi a chi suscita lo scherno e un disprezzo pietoso. 14 �LES EAUX DE MARS – LA PIOGGIA DI MARZO 17 Un pas, une pierre un chemin qui chemine un reste de racine c’est un peu solitaire C’est un éclat de verre c’est la vie, le soleil c’est la mort, le sommeil c’est un piège entrouvert un arbre millénaire un nœud dans le bois c’est un chien qui aboie c’est un oiseau dans l’air c’est un tronc qui pourrit c’est la neige qui fond le mystère profond la promesse de vie c’est le souffle du vent au sommet des collines c’est une vieille ruine le vide, le néant c’est la pie qui jacasse c’est l’averse qui verse des torrents d’allégresse ce sont les eaux de Mars c’est le pied qui avance à pas sûr, à pas lent c’est la main qui se tend c’est la pierre qu’on lance c’est un trou dans la terre un chemin qui chemine un reste de racine c’est un peu solitaire c’est un oiseau dans l’air un oiseau qui se pose le jardin qu’on arrose une source d’eau claire une écharde, un clou c’est la fièvre qui monte c’est un compte à bon compte c’est un peu rien du tout un poisson, un geste c’est comme du vif argent c’est tout ce qu’on attend c’est tout ce qui nous reste c’est du bois c’est un jour le bout du quai un alcool trafiqué le chemin le plus court c’est le cri d’un hibou un corps ensommeillé È mah è forse è quando tu voli rimbalzo dell’eco è stare da soli è conchiglia di vetro è la luna e il falò è il sonno e la morte è credere o no margherita di campo è la riva lontana ah tu, ba-bau è la fata Morgana è folata di vento onda dell’altalena un mistero profondo una piccola pena tramontana dai monti domenica sera è il contro ed il pro è voglia di primavera è la pioggia che scende è vigilia di fiera è l’acqua di marzo che c’era o non c’era è si è no è il mondo com’era è Madamadorè burrasca passeggera è una rondine al nord la cicogna e la gru, un torrente una fonte una briciola in più è il fondo del pozzo è la nave che parte è un viso col broncio è stare in disparte è spero è credo è una conta è un racconto la goccia che stilla un incanto un incontro è l’ombra di un gesto, è qualcosa che brilla il mattino che è qui la sveglia che trilla è la legna e il fuoco, è il pane, la biada, la caraffa di vino il viavai della strada è un progetto di casa è lo scialle di lana, Les eaux de mars – La pioggia di marzo: Le due versioni, francese e italiana, sono entrambe traduzioni del grande brano di Antonio Carlos Jobim, Águas de Março (per questo, nel corso della canzone, sono presenti dei versi in lingua portoghese). In francese è stato Georges Moustaki a proporla, mentre in italiano è stata scelta la traduzione di Giorgio Calabrese interpretata da Mina. 17 �la voiture rouillée c’est la boue c’est la boue un pas, un pont un crapaud qui croasse c’est un chaland qui passe un bel horizon c’est la saison des pluies c’est la fonte des glaces ce sont les eaux de Mars la promesse de vie Une pierre, un bâton c’est Joseph et c’est Jacques un serpent qui attaque une entaille au talon un pas, une pierre un chemin qui chemine un reste de racine c’est un peu solitaire c’est l’hiver qui s’efface la fin d’une saison c’est la neige qui fond ce sont les eaux de Mars la promesse de vie le mystère profond ce sont les eaux de Mars dans ton cœur tout au fond un pas, une... pedra é o fim do caminho e um resto de toco, é um pouco sozinho ... un pas, une pierre, un chemin qui chemine un reste de racine, c’est un peu solitaire... 18 18 è un canto cantato è un’andana è un’altana è un passo che senti che viene, che va Il profilo dei monti col sole al di là è la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te è la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te È mah è sì è quando tu voli rimbalzo dell’eco è stare da soli la rosa, lo yo-yo, ninna oh ninna ah è un dolore però tanto male non fa la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te È mah è forse è quando tu voli rimbalzo dell’eco è stare da soli è un passo che senti, che viene, che va è un grande orizzonte, è quel che sarà è la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te… Traduzione letterale dal francese: Un passo, una pietra/ un cammino che cammina/ un resto di radice/ è un po' solitario/ È un frammento di vetro/ è la vita, il sole/ è la morte, il sonno/ è una trappola socchiusa/ un albero millenario/ un nodo nel legno/ è un cane che abbaia/ È un uccello nell'aria/ È un tronco che marcisce/ è la neve che si scioglie/ il mistero profondo/ la promessa di vita/ È il soffio del vento/ in cima alle colline/ è una vecchia rovina/ il vuoto, il nulla/ È la gazza che blatera/ è la pioggia che versa/ dei torrenti di gioia/ sono le acque di Marte/ è il piede che avanza/ non sicuro, a passo lento è la mano che si tende/ È la pietra che lanciamo/ è un buco nella terra/ un cammino che cammina/ un resto di radice/ è un po' solitario È un uccello nell'aria/ un uccello che si posa/ il giardino che annaffiamo/ una fonte di acqua pulita/ una scheggia, un chiodo/ è la febbre che sale/ è un conto a buon conto/ è un po' niente/ un pesce, un gesto/ È come l'argento vivo/ È tutto quello che ci aspettiamo/ È tutto ciò che ci resta/ è legno/ è un giorno alla fine del molo/ un alcool alterato/ la strada più breve/ È il grido di un gufo/ un corpo assonnato/ l'auto arrugginita/ È il fango è il fango/ un passo, un ponte/ un rospo che gracchia/ è una chiatta che passa/ un bell’orizzonte/ è la stagione delle piogge è lo scioglimento dei ghiacci/ sono le acque di Marte/ la promessa di vita/ Una pietra, un bastone/ è Giuseppe ed è Giacomo/ un serpente che attacca/ un taglio al tallone/ un passo, una pietra/ un cammino che cammina/ un resto di radice/ è un po' solitario/ è l'inverno che svanisce/ la fine di una stagione/ è la neve che si scioglie/ sono le acque di Marte/ la promessa di vita/ il mistero profondo/ sono le acque di Marte/ nel profondo del tuo cuore/ un passo, una… pietra è la fine della strada/ e un resto di ceppo, è un po' solo.../ un passo, una pietra, un cammino che cammina/ un resto di radice, è un po' solitario… �HIER ENCORE19 – SOLO IERI Hier encore J’avais vingt ans Je caressais le temps Et jouais de la vie Comme on joue de l’amour Et je vivais la nuit Sans compter sur mes jours Qui fuyaient dans le temps 20 Solo ieri Avevo vent’anni Accarezzavo il tempo E giocavo con la vita Come si gioca con l’amore E vivevo la notte Senza contare sui miei giorni Che fuggivano nel tempo J’ai fait tant de projets Qui sont restés en l’air J’ai fondé tant d’espoirs Qui se sont envolés Que je reste perdu Ne sachant où aller Les yeux cherchant le ciel Mais le cœur mis en terre Ho fatto tanti progetti Che sono restati nell’aria Avevo tante speranze Che si sono volatilizzate Che io resto perduto Non sapendo dove andare Gli occhi che cercano il cielo Ma il cuore messo a terra Hier encore J’avais vingt ans Je gaspillais 21 le temps En croyant l’arrêter Et pour le retenir Même le devancer Je n’ai fait que courir Et me suis essoufflé Solo ieri Avevo vent’anni Sprecavo il tempo Pensando di fermarlo E per trattenerlo Anche per mandarlo avanti Non ho fatto che correre E ho finito il fiato Ignorant le passé Conjuguant au futur Je précédais de moi Toute conversation Et donnais mon avis Que je voulais le bon Pour critiquer le monde Avec désinvolture Ignorando il passato In combinazione con il futuro Procedevo da solo Qualsiasi conversazione E davo la mia opinione Che volevo il bene Per criticare il mondo Con disinvoltura Hier encore J’avais vingt ans Solo ieri Avevo vent’anni Hier encore: canzone composta da Georges Garvarentz e scritta da Charles Aznavour e pubblicata nel settembre 1964. La canzone è stata successivamente riproposta da differenti cantanti in ambito internazionale e, nel corso degli anni, è stata rivisitata dallo stesso Aznavour. La canzone Hier encore è compresa anche in quell’insieme di brani pubblicati dal cantante francese nell’album Duos, maggiormente composto da canzoni francesi e inglesi, ma contenente anche canti in tedesco, italiano e spagnolo. Come il titolo preannuncia, questo album presenta canzoni in cui Aznavour duetta con altri cantanti (alcuni anche di grande fama internazionale) e, in questa versione della ormai nota canzone francese, Charles Aznavour duetta con Elton John, rinominando il brano Yesterday When I Was Young. 20 Temps: In questo testo, l’immagine di tempo proposta da Aznavour sembra riprendere l’idea di tempo proposta da Alphonse de Lamartine nella poesia “Le lac”: il verso sans compter sur mes jours qui fuyaient dans le temps sembra, infatti, riprendere l’idea di tempo che scappa e fugge inesorabilmente proposta dal poeta ottocentesco quando afferma mais je demande en vain quelques moments encore, le temps m’échappe et fuit (ma io chiedo invano qualche momento ancora, il tempo scappa da me e fugge). 21 Gaspillais: Il verbo francese gaspiller vuol dire “sprecare, fare cattivo uso di qualcosa, perdendone così una parte”. Probabilmente il termine gaspiller deriva da gaspailler, termine dialettale della Francia orientale. Questo termine, che si riferiva all’azione di rejeter les balles de blé (rivoltare le balle di fieno), deriva da gaspail, derivante a sua volta da waspail, forma derivante dalla Piccardia. In realtà, il termine ha origini ben più antiche poiché la radice del termine waspail (ovvero wasp) è di formazione preromana. 19 �Mais j’ai perdu mon temps A faire des folies Qui ne me laissent au fond Rien de vraiment précis Que quelques rides au front Et la peur de l’ennui Ma ho perduto il mio tempo A fare follie Che non mi lasciano in fondo Niente di veramente accurato Solo alcune rughe sulla fronte E la paura della noia Car mes amours sont mortes Avant que d’exister Mes amis sont partis Et ne reviendront pas Par ma faute j’ai fait Le vide autour de moi Et j’ai gâché ma vie Et mes jeunes années Perché i miei amori sono morti Prima ancora di esistere I miei amici sono partiti E non ritorneranno Per colpa mia ho fatto Il vuoto intorno a me E ho sprecato la mia vita E i miei giovani anni Du meilleur et du pire En jetant le meilleur J’ai figé mes sourires Et j’ai glacé mes pleurs Où sont-ils à présent A présent mes vingt ans? Dal migliore al peggiore Gettando il meglio Ho interrotto i miei sorrisi E ho congelato i miei pianti Dove sono adesso Ora i miei venti anni? �L’ACCORDEONISTE22 - IL FISARMONICISTA La fille de joie est belle Au coin 23 de la rue là-bas Elle a une clientèle Qui lui remplit son bas 24 Quand son boulot 25 s’achève Elle s’en va à son tour Chercher un peu de rêve Dans un bal du faubourg Son homme est un artiste C’est un drôle de petit gars Un accordéoniste Qui sait jouer la java 26 Elle écoute la java Mais elle ne la danse pas Elle ne regarde même pas la piste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l’artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de chanter C’est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C’est une vraie tordue de la musique La fille de joie est triste Au coin de la rue là-bas Son accordéoniste 27 Il est parti soldat La ragazza di piacere (prostituta) è bella All’angolo della strada laggiù Ha una clientela Che le riempie il collant Quando il suo lavoro è finito Anche lei se ne va A cercare un po’ di sogni A un ballo di periferia Il suo uomo è un artista È un ometto buffo Un fisarmonicista Che sa suonare la Java Lei ascolta la Java Ma non la danza Non guarda neanche la pista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell’artista Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di cantare È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è triste All’angolo della strada laggiù Il suo fisarmonicista È partito soldato L’Accordéoniste o La Fille de joie est triste: il brano fu scritto per Piaf nel 1940 da un giovane caporale in partenza per il fronte di nome Michel Emer. Il brano si intitolava originariamente La Fille de Joie est triste che letteralmente significa la ragazza di gioia/di piacere (ovvero la prostituta) è triste. Alla cantante il brano piacque subito perché riprendeva temi, quello della prostituzione e quello degli amori spezzati dalla guerra, che le erano molto cari. La cantante lo inserì subito nel proprio repertorio cambiandone il titolo e presto ne fece un proprio cavallo di battaglia. 23 Coin: termine francese che significa “angolo, luogo, cantuccio, posto, località”. Si può evocare a questo proposito la famosa canzone di Charles Aznavour Et moi dans mon coin, in cui il termine francese si mostra arricchito da numerosi utilizzi e sfaccettature. In un primo momento, già a partire dal titolo, il termine coin sembra essere stravolto nella sua traduzione italiana E io dal canto mio. In un secondo momento, il termine francese sembra riacquistare il suo significato: Et moi dans mon coin/ Si je ne dis rien/ Je remarque toutes choses/ Et moi dans mon coin/Je ronge mon frein/En voyant venir la fin (Ed io, nel mio cantuccio/ Se non dico niente/ Noto tutto quanto/ Ed io nel mio cantuccio/ Mi tengo a freno/ Vedendo giungere la fine). Inoltre, il termine sembra arricchirsi di significati ulteriori nelle diverse espressioni utilizzate dall’autore; ne è un esempio il verso Lui il t’observe/ Du coin de l’œil (Lui ti osserva/ con la coda dell’occhio). Il coin di Piaf, però, ha ancora un altro significato: qui le coin è l’angolo di una strada, che diventa la scenografia della vita di una fille de joie. 24 Qui lui remplit son bas: letteralmente: che le riempie la calza, ovvero che le permette di intascarsi molti soldi. Espressione che rinvia al fatto che la fille de joie raccoglie il denaro nella giarrettiera. 25 Boulot: Espressione colloquiale per indicare il lavoro (Ex: Il se rend au boulot = va a lavoro). 26 Java: Tipo di musica e di danza di gusto esotico molto in voga nella Francia degli anni Quaranta e ancora successivamente, come dimostrano canzoni quali Java Javanaise di Boris Vian o La Javanaise di Serge Gainsbourg. 27 Accordéoniste: Termine che significa “suonatore di fisarmonica”, da accordéon in francese, accordion in inglese e Akkordeon in tedesco (da achòrdion, "senza corde"). Si tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del cliché popolare parigino, a cui non da ultimo ha attinto copiosamente Yann Tiersen per comporre la colonna sonora de Il favoloso mondo di Amelie e trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale francese. In senso figurato viene adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un concerto: «La joie quoi! La violence avec de la rigolade! Tout l’accordéon des plaisirs!» (Gioia! Violenza e divertimento! Tutto un concerto di piaceri!) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. 22 �Quand il reviendra de la guerre Ils prendront une maison 28 Elle sera la caissière Et lui, sera le patron Que la vie sera belle Ils seront de vrais pachas 29 Et tous les soirs pour elle Il jouera la java Elle écoute la java Qu’elle fredonne tout bas Elle revoit son accordéoniste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l’artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de pleurer 30 C’est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C’est une vraie tordue de la musique La fille de joie est seule Au coin de la rue là-bas Les filles qui font la gueule Les hommes n’en veulent pas Et tant pis si elle crève Son homme ne reviendra plus Adieu tous les beaux rêves Sa vie, elle est foutue Pourtant ses jambes tristes L’emmènent au boui-boui 31 Où y a un autre artiste Qui joue toute la nuit Elle écoute la java Elle entend la java Elle a fermé les yeux Et les doigts secs et nerveux Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de gueuler C’est physique Alors pour oublier Elle s’est mise à danser, à tourner Au son de la musique Arrêtez! Arrêtez la musique 32! Quando ritornerà dalla guerra Prenderanno una casa Lei sarà la cassiera E lui sarà il capo Come sarà bella la vita Saranno dei veri pasha E tutte le sere per lei Lui suonerà la Java Lei ascolta la Java Che canticchia piano piano Rivede il suo fisarmonicista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell’artista Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di piangere È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è sola All’angolo della strada laggiù Le ragazze fanno le offese Gli uomini non le vogliono E non importa se lei crepa Il suo uomo non ritornerà più Addio a tutti i bei sogni La sua vita è rovinata Tuttavia le sue gambe tristi La conducono al boui-boui Dove c’è un altro artista Che suona tutta la notte Lei ascolta la Java Lei sente la Java Ha chiuso gli occhi E le dita asciutte e nervose Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di gridare È qualcosa di fisico Allora per dimenticare Lei si è messa a danzare, a girare Al suono della musica Fermi! Fermate la musica! Maison: La “casa” a cui qui ci si riferisce non è una casa qualsiasi ma una “casa chiusa” in cui lei svolgerebbe il ruolo di cassiera e lui di fellone. È questo un immaginario legato all’epoca e al personaggio che oggi può farci trasalire perché il contesto storico in cui viviamo è ormai cambiato. 29 Pacha: in italiano “pascià”, titolo onorifico che nell’antico impero ottomano si attribuiva al governatore di una provincia (per esempio Pacha de Damas, il Pascià di Damasco). Per analogia, la parola si utilizza per indicare delle persone ricchissime, che vivono nell’agio, come nell’espressione “vivere come un pascià”. 30 Elle a envie de pleurer: questo verso ci suggerisce che è successo qualcosa di tragico al fisarmonicista, probabilmente è morto in guerra. 31 Boui-boui: Locale notturno di seconda categoria dove si suona musica. 32 Arrêtez la musique!: in questo grido “Fermate la musica!” la protagonista esprime tutta la sua disperazione per aver perso il suo amore fisarmonicista in guerra. 28 �TOUS LES VISAGES DE L’AMOUR 33 – TUTTI I VOLTI DELL’AMORE Toi, parée de mille et un attraits Je ne sais jamais qui tu es Tu changes si souvent de visage et d’aspect Toi, quel que soit ton âge et ton nom Tu es un ange ou le démon Quand pour moi tu prends tour à tour Tous les visages de l’amour Tu, per tutti i tuoi mille e uno fascini Non so mai chi tu sia Cambi così spesso di viso e d’aspetto Tu, qualunque sia la tua età e il tuo nome Tu sei un angelo o un demone Quando per me prendi uno ad uno Tutti i volti dell’amore Toi, si Dieu ne t’avait modelé Il m’aurait fallu te créer Pour donner à ma vie sa raison d’exister Toi qui es ma joie et mon tourment Tantôt femme et tantôt enfant Tu offres à mon cœur chaque jour Tous les visages de l’amour Tu, se Dio non ti avesse plasmato Avrei dovuto crearti Per dare alla mia vita ragione di esistere Tu che sei la mia gioia e il mio tormento A volte donna, a volte bambino Tu offri al mio cuore ogni giorno Tutti i volti dell’amore Moi je suis le feu qui grandit ou qui meurt Je suis le vent qui rugis ou qui pleure Je suis la force ou la faiblesse 34 Moi je pourrais défier le ciel et l’enfer Je pourrais dompter 35 la terre et la mer Et réinventer la jeunesse Io sono il fuoco che cresce o che muore Sono il vento che ruggisce o che piange Sono la forza o la debolezza Io potrei sfidare il cielo e l’inferno Potrei domare la terra e il mare E reinventare la gioventù Toi, viens fais de moi ce que tu veux Un homme heureux ou malheureux Un mot de toi, je suis poussière ou je suis Dieu Toi sois mon espoir sois mon destin J’ai si peur de mes lendemains Montre à mon âme sans secours Tous les visages de l’amour Toi, tous les visages de l’amour. Tu, vieni e fai di me quel che vuoi Un uomo felice o disgraziato Una tua parola, io sono polvere o sono Dio Tu, sii la mia speranza e il mio destino Ho tanta paura dei miei domani Mostra alla mia anima senza soccorso Tutti i volti dell’amore Tu, tutti i volti dell’amore. Tous les visages de l’amour: canzone di Charles Aznavour pubblicata nel 1974. Faiblesse: Il termine faiblesse in francese indica chiunque manchi di forza o di vigore, di talento o di forza morale, ma può anche riferirsi a qualcuno di poco valore tanto sul piano fisico quanto sul piano morale. Il termine faiblesse deriva dal provenzale febleza, ma in diversi patois è rimasto il termine derivante dal francese antico foibleté. 35 Dompter: Dal latino domitare, il termine dompter significa “dominare, ridurre un animale all’obbedienza, sottomettere con la forza un popolo a un’autorità, ridurre qualcuno all’obbedienza, spezzare l’ardore di un sentimento”. L’Académie française, istituzione deputata allo studio e alla normazione della lingua francese, avrebbe dovuto sopprimere la p, lettera che non si pronuncia e che proviene da una tendenza medievale di mettere una p dopo una m o una n ma non lo ha fatto conservando così una traccia della derivazione. 33 34 �LE MÉTÈQUE 36 – LO STRANIERO37 Avec ma gueule de métèque 38 De juif errant, de pâtre 39 grec Et mes cheveux aux quatre vents Avec mes yeux tout délavés Qui me donnent l’air de rêver Moi qui ne rêve plus souvent Avec mes mains de maraudeur De musicien et de rôdeur Qui ont pillé tant de jardins Avec ma bouche qui a bu Qui a embrassé et mordu Sans jamais assouvir sa faim Avec ma gueule de métèque De Juif errant, de pâtre grec De voleur et de vagabond Avec ma peau qui s’est frottée Au soleil de tous les étés Et tout ce qui portait jupon Avec mon cœur qui a su faire Souffrir autant qu’il a souffert Sans pour cela faire d’histoires Avec mon âme qui n’a plus La moindre chance de salut Pour éviter le purgatoire Con questa faccia da straniero Sono soltanto un uomo vero Anche se a voi non sembrerà. Ho gli occhi chiari come il mare Capaci solo di sognare Mentre ormai non sogno più. Metà pirata metà artista Un vagabondo un musicista Che ruba quasi quanto dà Con questa bocca che berrà A ogni fontana che vedrà E forse mai si fermerà. Con questa faccia da straniero Ho attraversato la mia vita Senza sapere dove andar E’ stato il sole dell’estate E mille donne innamorate A maturare la mia età. Ho fatto male a viso aperto E qualche volta ho anche sofferto Senza però piangere mai E la mia anima si sa In purgatorio finirà Salvo un miracolo oramai. Con questa faccia da straniero Le métèque: Georges Moustaki (al secolo, Giuseppe Mustacchi) non è stato il primo a cantare questa canzone iconica, manifesto antirazzista, capace di rappresentare con sagacia lo spirito di un’epoca e di un’esistenza. In effetti, il brano, portato al successo nel 1969 dal cantautore, era già uscito nel 1967 con la firma di Pia Colombo che però lo cantava alla seconda persona singolare e non alla prima. Il cambiamento è però significativo perché il testo è una sorta di autoritratto di Moustaki, artista “straniero” ovunque e da nessuna parte. Nato da genitori italiani in Egitto, trasferitosi in Francia è poi divenuto con la sua arte e il suo spirito umanista un cittadino del mondo. Alla sua morte, l’amico, biografo e linguista Louis-Jean Calvet scriverà un commosso omaggio in forma di lettera di commiato sull’Huffington Post che, sul finale, recita così: “De quoi veulent-ils que je parle? Tiens, je vais parler de la Méditerranée, que tu résumes dans tes prénoms. Tes parents t’avaient baptisé Giuseppe, ton vrai prénom puisque vous parliez italien à la maison. La sage-femme t’avait déclaré à l’état civil égyptien en le traduisant en arabe, Youssef. A l’école française on l’avait traduit en français, Joseph. Devenu Jo pour les intimes, et devenu Georges en France. Tes prénoms, comme les langues que tu parlais, étaient un condensé de ce continent liquide, notre mer, notre mère. Il y a un bel été qui ne craint pas l’automne en Méditerranée. De quoi veulent-ils que je parle? Tu es parti ce matin au soleil levant. Alors bon vent, Ciao, salut, adios, adio, saudade, salam, shalom... » (Traduzione : Cosa vogliono che dica ? Ecco, dirò del Mediterraneo che tu racchiudi nei tuoi diversi nomi di battesimo. I tuoi genitori ti avevano chiamato Giuseppe, che è il tuo vero nome perché in casa parlavate italiano. La levatrice ti aveva iscritto all’anagrafe egiziana traducendo in arabo il tuo nome, Youssef. Soprannominato Jo dagli amici, sei poi diventato Georges in Francia. I tuoi nomi, come le lingue che parlavi, erano un condensato di questo continente liquido, il nostro mare, nostra madre. Nel Mediterraneo l’estate è talmente bella che non teme l’autunno. Cosa vogliono che dica? Te ne sei andato questa mattina all’alba. Allora fai buon viaggio, Ciao, salut, adios, addio, saudade, salam, shalom…). 37 Lo straniero: versione italiana di Bruno Lauzi. 38 Métèque: Nell’antica Grecia il meteco era chi, proveniente da fuori e per ragioni di lavoro, si stabiliva temporaneamente in una città-stato senza godere di tutti i diritti di cittadinanza. La parola in francese ha conservato echi di questa discriminazione e, infatti, non è neutra ma portatrice di una connotazione leggermente peggiorativa e razzista. Si utilizzava, soprattutto una volta, oggi molto meno, in frasi dal valore insultante come “Espèce de méthèque” (letteralmente: razza di straniero). Un esempio letterario di uso di questa parola con tutto il suo portato di storia, di differenziazioni e di segregazione, è quello che ne fa Carlos Liscano, scrittore uruguayano molto tradotto in Francia il cui romanzo d’ispirazione autobiografica El camino a Ítaca (tradotto di recente in Italia per le Edizionidellassenza con il titolo Verso Itaca) inizia proprio con una definizione della parola “meteco” per poi descrivere la parabola assurda e tragicomica di un immigrato latino-americano in Europa, di uno sradicato, un’anima errante. 39 Pâtre: Questo termine francese significa letteralmente “pastore, colui che fa pascolare le pecore, le anime”, quindi, per estensione, anche “Padre”, nel senso religioso più che in quello familiare. 36 �Je viendrai ma douce captive Mon âme sœur, ma source vive Je viendrai boire tes vingt ans Et je serai prince de sang Rêveur ou bien adolescent Comme il te plaira de choisir Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d’amour Que nous vivrons à en mourir Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d’amour Que nous vivrons à en mourir. 40 40 Sopra una nave abbandonata Sono arrivato fino a te Adesso tu sei prigioniera Di questa splendida chimera Di questo amore senza età. Sarai regina e regnerai, Le cose che tu sognerai Diventeranno realtà Il nostro amore durerà Per una breve eternità Finché la morte non verrà. Il nostro amore durerà Per una breve eternità Finché la morte non verrà. Traduzione letterale dal francese: Con la mia faccia da straniero/ Da ebreo errante, da padre greco/ E i miei capelli ai quattro venti/ Con i miei occhi sbiaditi/ Che mi danno l'aria di un sognatore/ Io che non sogno più spesso/ Con le mie mani da ladro/ Da musicista e da vagabondo/ Che hanno saccheggiato così tanti giardini/ Con la mia bocca che ha bevuto/ Che ha baciato e morso/ Senza mai saziare la sua fame/ Con la mia faccia da straniero/ Da ebreo errante, da padre greco/ da ladro e da vagabondo/ Con la mia pelle che si è rovinata/ Sotto al sole di tutte le estati/ e di tutte quelle che portavano le sottovesti/ Con il mio cuore che ha saputo fare/ Soffrire tanto quanto ha sofferto/ Senza per questo creare problemi/ Con la mia anima che non ha più/ La minima possibilità di salvezza/ Per evitare il purgatorio/ Verrò, mia dolce prigioniera/ Mia anima gemella, mia fonte di vita/ Verrò a bere i tuoi vent’anni/ E sarò principe di sangue/ Sognatore o adolescente/ In base a come vorrai scegliere/ E faremo di ogni giorno/ Un’eternità d’amore/ Che vivremo fino a morirne/ E faremo di ogni giorno/ Un’eternità d’amore/ Che vivremo fino a morirne. �COMME ILS DISENT 41 – COME DICONO J’habite seul avec maman Dans un très vieil appartement Rue Sarasate J’ai pour me tenir compagnie Une tortue, deux canaris Et une chatte Pour laisser maman reposer Très souvent je fais le marché Et la cuisine Je range, je lave, j’essuie, À l’occasion je pique aussi À la machine Le travail ne me fait pas peur Je suis un peu décorateur Un peu styliste Mais mon vrai métier c’est la nuit Que je l’exerce en travesti Je suis artiste J’ai un numéro très spécial Qui finit en nu intégral Après strip-tease Et dans la salle je vois que Les mâles n’en croient pas leurs yeux. Je suis un homme, oh! Comme ils disent. Abito solo con mamma In un vecchissimo appartamento In rue Sarasate Ho per tenermi compagnia Una tartaruga, due canarini E una gatta Per lasciare che mamma riposi Spesso vado io al mercato E cucino Riordino, lavo, asciugo, Se occorre uso la macchina Da cucire Il lavoro non mi fa paura Sono un po’ decoratore Un po’ stilista Ma il mio vero mestiere è la notte E io l’esercito travestito Sono un artista Ho un numero molto particolare Che culmina in nudo integrale Dopo uno strip-tease E nella sala vedo che I maschi non credono ai loro occhi. Sono un uomo, oh! Come dicono. Vers les trois heures du matin On va manger entre copains De tous les sexes Dans un quelconque bar-tabac Et là on s’en donne à cœur joie Et sans complexe On déballe des vérités Sur des gens qu’on a dans le nez 42 On les lapide Mais on fait ça avec humour Enrobé dans des calembours 43 Verso le tre del mattino Andiamo a mangiare un boccone tra amici Di ogni genere In un bar qualunque E là ci doniamo alla pazza gioia Senza complessi Spifferiamo delle verità Su gente che ci sta sul naso Li lapidiamo Ma lo facciamo con umorismo In una veste ironica Comme ils disent: brano musicale, scritto ed interpretato dal cantante franco-armeno Charles Aznavour, con l'arrangiamento di Christian Gaubert. Il brano fu pubblicato nell'album Idiote je t'aime nel 1972. 42 Sur des gens qu’on a dans le nez: Avoir quelqu’un dans le nez (letteralmente: avere qualcuno nel naso) è un modo di dire francese che significa ne pas aimer, ne pas supporter quelqu’un (non amare, non sopportare qualcuno). Un altro modo di dire, che si basa anch’esso su questa sensazione, è ne pas pouvoir sentir quelqu’un (non poter sentire qualcuno) o ne pas pouvoir piffer quelqu’un, in cui il termine piffer deriva da pif, che ancora una volta significa “naso”. Secondo alcune teorie, quindi, questo modo di dire deriva dal fatto che, quando non si sopporta una persona, anche l’odore di quest’ultima diventa insopportabile e, quindi, quella persona “ci sta nel naso”. 43 Calembours: Il termine calembour indica un gioco di parole basato sulla differenza di senso tra delle parole che si pronunciano allo stesso modo. Questo espediente retorico è molto utilizzato a fini umoristici; si pensi, per esempio, al celeberrimo calembour di Nino Frassica un nanetto invece che un aneddoto. L’etimologia del termine è incerta: nonostante la somiglianza con il termine calembredaine sia evidente, non si può stabilire un rapporto certo di derivazione. La prima apparizione del termine risale all’ottobre del 1768, quando fu usata da Denis Diderot in una lettera indirizzata a Sophie Volland. Successivamente il termine fu aggiunto al Supplément à l’Encyclopédie del 1776 e comparì nell’edizione del dizionario dell’Académie française del 1798. Una delle teorie sulla nascita di questa parola la fanno risalire all’evocazione del conte di Kahlenberg ambasciatore tedesco a Parigi il cui accento rendeva i suoi discorsi difficilmente comprensibili e così i suoi interlocutori, rifiutandosi di farsi ripetere il discorso, interpretavano liberamente le sue parole. Secondo un’altra teoria il termine deriverebbe dal verbo olandese kallen (parlare) e dal sostantivo del francese antico bourde (errore o menzogna). 41 �Mouillés d’acide On rencontre des attardés Qui pour épater leurs tablées Marchent et ondulent Singeant ce qu’ils croient être nous Et se couvrent, les pauvres fous De ridicule Ça gesticule et parle fort Ça joue les divas, les ténors De la bêtise Moi les lazzi, les quolibets Me laissent froid puisque c’est vrai. Je suis un homme, oh ! Comme ils disent. Intinta nell’acido Incontriamo poi dei tiratardi Che per far colpo sulla compagnia Camminano ancheggiando Imitando quel che credono esser noi E si coprono, poveri pazzi, Di ridicolo. Gesticolano e parlano forte, Fanno le dive, i tenori Della stupidità. Gli scherzi e i lazzi Non mi sfiorano perché è vero Sono un uomo, oh! Come dicono. À l’heure où naît un jour nouveau Je rentre retrouver mon lot De solitude J’ôte mes cils et mes cheveux Comme un pauvre clown malheureux De lassitude Je me couche mais ne dors pas Je pense à mes amours sans joie Si dérisoires À ce garçon beau comme un dieu Qui sans rien faire a mis le feu À ma mémoire Ma bouche n’osera jamais Lui avouer mon doux secret Mon tendre drame Car l’objet de tous mes tourments Passe le plus clair de son temps Au lit des femmes Nul n’a le droit en vérité De me blâmer de me juger Et je précise Que c’est bien la nature qui Est seule responsable si Je suis un homme, oh ! Comme ils disent. All’ora in cui nasce un giorno nuovo Rientro a ritrovare il mio destino Di solitudine Mi tolgo le ciglia ed i capelli Come un povero pagliaccio infelice Per il suo tedio Mi corico ma non dormo Penso ai miei amori senza gioia Talmente ridicoli A quel ragazzo bello come un dio Che senza fare nulla ha dato alle fiamme Il mio ricordo Mai la mia bocca oserà Svelargli il mio dolce segreto Il mio tenero dramma Perché la fonte di tutti i miei tormenti Passa le sue ore più belle Nel letto delle donne. Nessuno in verità ha diritto Di incolparmi, di giudicarmi E io preciso Che è in fondo la natura che É la sola responsabile se Sono un uomo, oh! Come dicono. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Louis-Jean Calvet, Georges Moustaki. Une vie (Archipel, 2014). France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat www.antiwarsongs.org Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, Università di Torino e organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli, Torino) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Le temps de vivre - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Le temps de vivre" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2020 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/a4d98ba656f465776e125580074ded91.pdf 6686974b9df0063cc79174fc1f964c86 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé dans chants et chansons un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, pour en faire une courte biographie. À la suite des textes et à leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent sont de petits “extraits” d’une langue qui traduit une culture extrêmement riche. Nous aimons penser que, vous aussi, poussés par une curiosité quelconque, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou trouverez le temps de flâner parmi les parterres littéraires de cette belle langue sœur. ANIMAUX EN MUSIQUE Alexis Emmanuel Chabrier, né à Ambert le 18 janvier 1841 et mort à Paris le 13 septembre 1894, a été un compositeur et pianiste français. Avec son recueil “Volailleries”, inspiré par les poésies de Edmond Rostand et Rosemonde Gérard, Chabrier a rendu les animaux protagonistes de ses textes. Ses compositions ont influencé nombreux compositeurs français, particulièrement Claude Debussy, Maurice Ravel et Francis Poulenc. En effet, Francis Poulenc, né à Paris le 7 janvier 1899 et mort le 30 janvier 1963, proposa de nouveau la figure animale dans son recueil “Le bestiaire”, dont les passages musicaux sont inspirés par les poésies de Guillaume Apollinaire. Poulenc a été toujours conscient de ne pas être un innovateur, mais il ne se préoccupa jamais de sa position, parce que il retrouvait en soi même les caractéristiques d’un compositeur, qui peut écrire des œuvres très belles sans changer le langage. A ce propos, en 1942 il a écrit : «Je suis conscient de ne pas être le type de musicien qui apporte innovations harmoniques, comme ont fait Igor Stravinskij ou Ravel, ou Debussy, mais je pense vraiment qu’il y a une place dans la musique contemporaine pour celui qui se contente de utiliser les accordes des autres. Ce n’était pas le cas de Mozart et de Schubert?». Joseph Maurice Ravel, né à Ciboure le 7 mars 1875 et mort à Paris le 28 décembre 1937, compositeur, pianiste et chef d’orchestre français, proposa lui aussi les figures animaux dans les chansons qui composent le recueil “Histoires naturelles”, inspiré par les proses de Jules Renard. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. ANIMALI NELLA MUSICA Alexis Emmanuel Chabrier, nato ad Ambert il 18 gennaio 1841 e morto a Parigi il 13 settembre 1894, è stato un compositore e pianista francese. Con la sua raccolta “Volailleries”, ispirata dalle poesie di Edmond Rostand e Rosemonde Gérard, Chabrier ha reso gli animali protagonisti dei suoi testi. Le sue composizioni hanno influenzato numerosi compositori francesi, particolarmente Claude Debussy, Maurice Ravel e Francis Poulenc. Infatti, Francis Poulenc, nato a Parigi il 7 gennaio 1899 e morto il 30 gennaio 1963, ripropose la figura animale nella sua raccolta “Le bestiaire”, i cui brani sono ispirati dalle poesie di Guillaume Apollinaire. Poulenc è stato sempre consapevole di non essere un innovatore, ma non si preoccupò mai di questa sua posizione poiché ritrovava in lui i tratti di un compositore che può scrivere belle opere senza cambiare il linguaggio. A tal proposito, nel 1942 ha scritto: «Sono ben conscio di non essere quel tipo di musicista che porta innovazioni armoniche, come Igor Stravinskij o Ravel, o Debussy, ma io penso veramente che ci sia un posto nella musica contemporanea per chi si accontenta di usare gli accordi di altra gente. Non era questo forse il caso di Mozart e di Schubert?». Joseph Maurice Ravel, nato a Ciboure il 7 marzo 1875 e morto a Parigi il 28 dicembre 1937, compositore, pianista e direttore d'orchestra francese, propose anch’esso figure animali nei brani che compongono la raccolta “Histoires naturelles”, ispirata dalle prose di Jules Renard. �LA BALLADE DES GROS DINDONS – LA BALLATA DEI GROSSI TACCHINI (Emmanuel Chabrier) 1 Les gros dindons 1, à travers champs, D'un pas solennel et tranquille, Par les matins, par les couchants, Bêtement marchent à la file, Devant la pastoure qui file, En fredonnant de vieux fredons, Vont en procession docile Les gros dindons ! I grossi tacchini, attraversando la campagna, Con un’andatura pacata e tranquilla, Al mattino o al tramonto Stupidamente camminano in fila. Davanti alla pastorella che fila Canticchiando vecchie canzoni, Camminano in docile processione, I grossi tacchini! Ils vous ont l'air de gros marchands Remplis d'une morgue imbécile, De baillis rogues et méchants Vous regardant d'un œil hostile ; Leur rouge pendeloque oscille ; Ils semblent, parmi les chardons, Gravement tenir un concile, Les gros dindons ! Hanno l’aria di grossi mercanti, Gonfi di un’alterigia imbecille, Burocrati arroganti e perfidi, Che vi guardano con un occhio ostile. Il loro rosso ciondolo oscilla E sembrano, in mezzo ai cardi, Riunirsi in una seriosa assemblea, I grossi tacchini! N'ayant jamais trouvé touchants Les sons que le rossignol file, Ils suivent, lourds et trébuchants, L'un d'eux, digne comme un édile ; Et, lorsqu'au lointain campanile L'angélus 2 fait ses lents din ! dons ! Ils regagnent leur domicile, Les gros dindons ! Non essendosi mai commossi Per le modulazioni dell’usignolo, Seguono, inciampando pesanti, Uno di loro, degno come un edile. E, quando da un lontano campanile, L’angelus suona i suoi lenti din-don, Se ne tornano al loro domicilio, I grossi tacchini! Prud'hommes gras, leurs seuls penchants Sont vers le pratique et l'utile, Pour eux, l'amour et les doux chants Sont un passe-temps trop futile ; Bourgeois de la gent volatile, Arrondissant de noirs bedons, Ils se fichent de toute idylle, Les gros dindons ! Grassi moralisti, pensano solo All’immediato e all’utile: Per essi l’amore e i dolci canti Sono un passatempo troppo futile. Borghesi fra i volatili, Gonfiano la loro pancia Ignorando gli idilli, I grossi tacchini! dindons: s.m. Il termine dindon deriva dal termine dinde, ovvero tacchino, al quale è stato aggiunto il suffisso diminutivo francese -on. Il termine dinde, a sua volta, è la forma abbreviata di coq d’Inde, termine utilizzato per la prima volta da Olivier de Serres nel 1600. Questo animale, infatti, derivava dall’America del nord e, più precisamente, dal Messico, nelle Indie occidentali, dove era largamente diffuso come animale selvatico. 2 angélus: s.m. L'Angelus è una preghiera cattolica il cui nome deriva dalla parola iniziale del testo in latino: Angelus Domini nuntiavit Mariae. Questa preghiera consiste di tre brevi testi che raccontano il mistero dell’incarnazione, recitati come versetti e responsorio ed alternati con la preghiera dell'Ave Maria. Quando è recitata dal sommo pontefice, si aggiunge anche la benedizione apostolica o papale. Questa devozione viene recitata tre volte al giorno, all'alba, a mezzogiorno e al tramonto. In tali orari viene suonata una campana, talvolta detta "campana dell'Angelus" o "campana dell'Ave Maria". L'origine di questa pratica devozionale è da collocarsi, probabilmente, nei monasteri medievali: mentre i monaci coristi cantavano le ore liturgiche, i conversi, spesso illetterati, interrompevano le loro occupazioni manuali e si univano alla preghiera. L'istituzione ufficiale dell'Angelus viene attribuita a papa Urbano II, ma fu il re Luigi XI di Francia che nel 1472 ordinò che fosse recitata tre volte al giorno. �LES CIGALES – LE CICALE (Emmanuel Chabrier) 3 Le soleil est droit sur la sente, L'ombre bleuit sous les figuiers ; Ces cris au loin multipliés, C'est midi, c'est midi qui chante. Sous l'astre qui conduit le chœur, Les chanteuses dissimulées Jettent leurs rauques ululées De quel infatigable cœur. Les cigales 3, ces bestioles, Ont plus d'âme que les violes ; Les cigales, les cigalons, Chantent mieux que les violons 4 ! Il sole è alto sul sentiero, L’ombra è blu sotto i fichi, Le grida si moltiplicano lontane: È il mezzogiorno che canta. Sotto l’astro che dirige il coro I cantori nascosti Gettano i loro rauchi ululati, D'una lena instancabile. Le cicale, queste bestiole, Hanno più anima delle viole; Le cicale, le cicaline, Cantano meglio dei violini! S'en donnent-elles, les cigales, Sur les tas de poussière gris, Sous les oliviers rabougris Étoilés de fleurettes pâles. Et grises de chanter ainsi, Elles font leur musique folle ; Et toujours leur chanson s'envole Des touffes du gazon roussi ! Les cigales, ces bestioles, Ont plus d'âme que les violes ; Les cigales, les cigalons, Chantent mieux que les violons ! Si esibiscono, le cicale, Su mucchi di polvere grigia, Sotto i rachitici olivi, Pieni di fiorellini pallidi. E, un po’ tristi di cantare così, Fanno la loro folle musica: Senza interruzione la loro canzone Si leva dall’erba bagnata. Le cicale, queste bestiole, Hanno più anima delle viole; Le cicale, le cicaline, Cantano meglio dei violini! Aux rustres épars dans le chaume, Le grand astre torrentiel, À larges flots, du haut du ciel, Verse le sommeil et son baume. Tout est mort, rien ne bruit plus Qu'elles, toujours, les forcenées, Entre les notes égrenées De quelque lointain angélus ! Les cigales, ces bestioles, Ont plus d'âme que les violes ; Les cigales, les cigalons, Chantent mieux que les violons ! Ai contadini, coricati sulla paglia, Il grande astro torrenziale, A grandi fiotti, dall’alto del cielo, Versa il balsamo del sonno. Tutto è morto e silente, Tranne loro, incessanti, forsennate, Fra le note sgranate Di qualche lontano angelus! Le cicale, queste bestiole, Hanno più anima delle viole; Le cicale, le cicaline, Cantano meglio dei violini! cigales: s.f. Il termine cigale deriva dal latino volgare cicala, forma rustica del latino classico cicada. Il termine non indica solo un grosso insetto, ma viene utilizzato anche per indicare una persona ciarliera che stordisce con le sue chiacchiere. Per questo derivano dalla parola cicala termini come cicalare, ovvero parlare a lungo e noiosamente, e cicalata, cioè discorso lungo ed inconcludente. Inoltre, le caratteristiche assegnate a questo insetto dal poeta francese Jean de La Fontaine (1621 - 1695), hanno fatto sì che ancora oggi “fare come la cicala” indica l’atteggiamento di una persona che consuma tutto ciò che ha, vivendo alla giornata, senza pensare al futuro. 4 violons: s.m. Il termine violon, in italiano violino, derivato diminutivo di viole, ovvero viola, nasce nel XVI secolo per indicare uno strumento musicale a corde e ad arco, appartenente alla famiglia della viola, del violoncello e del contrabbasso, nella quale occupa il posto del soprano. I primi violini apparvero verso la metà del Cinquecento e la tradizione ne assegna l’invenzione all’italiano Gasparo da Salò. Il primo violino conosciuto che abbia tutte le caratteristiche dello strumento è quello di Andrea Amati, risalente al 1570 circa. �LA PASTORALE DES COCHONS ROSES – LA PASTORALE DEI MAIALI ROSA de Emmanuel Chabrier 5 Le jour s'annonce à l'Orient 5, De pourpre se coloriant, Le doigt du matin souriant Ouvre les roses ! Et sous la garde d'un gamin Qui tient une gaule à la main, On voit passer sur le chemin Les cochons roses. Il giorno si annuncia a Oriente, Colorandosi di porpora, Le dita del mattino, sorridendo, Fanno sbocciare le rose! E, sotto la guardia di un bimbo, Che tiene un ramoscello in mano, Si vedono passare sul sentiero I maiali rosa. Le rose rare au ton charmant Qu'à l'horizon, en ce moment, Là-bas, au bord du firmament On voit s'étendre, Ne réjouit pas tant les yeux, N'est pas si frais et si joyeux Que celui des cochons soyeux D'un rose tendre ! I deliziosi toni del rosa Che in questo momento all’orizzonte, Laggiù, ai confini del cielo, Vediamo dispiegarsi, Non dà la gioia agli occhi, Non è così fresco e lieto Come il rosa tenero Dei maiali setosi! Le zéphir 6, ce doux maraudeur, Porte plus d'un parfum rôdeur Et dans la matinale odeur Des églantines, Les petits cochons transportés Ont d'exquises vivacités Et d'insouciantes gaietés Presqu'enfantines ; Zefiro, questo dolce malandrino, Porta più di un profumo vagabondo, E, nel profumo mattutino Delle rose selvatiche, I maialini, trasportati, Hanno la squisita vivacità E la spensierata gaiezza Dei bambini. Heureux, poussant de petits cris, Ils vont par les sentiers fleuris Et ce sont des jeux et des ris Remplis de grâces ; Ils vont, et tous ces corps charnus Sont si roses qu'ils semblent nus Comme ceux d'amours ingénus Aux formes grasses. Felici, facendo gridolini, Vanno fra i sentieri fioriti E sono tutti giochi e risa, Conditi con grazia. Vanno, e tutti questi corpi carnosi Sono talmente rosa da sembrare nudi, Come quelli d’ingenui amorini Dalle forme grasse. Des points noirs dans ce rose clair Semblant des truffes dans leur chair, Dei puntini neri sul rosa chiaro, Che sembrano dei tartufi sulla loro carne, Orient: s.m. Il termine orient deriva dal latino oriens, orientis, participio presente di oriri, termine che in latino significava sorgere, nascere. Il termine non indica solo uno dei quattro punti cardinali, quello dove sorge il Sole, l’est, ma, già in passato con gli autori dell’antichità classica, questa parola indicava le culture, le religioni e le lingue dei paesi asiatici in contrapposizione a quelle occidentali. È importante sottolineare che le espressioni Medio Oriente ed Estremo Oriente derivano dalle consuetudini della diplomazia inglese e francese della fine dell’Ottocento, che potevano così identificare un Vicino Oriente (Istanbul e Cipro, ma anche i Balcani), un Medio Oriente (le coste orientali del Mediterraneo e del Mar Rosso, fino alle coste indiane) e un Estremo Oriente (oltre le coste indiane). In quanto generalizzazioni, questi nomi nascondono la complessità della realtà: la tesi formulata dallo scrittore e docente statunitense Edward Said sull’orientalismo come proiezione di stereotipi deformanti da parte degli occidentali riguarda tutta l’Asia, anche se è focalizzata soprattutto sul mondo islamico. La storia degli ultimi decenni mostra chiaramente che occorre superare le generalizzazioni. 6 zéphir: s.m. Il termine zéphir, in italiano zefiro, deriva dal latino zephyrus, a sua volta derivante dal greco zéphyros, forse connesso con zóphos, ovvero tenebre, ma anche occidente. Infatti, lo Zefiro è un vento che spira dall’Occidente equinoziale. Gli antichi, deificandolo, lo dissero figlio di Eolo e di Aurora e, mentre i greci gli davano per moglie Clori, i latini lo credevano il marito di Flora. �Leur donnent vaguement un air De galantine ; Et leur petit trottinement, A cette graisse, incessamment, Communique un tremblotement De gélatine. Danno loro un vago aspetto Di galantina. E il loro piccolo trotto Incessantemente trasmette Al grasso un tremolio Di gelatina. Le long du ruisseau floflottant, Ils suivent tout en ronflotant La blouse au large dos flottant De toile bleue, ils trottent Les petits cochons, Les gorets gras et folichons, Remuant les tire-bouchons Que fait leur queue ! Puis, quand les champs sans papillons Exhaleront de leurs sillons Les plaintes douces des grillons Toujours pareilles, Les cochons rentrant au bercail Défileront sous le portail Agitant le double éventail De leurs oreilles ; Lungo il ruscello gorgogliante, Seguono grugnendo La camicia di tela blu, Dalla larga schiena fluttuante. Trottano, I maialini, Porcellini grassi e allegri, Agitando il cavatappi Della loro coda! Poi, quando i campi senza farfalle Esaleranno dai loro solchi I pianti dolci dei grilli, Sempre uguali, I maiali, rientrando nel porcile, Sfileranno sotto il cancello, Agitando il doppio ventaglio Delle loro orecchie. Et quand là-bas, à l'Occident, Croulera le soleil ardent, A l'heure où le soir descendant Ferme les roses, Paisiblement couchés en rond, Près de l'auge couleur marron, Bien repus ils s'endormiront, Les cochons roses ! E quando laggiù, all’Occidente, Calerà il sole ardente, Nell’ora in cui la sera che discende Chiude le rose, Serenamente coricati in cerchio, Vicino al trogolo color marrone, Pasciuti si addormenteranno, I maiali rosa! �LA VILLANELLE DES PETITS CANARDS – LA VILLANELLA DEGLI ANATROCCOLI de Emmanuel Chabrier 7 Ils vont, les petits canards, Tout au bord de la rivière, Comme de bons campagnards 7 ! Se ne vanno gli anatroccoli, Costeggiando il fiume, Da bravi campagnoli. Barboteurs et frétillards, Heureux de troubler l'eau claire, Ils vont, les petits canards. Gorgogliando e guizzando, Felici di increspare le acque chiare, Se ne vanno, gli anatroccoli. Ils semblent un peu jobards, Mais ils sont à leur affaire, Comme de bons campagnards. Sembrano un po’ creduloni, Ma si fanno gli affari loro, Da bravi campagnoli. Dans l'eau pleine de têtards, Où tremble une herbe légère, Ils vont, les petits canards, Nell’acqua piena di girini, Scuotendo l’erba leggera, Se ne vanno, gli anatroccoli, Marchant par groupes épars, D'une allure régulière Comme de bons campagnards ! Camminando in gruppi sparsi, Con un’andatura regolare, Da bravi campagnoli. Dans le beau vert d'épinards De l'humide cressonnière Ils vont, les petits canards, Nel bel verde degli spinaci, Fra l’umido crescione, Se ne vanno, gli anatroccoli, Et quoiqu'un peu goguenards, Ils sont d'humeur débonnaire Comme de bons campagnards ! E, benché un po’ insolenti, Sono affabili, Da bravi campagnoli. Faisant, en cercles bavards, Un vrai bruit de pétaudière, Ils vont, les petits canards, Facendo, in cerchi rumorosi, Un rumore da manicomio, Se ne vanno gli anatroccoli, Dodus, lustrés et gaillards, Ils sont gais à leur manière, Comme de bons campagnards ! Paffuti, lustri e gagliardi, Sono gioiosi, a modo loro, Da buoni campagnoli. Amoureux et nasillards Chacun avec sa commère Ils vont, les petits canards, Comme de bons campagnards ! Innamorati e nasali, In coppia, Se ne vanno gli anatroccoli, Da bravi campagnoli! campagnards: s.m. Il termine campagnard deriva dalla parola francese campagne, termine che deriva dal tardo latino campania, da campus, ovvero campo, e dal quale deriva anche il nome della regione francese Champagne. Questo termine, però, non è usato solo per indicare une personne habitant à la campagne (cioè una persona che abita in campagna), ma indica anche une personne qui n’a pas les manières et la politesse qu’on acquerrait à la ville (ovvero una persona che non ha le maniere e l’educazione che si acquisirebbero in città). �LE DROMADAIRE – IL DROMEDARIO de Francis Poulenc Avec ses quatre dromadaires 8 Don Pedro d'Alfaroubeira Courut le monde et l'admira. Il fit ce que je voudrais faire Si j'avais quatre dromadaires. Con i suoi quattro dromedari Don Pedro d'Alfaroubeira Girò il mondo e l'ammirò. Fece quello che vorrei fare Se avessi quattro dromedari. LA CHEVRE DU THIBET – LA CAPRA DEL TIBET de Francis Poulenc Les poils de cette chèvre et même Ceux d'or pour qui prit tant de peine Jason 9, ne valent rien au prix Des cheveux dont je suis épris. I peli di questa capra e pure Quelli d'oro per cui si prese tanta pena Giasone, non valgono niente in confronto Ai capelli da cui io sono preso. LA SAUTERELLE – LA CAVALLETTA de Francis Poulenc Voici la fine sauterelle, La nourriture de saint Jean 10. Puissent mes vers être comme elle, Le régal des meilleures gens. Ecco l’esile cavalletta, Cibo di San Giovanni. Possano i miei versi essere, come lei, Pasto dei migliori. LE DAUPHIN – IL DELFINO de Francis Poulenc Dauphins 11, vous jouez dans la mer, Mais le flot est toujours amer. Parfois, ma joie éclate-t-elle ? La vie est encore cruelle. 8 Delfini, voi giocate nel mare, Ma il flutto è sempre amaro. A volte la mia gioia trabocca? La vita è ancora crudele. dromedaires: s.m. Il termine francese dromedaire deriva dal tardo latino dromedarius, derivato di dromas, dromados, ovvero rapido nella corsa. Il dromedario, altrimenti detto Camelus dromedarius, è un mammifero camelide originario del Medio Oriente e dell’Africa settentrionale, caratterizzato da una sola gobba, tratto che lo distingue dal cammello (Camelus bactrianus) che ha due gobbe. Animale socievole, ha voce sgradevole, ma è un prezioso animale da trasporto: è, infatti, adatto alla vita del deserto e delle steppe, poiché si nutre di erbe e cespugli secchi e può resistere alla sete per otto giorni, se è prima ben nutrito con piante grasse e non sottoposto a sforzi eccessivi. 9 Jason: Giasóne, figura della mitologia greca, figlio del re di Iolco Esone, volendo riconquistare il trono di Iolco usurpato dal fratellastro Pelia, dovrà andare alla conquista del vello d'oro, la pelle dell'ariete dorato che si trova nella Colchide presso il re Eeta, a capo di un gruppo di eroi, gli Argonauti, l'equipaggio della nave Argo. Grazie all'aiuto della maga Medea, figlia di Eeta e sua futura sposa, riuscirà nell'impresa e, dopo le molte peripezie che caratterizzeranno tutto il viaggio, tornerà a Iolco per reclamare il suo trono. 10 La nourriture de saint Jean: Con questo verso Francis Poulenc riprende un passo del vangelo di Matteo e di Marco della Bibbia secondo il quale Giovanni Battista, cugino di Gesù, vivendo nell'aspro deserto della Giudea, si nutriva di cavallette e miele. Lo stesso avvenimento viene narrato da Dante Alighieri nel Purgatorio della Divina Commedia (canto XXII, vv. 293-294): Mele e locuste furon le vivande, che nudriro il Battista nel diserto: perch’egli è glorioso e tanto grande, quanto per l’evangelio n’è aperto. 11 Dauphins: s.m. Il termine dauphin deriva dal latino delphinus, parola che deriva a sua volta da delphis, delphinos, derivato di delphys, la cui traduzione letterale è utero. In Francia il termine delfino non indicava solo il mammifero marino: questo termine rappresentava anche il titolo con cui nel medioevo si indicava, a partire da Guigo IV d’Albon (1098-1142), il signore del Delfinato, antica provincia francese; in seguito il termine delphin venne attribuito all’erede diretto al trono di Francia. �L’ECREVISSE – IL GAMBERO de Francis Poulenc Incertitude, ô mes délices Vous et moi nous nous en allons Comme s'en vont les écrevisses 12, À reculons, à reculons. Incertezza, oh mie delizie, Voi ed io ce ne andiamo Come se ne vanno i gamberi, All'indietro, all’indietro. LA CARPE - LA CARPA de Francis Poulenc Dans vos viviers, dans vos étangs, Carpes, que vous vivez longtemps ! Est-ce que la mort vous oublie, Poissons 13 de la mélancolie. 12 Nei vostri vivai, nei vostri stagni, Carpe, quanto vivete a lungo! È che la morte vi dimentica, Pesci della malinconia. écrevisses: s.f. Il termine francese écrevisse, ovvero gambero, deriva dal francese antico crevice, passato successivamente a écrevisse per agglutinazione dell’articolo. Il termine, però, ha origini più antiche poiché deriva dal francique, lingua di origine germanica, krebitja, termine che a sua volta deriva dal germanico krebiz. L’andamento del gambero ha portato alla nascita di un senso figurato legato a questo animare: aller comme les écrevisses (procedere come i gamberi) è l’andamento di qui recule au lieu d’avancer (chi indietreggia al posto di avanzare). 13 Poissons: s.m. Il termine poisson, in italiano pesce, deriva dall’ancien français pescion, derivato di peison, accrescitivo de peis, derivante da pois. Un’altra possibile origine del termine affonda le sue radici nel latino piscem, accusativo di piscis. È curioso osservare come la parola di origine latina abbia la sua origine dall’indoeuropeo tanto quanto l’inglese fish e l’Irlandese iasc. �LE PAON – IL PAVONE de Maurice Ravel Il va sûrement se marier aujourd'hui. Va di certo a nozze, oggi. Ce devait être pour hier. En habit de gala, il était prêt. Dovevano aver luogo ieri. Era pronto, infatti, in abito di gala. Il n'attendait que sa fiancée. Elle n'est pas venue. Elle ne peut tarder. Non aspettava che la fidanzata. Non è venuta. Ma non può tardare. Glorieux, il se promène Avec une allure de prince indien Et porte sur lui les riches présents d'usage. Vanitoso, passeggia Con l'incesso d'un principe indiano E porta addosso i ricchi doni d'uso. L'amour avive l'éclat de ses couleurs Et son aigrette tremble comme une lyre. L'amore ravviva i suoi colori smaglianti, E il suo ciuffo tremola come una lira. La fiancée n'arrive pas. La fidanzata non giunge. Il monte au haut du toit Et regarde du côté du soleil. Egli sale in cima al tetto E guarda dalla parte del sole. Il jette son cri diabolique : Emette il suo grido diabolico: Léon ! Léon ! Leò! Leò! C'est ainsi qu'il appelle sa fiancée. Il ne voit rien venir et personne ne répond. Les volailles 14 habituées Ne lèvent même point la tête. Elles sont lasses de l'admirer. Il redescend dans la cour, Si sûr d'être beau Qu'il est incapable de rancune. Chiama così la fidanzata. Ma non vede venir nessuno e nessuno risponde. Le femmine del pollaio, abituate, Non alzano nemmeno il capo. Sono stanche d'ammirarlo. Egli ridiscende nel cortile, Così sicuro d'esser bello, Che è incapace di rancore. Son mariage sera pour demain. Il suo sposalizio sarà per domani. Et, ne sachant que faire Du reste de la journée, Il se dirige vers le perron. Il gravit les marches, Comme des marches de temple, D'un pas officiel. E, non sapendo come impiegare Il resto della giornata, S'avvia verso la scala. Sale gli scalini, Come gradini di un tempio, Con passo marziale. Il relève sa robe A queue toute lourde des yeux Qui n'ont pu se détacher d'elle. Il répète encore une fois la cérémonie. Solleva la sua veste a strascico, Tutta carica degli occhi Che non hanno potuto staccarsi da lei. Ripete ancora una volta la cerimonia. 14 volailles: s.f. Il termine volaille deriva dal latino volatilia, che significa uccello, e indica l’ensemble de oiseaux (l’insieme di uccelli) e, soprattutto, oiseau de basse-cour, principalement poule, poulet et chapon (uccello da cortile, principalmente gallina, pollo e cappone). È interessante notare che nel corso del tempo il termine volaille ha iniziato ad accostarsi a soggetti estranei all’ambito animalesco: attualmente il termine viene utilizzato anche per indicare le pattuglie della polizia e le prostitute. �LE GRILLON – IL GRILLO de Maurice Ravel C'est l'heure où, las d'errer, L'insecte nègre revient de promenade Et répare avec soin le désordre de son domaine. É l'ora in cui, stanco di vagare, Il nero insetto ritorna dalla passeggiata E rimedia con cura al disordine del suo dominio. D'abord il ratisse ses étroites allées de sable. Prima ne rastrella gli stretti vialetti di sabbia. Il fait du bran de scie qu'il écarte Au seuil de sa retraite. Fa un po' di segatura, che sparge Sulla soglia del suo rifugio. Il lime la racine de cette grande herbe Propre à le harceler. Lima la radice di quella grande erba Che può dargli noia. Il se repose. Si riposa. Puis il remonte sa minuscule montre. Poi carica il suo minuscolo orologio. A-t-il fini ? Est-elle cassée ? Il se repose encore un peu. Ha finito? L'ha rotto? Si riposa ancora un poco. Il rentre chez lui et ferme sa porte. Entra in casa e chiude l'uscio. Longtemps il tourne sa clé 15 Dans la serrure délicate. A lungo gira la chiave Nella delicata serratura. Et il écoute : E ascolta: Point d'alarme dehors. Nessun allarme, fuori. Mais il ne se trouve pas en sûreté. Ma non si sente troppo al sicuro. Et comme par une chaînette Dont la poulie grince, Il descend jusqu'au fond de la terre. E come per mezzo di una catenina, La cui carrucola stride, Scende fino in fondo alla terra. On n'entend plus rien. Non si ode più nulla. Dans la campagne muette, Les peupliers se dressent comme des doigts En l'air et désignent la lune. Nella campagna silenziosa, I pioppi si alzano come dita In aria e indicano la luna. 15 clé: s.f. Il termine clé, che si traduce in italiano con chiave, è apparso nel 1080 nella sua forma iniziale clef, derivante dal latino clavis. All’origine il termine era sinonimo del termine clavus, ovvero clou (chiodo), poiché all’inizio le serrature consistevano in un chiodo che si introduceva in un anello. Secondo un’altra ipotesi il termine potrebbe essere improntato sul greco klais. In ogni caso, la grafia clé è dovuta ad una ricostruzione moderna del singolare del termine basandosi sull’antico plurale clez, cles (1130-1140). �LE CYGNE – IL CIGNO de Maurice Ravel Il glisse sur le bassin, comme un traîneau blanc, De nuage en nuage. Car il n'a faim que des nuages floconneux Qu'il voit naître, bouger, et se perdre dans l'eau 16. Scivola sul bacino d'acqua, come una slitta bianca, Di nuvola in nuvola. Poiché non ha fame che delle nuvole Di bambagia che vede nascere, muoversi e perdersi nell'acqua. C'est l'un d'eux qu'il désire. Il le vise du bec, Et il plonge tout à coup son col vêtu de neige. Ne vuole una. La punta col becco E tuffa d'un tratto il suo collo vestito di neve. Puis, tel un bras de femme sort d'une manche, il retire. Poi, come un braccio di donna che esca dalla manica, lo ritira. Il n'a rien. Non ha preso nulla. Il regarde : les nuages effarouchés ont disparu. Guarda: le nuvole, spaventate, sono sparite. Il ne reste qu'un instant désabusé, Car les nuages tardent peu à revenir, et, Là-bas, où meurent les ondulations de l'eau, En voici un qui se reforme. Resta deluso per un momento, Poiché esse tardano poco a ritornare, e, Laggiù, dove muoiono le ondulazioni dell'acqua, Eccone una che si forma di nuovo. Doucement, sur son léger coussin de plumes, Le cygne rame et s'approche... Dolcemente, sul suo leggero cuscino di piume, Il cigno rema e si avvicina... Il s'épuise à pêcher de vains reflets, Et peut-être qu'il mourra, victime de cette illusion, Avant d'attraper un seul morceau de nuage. Si stanca a pescare vani riflessi, E forse morrà, vittima di questa illusione, Prima d'acciuffare un solo pezzo di nuvola. Mais qu'est-ce que je dis ? Ma cosa dico? Chaque fois qu'il plonge, il fouille du bec La vase nourrissante et ramène un ver. Ogni volta che si tuffa, fruga col becco La melma nutriente e trova un verme. Il engraisse comme une oie. Ingrassa come un'oca. 16 eau: s.f. Il termine eau, cioè acqua, deriva dal latino aqua, termine che nel XI secolo è divenuto egua, trasformatosi in base alle contaminazioni linguistiche in ewe. Ne XIII secolo il termine, trasformatosi di nuovo in forme come aive, aigue, eve, diventa eaue. Con l’evoluzione linguistica il termine ha subito la perdita della vocale finale arrivando alla grafia oggi riconosciuta ufficialmente già nel XVI secolo. In francese, però, il termine aqua di origine latino si ritrova ancora come prefisso in termini riguardanti il contesto acquatico. Di fatto, il termine latino aqua deriva dall’indoeuropeo hekweh, termine derivante dalla parola indoeuropea hekw, che significa bere. Il termine indoeuropeo non costituisce solo la base del termine in latino e, di conseguenza, nelle lingue romanze, ma anche nell’inglese water, nelle lingue slave voda e woda e in greco antico hudor, termine che ha dato origine al prefisso idro. Il prefisso di origine greca è ancora utilizzato, ma, a differenza del prefisso di origine latina, questo lo si ritrova in termini prevalentemente tecnici ed elevati. �LE MARTIN-PECHEUR – IL MARTIN PESCATORE de Maurice Ravel Ça n'a pas mordu, ce soir, Non hanno abboccato, stasera, i pesci, Mais je rapporte une rare émotion. Ma io ho avuto una rara emozione. Comme je tenais ma perche de ligne tendue, Un martin-pêcheur 17 est venu s'y poser. Mentre reggevo la canna della mia lenza ben tesa, Un martin-pescatore è venuto a posarvisi. Nous n'avons pas d'oiseau plus éclatant. Il semblait une grosse fleur bleue Au bout d'une longue tige. La perche pliait sous le poids. Je ne respirais plus, tout fier d'être pris Pour un arbre par un martin-pêcheur. Non ci sono uccelli più splendidi, da noi. Sembrava un grosso fiore azzurro In cima ad un lungo stelo. La canna piegava sotto il peso. Io trattenevo il respiro, tutto orgoglioso d'essere Scambiato per un albero da un martin pescatore. Et je suis sûr qu'il ne s'est pas envolé de peur, Mais qu'il a cru qu'il ne faisait que passer D'une branche à une autre. E sono sicuro che non è volato via per paura, Ma che ha creduto di non far altro che passare Da un ramo ad un altro. 17 martin-pêcheur: s.m. Il martin pescatore (Alcedo atthis Linnaeus) è un uccello coraciforme della famiglia degli Alcedinidi. È detto anche alcione, poiché è la specie più comune della famiglia, nonché l'unica presente in Europa. Il martin pescatore è lungo 16/17 cm, con un becco lungo, grosso alla base, ali e coda brevi e piedi piccoli, caratteristiche che lo aiutano nella pesca. Infatti, Il martin pescatore si nutre principalmente di pesciolini e di granchi, a cui aggiunge molti insetti, destinati soprattutto ai piccoli. Nelle parti superiori è blu-verde metallico, in quelle inferiori e sulle guance giallo ruggine, ai lati del collo spicca una macchia bianca. É dotato di un volo sempre rapido e uniforme, che gli permette di fendere l'aria in linea retta, mantenendosi in una direzione parallela a quella del livello del liquido e seguendo così le tortuosità del fiume senza mai allontanarsi dall'acqua. A causa dei piccoli piedi si limita a saltellare su qualche pietra e non cammina mai sul terreno. É un uccello poco socievole e vive solitario e non tollera alcun concorrente nel suo territorio di caccia. É un uccello sedentario e rimane posato per varie ore su un medesimo ramo, con lo sguardo rivolto all'acqua, in attesa della preda. Il martin pescatore vive in tutta l'Europa centrale e meridionale, nell'Asia centromeridionale e gran parte dell'Africa. �LA PINTADE – LA FARAONA de Maurice Ravel C'est la bossue de ma cour. Elle ne rêve que plaies à cause de sa bosse. È la gobba del mio cortile. Per causa della sua gobba non sogna che guai. Les poules ne lui disent rien : Brusquement, elle se précipite et les harcèle. Le galline non le dicono nulla: Bruscamente essa si precipita e le infastidisce. Puis elle baisse sa tête, penche le corps, Et, de toute la vitesse de ses pattes maigres, Elle court frapper, de son bec dur, Juste au centre de la roue d'une dinde. Poi abbassa la testa, china il corpo, E, con tutta la forza delle sue magre gambette, Corre a picchiare, col suo becco duro, Proprio nel mezzo della ruota di una tacchina. Cette poseuse l'agaçait. Le dava sui nervi quella «posatrice». Ainsi, la tête bleuie, ses barbillons à vif, Cocardière 18, elle rage du matin au soir. Elle se bat sans motif, Peut-être parce qu'elle s'imagine Toujours qu'on se moque de sa taille, De son crâne chauve et de sa queue basse. Così, turchina la testa, accesi i rossi bargigli, Coccardaia, essa attacca lite da mattina a sera. Si batte senza motivo, Forse perché s'immagina Sempre che vengano presi in giro la sua gobba, Il suo cranio pelato e la sua coda bassa. Et elle ne cesse de jeter un cri discordant Qui perce l'aire comme un pointe. E non cessa mai di lanciare un grido stonato, Che fora l'aria con una punta. Parfois elle quitte la cour et disparaît. Elle laisse aux volailles pacifiques Un moment de répit. Mais elle revient plus turbulente et plus criarde. Et, frénétique, elle se vautre par terre. A volte abbandona il cortile e sparisce. Lascia un minuto di respiro Ai pacifici volatili. Ritorna, però, più turbolenta e più strillona. E, frenetica, si rotola per terra. Qu'a-t'elle donc ? Cos’ha? La sournoise fait une farce. Scherza, la sorniona. Elle est allée pondre son œuf à la campagne. É andata a far l'uovo fra i campi. Je peux le chercher si ça m'amuse. Volendo, potrei andare a cercarlo. Et elle se roule dans la poussière comme une bossue. Quella si rigira nella polvere, come una gobba. 18 Cocardière: s.f. Il termine cocardier o cocardière (al femminile) ha origine nel XIX secolo e deriva da cocarde, ovvero coccarda, riferendosi al simbolo della rivoluzione francese. Infatti, è definito cocardier qui éprouve et professe un patriotisme passionné, susceptible et souvent étroit (qui prova e professa un patriottismo appassionato, suscettibile e spesso rigido). Curioso notare come lo stesso termine si riferisca a un ambito completamento diverso: in questo caso il termine cocarde non si riferisce al vessillo della rivoluzione francese e, quindi, simbolo del patriottismo, ma si parla di cocarde en référence à la décoration que le taureau porte (con coccarda ci si riferisce alla decorazione che porta il toro). �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Dictionnaire Larousse de la langue française en ligne Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Le Littré en ligne ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Les aniamus en musique - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Les animaux en musique" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/73b9b4631c14439988d7754dd556d798.pdf a58e026e58ff66f39a5a116c7f4e8978 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé dans chants et chansons un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, pour en faire une courte biographie. À la suite des textes et à leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent sont de petits “extraits” d’une langue qui traduit une culture extrêmement riche. Nous aimons penser que, vous aussi, poussés par une curiosité quelconque, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou trouverez le temps de flâner parmi les parterres littéraires de cette belle langue sœur. LES BELLES INFIDELES La notion de traduction belle infidèle nait au XVII siècle en France : on doit cette définition au philologue Gilles Ménage, qui en 1654 décrit la traduction de Luciano di Nicolas Perrot d'Ablancourt comme semblable à «une femme dont j’étais amoureux à Tours, qui était belle mais infidèle». C’est, donc, une définition utilisée pour indiquer des traductions de chansons qui sont belles mais qui ne respectent pas la fidélité à l’original. C’est très important de souligner que la première partie du XVII siècle a été le grand âge du Classicisme français et les traductions libres connus comme les belles infidèles proposaient de réaliser des textes d’arrivées agréables à lire, et au cours du XIX siècle cette-ci est restée une caractéristique dominante pour ce qui concerne la traduction vers le français. Les auteurs classiques, donc, étaient filtrés à travers la mode littéraire et la moralité de la France de l’époque : les traducteurs cherchaient à modifier les œuvres écrites par les auteurs grecs et latins pour les rendre esthétiquement plus agréables dans la langue et la culture d’arrivées. Pour ça, les textes des chansons en français ne seront pas accompagnées par leurs traduction en italien, mais elles seront accompagnées par les textes des belles infidèles en italien. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. LE BELLE INFEDELI Il concetto di traduzione belle infidèle (letteralmente bella infedele) nasce nel XVII secolo in Francia: la definizione si deve al filologo Gilles Ménage, che nel 1654 descrisse le traduzioni di Luciano di Nicolas Perrot d'Ablancourt come simili a «una donna di cui ero innamorato a Tours, che era bella ma infedele». Si tratta, quindi, di una definizione utilizzata per indicare traduzioni di canzoni che sono belle ma non rispettano la fedeltà all'originale. È importante sottolineare che la prima parte del Seicento è stata la grande età del Classicismo francese e le traduzioni libere conosciute come les belles infidèles si proponevano di realizzare testi d'arrivo piacevoli da leggere, e nel corso del Settecento questa ha continuato ad essere una caratteristica dominante della traduzione verso il francese. Gli autori classici, quindi, venivano filtrati attraverso la moda letteraria e la moralità della Francia dell'epoca: i traduttori cercavano di modificare le opere scritte da autori greci e latini per renderle esteticamente apprezzabili nella lingua e cultura riceventi. Perciò, i testi delle canzoni in francese non saranno affiancate dalla loro traduzione in italiano, ma dai testi delle belle infedeli in italiano. �DOUCE FRANCE – Charles Trenet DOLCE FRANCIA – Carla Bruni Il revient à ma mémoire des souvenirs familiers Je revois ma blouse noire lorsque j'étais écolier Sur le chemin de l'école je chantais à pleine voix Des romances sans paroles 1, vieilles chansons d'autrefois Mi ritornano di notte dei pensieri tutti miei Dei ricordi dell’infanzia profumati come mai Mi ricordo la mia scuola la mia strada la città E le canzoni che cantavo di Trenet 2 o di Ferrat Douce France, cher pays de mon enfance Bercée de tendre insouciance, je t'ai gardée dans mon cœur ! Mon village au clocher, aux maisons sages Où les enfants de mon âge ont partagé mon bonheur Oui je t'aime et je te donne ce poème Oui je t'aime dans la joie ou la douleur Dolce Francia caro paese d’infanzia Mi hai cullata di speranza e ti ho presa nel mio cuor’ La mia casa che tranquilla ci aspettava Ogni sera si sognava senza l’ombra di un timor’ Io ti amo e ti dedico ‘sto brano Io ti amo nella gioia e nel dolor’ Douce France, cher pays de mon enfance Bercée de tendre insouciance, je t'ai gardée dans mon cœur ! J'ai connu des paysages et des soleils merveilleux Au cours de lointains voyages tout là-bas sous d'autres cieux Mais combien je leur préfère mon ciel bleu mon horizon Ma grande route et ma rivière, ma prairie et ma maison Dolce Francia caro paese d’infanzia Mi hai cullata di speranza e ti ho presa nel mio cuor Oggi vado per il mondo sotto mille celi blu È incantevole e rotondo da Venezia a Tombouctou Ma I miei più cari ricordi vengono tutti da te Dai tuoi verdi paesaggi I tuoi villaggi I tuoi caffè Douce France, cher pays de mon enfance Bercée de tendre insouciance, je t'ai gardée dans mon cœur ! Mon village au clocher, aux maisons sages Où les enfants de mon âge ont partagé mon bonheur Oui je t'aime et je te donne ce poème Oui je t'aime dans la joie ou la douleur Dolce Francia caro paese d’infanzia Mi hai cullata di speranza e ti ho presa nel mio cuor’ La mia casa che tranquilla ci aspettava E mia madre sorrideva senza l’ombra di un timor’ Io ti amo e ti dedico ‘sto brano Io ti amo nella gioia e nel dolor’ Douce France, cher pays de mon enfance Bercée de tendre insouciance, je t'ai gardée dans mon cœur ! Dolce Francia caro paese d’infanzia Mi hai cullata di speranza e ti ho presa nel mio cuor’ Si ti ho presa nel mio cuor’. 1 romances sans paroles: É curioso notare come “Romances sans paroles” sia il titolo di una raccolta di poesie di Paul Verlaine. Quest’opera, composta da poesie scritte tra il 1872 e il 1873, durante il suo vagabondaggio con il giovane poeta Rimbaud, segna l'apice della maturazione artistica dello scrittore francese. Il titolo è esemplificativo: con Verlaine l’importanza non viene data alle parole, ma alla loro musicalità. 2 Trenet: La canzone “Dolce Francia” di Carla Bruni, di fatto, riprende il brano scritto da Charles Trenet nel 1943, diventato una sorta di inno popolare durante l'occupazione nazista della Seconda Guerra Mondiale. Per questo la cantante italiana, moglie dell’ex presidente francese Nicolas Sarkozy, già nelle prime righe del suo testo cita l’artista dal quale si ispira la sua canzone. �LE GORILLE – George Brassens 3 IL GORILLA – Fabrizio De Andrè C'est à travers de larges grilles, Que les femelles du canton, Contemplaient un puissant gorille, Sans souci du qu'en-dira-t-on. Avec impudeur, ces commères 3 Lorgnaient même un endroit précis Que, rigoureusement ma mère M'a défendu de nommer ici... Gare au gorille !... Sulla piazza d'una città La gente guardava con ammirazione Un gorilla portato là Dagli zingari di un baraccone Con poco senso del pudore Le comari di quel rione Contemplavano l'animale Non dico come, non dico dove Attenti al gorilla Tout à coup la prison bien close Où vivait le bel animal S'ouvre, on n'sait pourquoi. Je suppose Qu'on avait dû la fermer mal. Le singe, en sortant de sa cage Dit "C'est aujourd'hui que j'le perds !" Il parlait de son pucelage, Vous aviez deviné, j'espère ! Gare au gorille !... D'improvviso la grossa gabbia Dove viveva l'animale S'aprì di schianto non so perché Forse l'avevano chiusa male La bestia uscendo fuori di là Disse "quest'oggi me la levo" Parlava della verginità Di cui ancora viveva schiavo Attenti al gorilla L'patron de la ménagerie Criait, éperdu : "Nom de nom ! C'est assommant car le gorille N'a jamais connu de guenon !" Dès que la féminine engeance Sut que le singe était puceau, Au lieu de profiter de la chance, Elle fit feu des deux fuseaux ! Gare au gorille !... Il padrone si mise a urlare "Il mio gorilla, fate attenzione Non ha veduto mai una scimmia Potrebbe fare confusione" Tutti i presenti a questo punto Fuggirono in ogni direzione Anche le donne dimostrando La differenza fra idea e azione Attenti al gorilla Celles-là même qui, naguère, Le couvaient d'un œil décidé, Fuirent, prouvant qu'elles n'avaient guère De la suite dans les idées ; D'autant plus vaine était leur crainte, Que le gorille est un luron Supérieur à l'homme dans l'étreinte, Bien des femmes vous le diront ! Gare au gorille !... Tutta la gente corre di fretta Di qui e di là con grande foga Si attardano solo una vecchietta E un giovane giudice con la toga Visto che gli altri avevan squagliato Il quadrumane accelerò E sulla vecchia e sul magistrato Con quattro salti si portò Attenti al gorilla Tout le monde se précipite "Bah", sospirò pensando la vecchia commères: s.f. Il termine francese commère deriva dal latino cummater, termine composto da cum e mater. Il prefisso cum significa con e indica generalmente la simultaneità o l’uguaglianza, ad esempio il termine compagnon deriva dal latino popolare companio, che significa celui qui mange son pain avec (ovvero colui che mangia il suo pane con), acquistando solo successivamente il significato di celui qui partage ses activités avec quelqu’un (cioè colui che condivide le sue attività con qualcuno). Di fatto, quindi, il termine commère e il suo parallelo compère, non sono sempre stati caratterizzati dal significato attuale: nel Medioevo la commère e il compère indicavano il ruolo che attualmente definiamo con i termini madrina e padrino. Con il tempo le due parole hanno subito un processo di evoluzione linguistica che testimonia anche l’influenza sociale e sessista che per molto tempo ha impregnato la lingua: compère è divenuto un termine di amicizia prendendo il senso di camarade et ami (ovvero compagno e amico), mentre commère ha preso ben presto il significato di personne bavarde ou de femme qui colporte toutes les nouvelles (persona chiacchierona o di donna che divulga tutte le novità). �Hors d'atteinte du singe en rut, Sauf une vielle décrépite Et un jeune juge en bois brut; Voyant que toutes se dérobent, Le quadrumane accéléra Son dandinement vers les robes De la vieille et du magistrat ! Gare au gorille !... "Ch'io fossi ancora desiderata Sarebbe cosa alquanto strana E più che altro non sperata" "Che mi si prenda per una scimmia" Pensava il giudice col fiato corto "Non è possibile, questo è sicuro" Il seguito prova che aveva torto Attenti al gorilla "Bah ! soupirait la centenaire, Qu'on puisse encore me désirer, Ce serait extraordinaire, Et, pour tout dire, inespéré !" ; Le juge pensait, impassible, "Qu'on me prenne pour une guenon, C'est complètement impossible..." La suite lui prouva que non ! Gare au gorille !... Se qualcuno di voi dovesse Costretto con le spalle al muro, Violare un giudice od una vecchia Della sua scelta sarei sicuro Ma si dà il caso che il gorilla Considerato un grandioso fusto Da chi l'ha provato però non brilla Né per lo spirito né per il gusto Attenti al gorilla Supposez que l'un de vous puisse être, Comme le singe, obligé de Violer un juge ou une ancêtre, Lequel choisirait-il des deux ? Qu'une alternative pareille, Un de ces quatre jours, m'échoie, C'est, j'en suis convaincu, la vieille Qui sera l'objet de mon choix ! Gare au gorille !... Infatti lui, sdegnata la vecchia Si dirige sul magistrato Lo acchiappa forte per un'orecchia E lo trascina in mezzo ad un prato Quello che avvenne fra l'erba alta Non posso dirlo per intero Ma lo spettacolo fu avvincente E la "suspence" ci fu davvero Attenti al gorilla Mais, par malheur, si le gorille Aux jeux de l'amour vaut son prix, On sait qu'en revanche il ne brille Ni par le goût, ni par l'esprit. Lors, au lieu d'opter pour la vieille, Comme l'aurait fait n'importe qui, Il saisit le juge à l'oreille Et l'entraîna dans un maquis ! Gare au gorille !... Dirò soltanto che sul più bello Dello spiacevole e cupo dramma Piangeva il giudice come un vitello Negli intervalli gridava mamma Gridava mamma come quel tale Cui il giorno prima come ad un pollo Con una sentenza un po' originale Aveva fatto tagliare il collo Attenti al gorilla. La suite serait délectable, Malheureusement, je ne peux Pas la dire, et c'est regrettable, Ça nous aurait fait rire un peu ; Car le juge, au moment suprême, Criait : "Maman !", pleurait beaucoup, Comme l'homme auquel, le jour même, Il avait fait trancher le cou. Gare au gorille !... �LES AMANTS D'UN JOUR – Edith Piaf Moi j'essuie les verres au fond du café J'ai bien trop à faire pour pouvoir rêver Mais dans ce décor banal à pleurer Il me semble encore les voir arriver... Io lavoro al bar d'un albergo a ore Porto su il caffè a chi fa l'amore. Vanno su e giù coppie tutte uguali, Non le vedo più manco con gli occhiali... Ils sont arrivés Se tenant par la main L'air émerveillé Comme deux gamins Portant le soleil Ils ont demandé D'une voix tranquille Un coin pour s'aimer Au cœur de la ville Et je me rappelle Qu'ils ont regardé D'un air attendri La chambre d'hôtel 4 Au papier jauni Et quand j'ai fermé La porte sur eux Y'avait tant d'soleil Au fond de leurs yeux Que ça m'a fait mal. Que ça m'a fait mal. Ma sono rimasto lì come un cretino Vedendo quei due arrivare un mattino: Puliti, educati, sembravano finti Sembravano proprio due santi dipinti! Moi j'essuie les verres au fond du café J'ai bien trop à faire pour pouvoir rêver Mais dans ce décor banal à pleurer C'est le lendemain qu'on les a trouvés... On les a trouvés Se tenant par la main Les yeux refermés Vers des lendemains Remplis de soleil On les a couchés Unis et tranquilles Dans un lit creusé Au cœur de la ville Et je me rappelle Avoir refermé Dans le petit jour La chambre d'hôtel Des amants d'un jour Mais ils m'ont donné Le goût du bonheur Et j'ai leur soleil 4 L'ALBERGO A ORE – Herbert Pagani M'han chiesto una stanza, gli ho fatto vedere La meno schifosa, la numero tre... E ho messo nel letto i lenzuoli più nuovi Poi, come San Pietro gli ho dato le chiavi Gli ho dato le chiavi di quel paradiso E ho chiuso la porta, sul loro sorriso! Lo lavoro al bar di un albergo a ore Porto su il caffè a chi fa l'amore. Vanno su e giù coppie tutte uguali Non le vedo più manco con gli occhiali! Ma sono rimasto lì come un cretino Aprendo la porta in quel grigio mattino, Se n'erano andati, in silenzio perfetto, Lasciando soltanto i due corpi nel letto. Lo so, che non c'entro, però non è giusto, Morire a vent'anni e poi proprio qui! Me li hanno incartati nei bianchi lenzuoli E l'ultimo viaggio l'han fatto da soli: Né fiori né gente, soltanto un furgone, Ma là dove stanno, staranno benone! Lo lavoro al bar d'un albergo ad ore Porto su il caffè a chi fa l'amore... Lo sarò un cretino ma chissà perché Non mi va di dare... la chiave del tre. hôtel: s.m. Il termine hôtel deriva dal latino hospes, hospitis, ovvero celui qui donne l’hospitalité (colui che dona ospitalità). Nel Medioevo questa parola è ancora caratterizzata dal senso di lieu d’accueil pour les hôtes, hôpital (luogo di accoglienza per gli ospiti, ospedale), prendendo solo successivamente il significato di auberge (ovvero albergo), ma questo significato rimane ancora in arte vivo nel mondo monastico. �Tout au fond du cœur Qui me fait si mal Qui me fait si mal. Moi j'essuie les verres au fond du café J'ai bien trop à faire pour pouvoir rêver Et dans ce décor banal à pleurer Y'a toujours dehors La chambre à louer... �NE ME QUITTE PAS – Jacques Brel NON ANDARE VIA – Gino Paoli Ne me quitte pas 5 Il faut oublier Tout peut s'oublier Qui s'enfuit déjà Oublier le temps Des malentendus et le temps perdu À savoir comment Oublier ces heures Qui tuaient parfois à coups de pourquoi Le cœur du bonheur Ne me quitte 6 pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Non andare via Puoi dimenticare Tutto quello Che se ne è andato già Puoi dimenticare tutto il tempo Che se n'è andato già Non esiste più Tutti i malintesi E tutti i perché Che uccidevano la felicità Non andare via Non andare via Non andare via Moi je t'offrirai Des perles de pluie Venues de pays où il ne pleut pas Je creuserai la terre jusqu'après ma mort Pour couvrir ton corps d'or et de lumière Je ferai un domaine Où l'amour sera roi, où l'amour sera loi Où tu seras reine Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Io… io t'offrirò Perle di pioggia Venute da dove non piove mai Aprirò la terra giù fino nel fondo Per coprirti d'oro e di luce E ti porterò dove non c'è più Che quel che tu cerchi Che quel che tu vuoi Ma non andare via Non andare via Non andare via Ne me quitte pas Je t'inventerai Des mots insensés Que tu comprendras Je te parlerai De ces amants-là Qui ont vu deux fois leurs cœurs s'embraser Je te raconterai l'histoire de ce roi mort De n'avoir pas pu te rencontrer Ne me quitte pas Non andare via Per te inventerò Parole pazze Che tu... tu capirai Ti parlerò di due amanti che per due volte già Hanno visto il fuoco Ti racconterò la storia di un re Che è morto... è morto perché non ti ha visto mai Non andare via 5 Ne me quitte pas: Sono molte le versioni della canzone Ne me quitte pas scritta da Jacques Brel nel 1958 che hanno contribuito a far diventare questa canzone un grande classico della musica francese: Ne me quitte pas di Lia Origoni (1960), If you go away di Rod McKuen (1961), Non andare via di Gino Paoli (1962), Bitte, geh' nicht fort di Marlene Dietrich (1963), Ne me quitte pas di Nina Simone (1965), If you go away di Frank Sinatra (1969), Non andare via di Dalida (1970) e nello stesso anno anche la versione di Patty Pravo, Non andare via di Ornella Vanoni (1971), Ne me quitte pas di Gigliola Cinquetti (1976), Non lasciarmi solo di Franco Visentin (1979), Ne me quitte pas di Mireille Mathieu (1985), Ne me quitte pas di Toots Thielemans (1986), Ne me quitte pas di Franco Simone (1990), Nie opuszczaj mnie di Edyta Górniak (1995), Non andare via di Petra Magoni (2006), Ne me quitte pas di Maria Gadú (2009), Ne me quitte pas di Brian Molko (2010), Ne me quitte pas di Céline Dion (2011). 6 quitte: v.tran. Il termine quitter attualmente si traduce in italiano con lasciare o abbandonare qualcosa o qualcuno, ma il termine lo si trova già nel 1150 con il significato di libérer quelqu’un de quelque chose ou ne pas tenir compte à quelqu'un de quelque chose (liberare qualcuno da qualcosa o non rendere conto a qualcuno di qualcosa) e più tardi anche di céder quelque chose à quelqu'un (cedere qualcosa a qualcuno). È solo nel 1266 che il verbo francese quitter assume ufficialmente il significato di laisser, abandonner (lasciare, abbandonare). �Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Non andare via Non andare via On a vu souvent Rejaillir le feu D'un ancien volcan Qu'on croyait trop vieux Il est, paraît-il Des terres brûlées Donnant plus de blé Qu'un meilleur avril Et quand vient le soir Pour qu'un ciel flamboie Le rouge et le noir ne s'épousent-ils pas? Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Nel vulcano spento Che tu credevi morto Molte volte il fuoco È rinato ancora Ed il fuoco brucia Tutto quanto intorno E non riconosce niente e nessuno E quando c'è sera Se c'è il fuoco in cielo Il rosso ed il nero Hanno forse un confine Tu non andare via Non andare via Non andare via Ne me quitte pas Je ne vais plus pleurer Je ne vais plus parler Je me cacherai là À te regarder danser et sourire et À t'écouter chanter et puis rire Laisse-moi devenir l'ombre de ton ombre L'ombre de ta main L'ombre de ton chien Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas… Non andare via Io non piango più Io non parlo più Mi nasconderò E ti guarderò quando tu riderai T'ascolterò quando tu... tu canterai Sarò solo l'ombra della tua ombra L'ombra della tua mano Anche l'ombra del tuo cane Ma... non andare via Non andare via Non andare via Non andare via… �ISABELLE – Jacques Brel 7 ISABELLE – Rossana Casale Quand Isabelle 7 dort plus rien ne bouge Quand Isabelle dort au berceau de sa joie Sais-tu qu'elle vole la coquine Les oasis du Sahara Les poissons dorés de la Chine Et les jardins de l'Alhambra Quand Isabelle dort plus rien ne bouge Quand Isabelle dort au berceau de sa joie Elle vole les rêves et les jeux D'une rose et d'un bouton d'or Pour se les poser dans les yeux Belle Isabelle quand elle dort Quando Isabelle dorme niente si muove Quando Isabelle dorme dà serenità Tu sai che ruba birichina Le oasi del Sahara I pesci d’oro della Cina E dei giardini da lambra’ Quando Isabelle dorme tutto si ferma Quando Isabelle dorme dà felicità E ruba i sogni ed i balocchi Di rose d’oro senza età Per metterle sopra i suoi occhi Quando lei dorme com’è bella Quand Isabelle rit plus rien ne bouge Quand Isabelle rit au berceau de sa joie Sais-tu qu'elle vole la cruelle Le rire des cascades sauvages Qui remplacent les escarcelles Des rois qui n'ont pas d'équipages Quand Isabelle rit plus rien ne bouge Quand Isabelle rit au berceau de sa joie Elle vole les fenêtres de l'heure Qui s'ouvrent sur le paradis Pour se les poser dans le cœur Belle Isabelle quand elle rit Quando Isabelle ride niente si muove Quando Isabelle ride dà serenità E sai che ruba la crudele Derisa dai fiori selvaggi Che vincono la povertà Direi che non hanno seguaci Quando Isabelle ride tutto si ferma Quando Isabelle ride dà felicità E sai che ruba il paradiso Dalle finestre dell’amore Per metterle dentro al suo cuore Quando lei ride com’è bella Quand Isabelle chante plus rien ne bouge Quand Isabelle chante au berceau de sa joie Sais-tu qu'elle vole la dentelle Tissée au cœur de rossignol Et les baisers que les ombrelles Empêchent de prendre leur vol Quand Isabelle chante plus rien ne bouge Quand Isabelle chante au berceau de sa joie Elle vole le velours et la soie Qu'offre la guitare à l'infante Pour se les poser dans la voix Belle Isabelle quand elle chante. Quando Isabelle canta niente si muove Quando Isabelle canta dà serenità Ruba il distratto pettirosso Il cuore di merletto rosso E tutti i baci che gli ombrelli Non la lasciano andare via Quando Isabelle canta tutto si ferma Quando Isabelle canta dà felicità Ruba il velluto e la poesia Che la chitarra dà al bambino Per metterli nella sua voce Quando tu canti… Isabelle. Isabelle: Si tratta di una forma onomastica derivante del nome proprio Elisabetta ormai divenuta nome autonomo: il nome femminile Isabelle o Isabel ha origine in Provenza o in Spagna nel Medioevo tramite la forma Elisabel. Il nome acquisì ampia diffusione in Spagna, Portogallo e Francia divenendo d'uso comune nelle case reali nel XII secolo, raggiungendo notorietà in Inghilterra nel secolo successivo. In Italia il nome è giunto tramite la forma spagnola, Isabel, aiutato anche dalla fama di alcuni personaggi letterari. Inoltre, il nome è entrato in uso sin dal 1600 anche per indicare una particolare tonalità di giallo tipica del piumaggio di alcuni uccelli o del mantello di certe razze equine. �LE CIEL DANS UNE CHAMBRE – Carla Bruni IL CIELO IN UNA STANZA – Gino Paoli Quand tu es près de moi, Cette chambre n'a plus de parois, Mais des arbres oui, des arbres infinis, Et quand tu es tellement près de moi, C'est comme si ce plafond-là, Il n'existait plus, Je vois le ciel penché sur nous... qui restons ainsi, Abandonnés tout comme si, Il n'y avait plus rien, non plus rien d'autre au monde, J'entends l'harmonica 8... mais on dirait un orgue, Qui chante pour toi et pour moi, Là-haut dans le ciel infini, Quando sei qui con me Questa stanza non ha più pareti Ma alberi, alberi infiniti Quando sei qui vicino a me Questo soffitto viola No, non esiste più Io vedo il cielo sopra noi… che restiamo qui Abbandonati Come se non ci fosse più, niente, più niente al mondo Suona un'armonica… mi sembra un organo Che vibra per te e per me Su nell'immensità del cielo Suona un'armonica… mi sembra un organo Che vibra per te e per me Su nell'immensità del cielo Per te e per me… nel cielo. Et pour toi, et pour moi Et pour toi, et pour moi Quando sei qui con me Questa stanza non ha più pareti Ma alberi, alberi infiniti E quando tu sei vicino a me Questo soffitto, viola, no Non esiste più, e vedo il cielo sopra a noi Che restiamo qui, abbandonati come se Non ci fosse più niente più niente al mondo, Suona l'armonica, mi sembra un organo Che canta per te e per me Su nell'immensità del cielo E per te e per me. Et pour toi, et pour moi. 8 harmonica: s.m. Il termine, derivante dalla parola inglese harmonica che a sua volta viene dal termine harmonie (ovvero armonia), indica uno strumento musicale a fiato inventato in Germania nel 1821 da Christian Friedrich Ludwig Buschmann e usato soprattutto per generi musicali come la musica blues, la musica folk e la musica rock. Caratteristica dello strumento è il fatto che le note vengono prodotte sia soffiando che aspirando dallo stesso foro, producendo così due note diverse. L'armonica è spesso associata al mito del West americano nonostante la sua diffusione risalga alla seconda metà del XIX secolo. Tale associazione è dovuta anche alle tante colonne sonore di film western nelle quali è impiegata l'armonica. �LE MORIBOND – Jacques Brel LE STAGIONI DEL SOLE – Roberto Vecchioni Adieu l’Émile je t’aimais bien Adieu l’Émile je t’aimais bien, tu sais On a chanté les mêmes vins On a chanté les mêmes filles On a chanté les mêmes chagrins Addio per sempre, amico mio, Ne abbiam passate di stagioni al sole, Da far invidia a chi so io, Ne abbiam cantate di illusioni Fino a sembrare due coglioni. Adieu l’Émile je vais mourir C’est dur de mourir au printemps 9, tu sais Mais j’pars 10 aux fleurs la paix dans l’âme Car vu qu’t’es bon comme du pain blanc Je sais qu’tu prendras soin d’ma femme Addio, che bello aver vent'anni, Essere al centro della primavera, Volare a vela in mezzo ai sogni, Partire senza mai ritorno E avere una ragazza al giorno. J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse J’veux qu’on s’amuse comme des fous J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse Quand c’est qu’on m’mettra dans l’trou Le stagioni nel sole finiscono, lo sai Proprio quando ti accorgi di amarle più che mai. Adieu Curé je t’aimais bien Adieu Curé je t’aimais bien, tu sais On n’était pas du même bord On n’était pas du même chemin Mais on cherchait le même port Addio papà, ti voglio bene, È tanto che te lo volevo dire: Non siamo stati granché insieme; Ma ho visto il mondo coi tuoi occhi E l'ho chiamato col tuo nome; Adieu Curé je vais mourir C’est dur de mourir au printemps, tu sais Mais j’pars aux fleurs la paix dans l’âme Car vu que t’étais son confident Je sais qu’tu prendras soin d’ma femme Addio papà, vado in un sogno, Ma il vero sogno è stato aver vissuto Bruciando tutte le stazioni, E alla stazione del saluto Avere ancora più canzoni. J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse J’veux qu’on s’amuse comme des fous J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse Quand c’est qu’on m’mettra dans l’trou Le stagioni nel sole finiscono, lo sai Proprio quando ti accorgi di amarle più che mai. Adieu l’Antoine je t’aimais pas bien Adieu l’Antoine je t’aimais pas bien, tu sais J’en crève de crever aujourd’hui Alors que toi tu es bien vivant Et même plus solide que l’ennui Addio bambina, addio bambina, Non sapevamo neanche far l'amore, Tirando notte a far mattina: Noi cercavamo stelle in mare E tu continuale a cercare; 9 printemps: s.m. Qui il termine francese printemps (primavera) è utilizzato dal cantante in quanto metafora: la primavera è stata sempre usata per indicare gli anni della gioventù, il periodo che da sempre è stato associato alla vita, alla rinascita, al contrario dell’inverno, che ha come riferimento metaforico la morte, ed è proprio per questo che Jacques Brel afferma “c’est dur de mourir au printemps” (è dura morire in primavera). 10 je pars: Spesso nella poesia, nella musica e nella letteratura, ma non solo, il verbo partir è usato metaforicamente come sinonimo di mourir; dopo tutto è importante ricordare le parole dello scrittore e umorista francese Alphonse Allais: “Partir, c'est mourir un peu, mais mourir, c'est partir beaucoup” (partire è morire un po’, morire è partire tanto). �Adieu l’Antoine je vais mourir C’est dur de mourir au printemps, tu sais Mais j’pars aux fleurs la paix dans l’âme Car vu que tu étais son amant Je sais qu’tu prendras soin d’ma femme Addio ragazza, amore mio, Ricorda sempre di sorridere, Io prendo un treno che mi paga Dio: Scusa se non ti aspetterò Si prende il treno che si può: J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse J’veux qu’on s’amuse comme des fous J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse Quand c’est qu’on m’mettra dans l’trou Le stagioni nel sole finiscono, lo sai, Proprio quanto ti accorgi di amarle più che mai, Ma tu vivile sempre, e vivile per me, Le stagioni nel sole continuano con te. Adieu ma femme je t’aimais bien Adieu ma femme je t’aimais bien, tu sais Mais je prends l’train pour le bon Dieu Je prends le train qui est avant l’tien Mais on prend tous le train qu’on peut Addio mio piccolo futuro, Piccolo raggio in questa notte scura, Dal giorno che ti ho preso in braccio: Non devi avere mai paura Io sarò sempre nel tuo viaggio. Adieu ma femme, je vais mourir C’est dur de mourir au printemps, tu sais Mais j’pars aux fleurs les yeux fermés, ma femme Car vu qu’j’les ai fermés souvent Je sais qu’tu prendras soin d’mon âme Le stagioni nel sole finiscono lo sai Proprio quando ti accorgi di amarle più che mai, Ma tu vivile sempre, e vivile per me: Le stagioni nel sole continuano con te. J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse J’veux qu’on s’amuse comme des fous J’veux qu’on rie J’veux qu’on danse Quand c’est qu’on m’mettra dans l’trou”. �LA CHANSON DES VIEUX AMANTS Jacques Brel Bien sûr, nous eûmes des orages Vingt ans d'amour, c'est l'amour fol Mille fois tu pris ton bagage Mille fois je pris mon envol Et chaque meuble se souvient Dans cette chambre sans berceau Des éclats des vieilles tempêtes Plus rien ne ressemblait à rien Tu avais perdu le goût de l'eau Et moi celui de la conquête Mais mon amour Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore, tu sais, je t'aime Moi, je sais tous tes sortilèges Tu sais tous mes envoûtements Tu m'as gardé de piège en piège Je t'ai perdue de temps en temps Bien sûr tu pris quelques amants Il fallait bien passer le temps Il faut bien que le corps exulte Mais finalement, finalement Il nous fallut bien du talent Pour être vieux sans être adultes Mon amour Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore, tu sais, je t'aime Et plus le temps nous fait cortège Et plus le temps nous fait tourment Mais n'est-ce pas le pire piège Que vivre en paix pour des amants Bien sûr tu pleures un peu moins tôt Je me déchire un peu plus tard Nous protégeons moins nos mystères On laisse moins faire le hasard 11 On se méfie du fil de l'eau Mais c'est toujours la tendre guerre Oh, mon amour Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore, tu sais, je t'aime. 11 LA CANZONE DEI VECCHI AMANTI Franco Battiato Certo ci fu qualche tempesta Anni d'amore alla follia. Mille volte tu dicesti basta Mille volte io me ne andai via. Ed ogni mobile ricorda In questa stanza senza culla I lampi dei vecchi contrasti Non c'era più una cosa giusta Avevi perso il tuo calore Ed io la febbre di conquista. Mio amore mio dolce meraviglioso amore Dall'alba chiara finché il giorno muore Ti amo ancora sai ti amo. So tutto delle tue magie E tu della mia intimità Sapevo delle tue bugie Tu delle mie tristi viltà. So che hai avuto degli amanti Bisogna pur passare il tempo Bisogna pur che il corpo esulti Ma c'è voluto del talento Per riuscire ad invecchiare senza diventare adulti. Mio amore mio dolce mio meraviglioso amore Dall'alba chiara finché il giorno muore Ti amo ancora sai ti amo. Il tempo passa e ci scoraggia Tormenti sulla nostra via Ma dimmi c'è peggior insidia Che amarsi con monotonia. Adesso piangi molto dopo Io mi dispero con ritardo Non abbiamo più misteri Si lascia meno fare al caso Scendiamo a patti con la terra Però è la stessa dolce guerra. Mon amour Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore, tu sais, je t'aime. hasard: s.m. Il termine hasard deriva dall’ancien français hasart, termine derivante a sua volta dalla parola spagnola azar, che proveniva dall’arabo az-zahr. Questo termine arabo che indicava il gioco di dadi derivava a sua volta dal termine zahr, che in arabo significava fiore, proprio perché la faccia vincente del dado portava ritratto un fiore. �LE METEQUE – Georges Moustaki LO STRANIERO – Bruno Lauzi Avec ma gueule de métèque 12, De Juif errant 13, de pâtre grec Et mes cheveux aux quatre vents, Avec mes yeux tout délavés Qui me donnent l'air de rêver, Moi qui ne rêve plus souvent Avec mes mains de maraudeur, De musicien et de rôdeur Qui ont pillé tant de jardins, Avec ma bouche qui a bu, Qui a embrassé et mordu Sans jamais assouvir sa faim Con questa faccia da straniero Sono soltanto un uomo vero Anche se a voi non sembrerà Con gli occhi chiari come il mare Capisci solo di sognare Mentre oramai non sogno più Metà pirata metà artista Un vagabondo musicista che ruba Quasi quanto da’ Con questa bocca che berrà Da ogni fontana che vedrà E forse mai si fermerà Avec ma gueule de métèque, De Juif errant, de pâtre grec, De voleur et de vagabond, Avec ma peau qui s'est frottée Au soleil de tous les étés Et tout ce qui portait jupon, Avec mon cœur qui a su faire Souffrir autant qu'il a souffert Sans pour cela faire d'histoires, Avec mon âme qui n'a plus La moindre chance de salut Pour éviter le purgatoire 14 Con questa faccia da straniero Ho attraversato la mia vita Senza sapere dove andare É stato il sole dell’estate E mille donne innamorate A maturare la mia età Ho fatto male a viso aperto E qualche volta ho anche sofferto Senza però piangere mai E la mia anima si sa In purgatorio finirà Salvo un miracolo oramai Avec ma gueule de métèque, De Juif errant, de pâtre grec Et mes cheveux aux quatre vents, Je viendrai, ma douce captive, Mon âme sœur, ma source vive, Je viendrai boire tes vingt ans Et je serai Prince de sang, Rêveur ou bien adolescent, Comme il te plaira de choisir; Con questa faccia da straniero Sopra una nave abbandonata Sono arrivato fino a te E adesso tu sei prigioniera Di questa splendida chimera e Di questo amore senza età Sarai regina e regnerai Le cose che tu sognerai Diventeranno realtà 12 métèque: s.m. Il termine métèque in italiano si traduce generalmente con meticcio e deriva dal latino metoecus, derivante a sua volta dal greco classico métoikos in greco. Nella Grecia antica il termine designava lo straniero che decide di installarsi nella città senza avere i diritti dei cittadini nati lì. Successivamente, nella lingua francese del XIX secolo questo termine diventa un insulto (sotto l’influenza delle correnti di estrema destra) per designare lo straniero in quanto nemico della nazione. Nel XX secolo il termine métèque definisce gli immigrati derivanti dal Mediterraneo e dai Paesi dell’Africa settentrionale. 13 Juif errant: Il termine Juif errant (ebreo errante) si riferisce ad una figura leggendaria, protagonista di un racconto popolare europeo che nasce, molto probabilmente, nel periodo del Basso Medioevo. La leggenda raccontava di un ebreo ignoto che schernì Gesù durante la sua Passione, non avendo riconosciuto in lui il messia. Per questo Gesù, secondo la leggenda, lo maledì, costringendolo a vagabondare per sempre sulla terra, senza riposo e senza poter morire, fino alla fine dei tempi. 14 purgatoire: s.m. Il termine purgatoire, che si traduce in italiano come purgatorio, deriva dal termine purgatorius, aggettivo latino che identificava la capacità di purificare. Nell’uso comune cristiano il termine identifica uno dei tre regni dell’oltretomba, insieme all’inferno e al paradiso. Nella teologia cattolica il purgatorio rappresenta la possibilità di purificarsi dai propri peccati per tutti coloro che, morti nella grazia e nell’amicizia di Dio, non sono ancora perfettamente purificati per poter raggiungere Dio. �Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d'amour Que nous vivrons à en mourir. Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d'amour Que nous vivrons à en mourir. Il nostro amore durerà Per una breve eternità Finche’ la morte non verrà Il nostro amore durerà Per una breve eternità Finché la morte non verrà. �APRES L'AMOUR – Charles Aznavour DOPO L’AMORE – Mia Martini Nous nous sommes aimés, Nos joies se sont offertes, Et nos cœurs ont battu, Poussés par cet instinct, Qui unit les amants en se fichant du reste Tu glisses tes doigts par ma chemise entrouverte, Et pose sur ma peau, La paume de ta main, Et les yeux mi-clos nous restons, Sans dire un mot, Sans faire un geste Dopo un’ora d'amor, Noi siamo tutto il mondo E qualcosa di noi, É l'istinto che fa Unire gli amori, Incuranti del resto Sento passar, Le tue dita leggere Che poni su di me con finta ingenuità Adesso che noi ci perdiamo a Ad ascoltar lunghi silenzi. Après L'amour 15, Quand nos corps se détendent, Après L'amour, Quand nos souffles sont courts, Nous restons étendus, Toi et moi, Presque nus, Heureux, sans rien dire, Eclairés d'un même sourire Dopo l'amore, Noi non siamo più soli Dopo l'amore, Tu respiri con me. E restiamo cosi, Solo noi, A sognar Felici di nulla, io e te, Lo stesso sorriso. Après L'amour, Nous ne formons qu'un être, Après L'amour, Quand nos membres sont lourds, Au sein des draps froissés, Nous restons enlassés, Après L'amour, Au creux du jour, Pour rêver. Dopo l'amore, Noi non siamo più soli Dopo l'amore, Io ti vedo così Ogni cosa è un perché E rimani con me Dopo l'amor, Per continuare a sognar. E restiamo cosi, Solo noi, A sognar Felici di nulla, io e te, Lo stesso sorriso. Dopo l'amor, Siamo un essere solo Dopo l'amor, Io ti vedo così. Ogni cosa è un perché, E rimani con me Dopo l'amor, Per continuare a sognar. 15 amour: s.m. Il termine amour ha origine nella lingua latina con la parola amor ed è interessante venire a conoscenza del fatto che è grazie ai trovatori francesi che il termine, appartenente ad una lingua che nel Medioevo era destinata all’uso esclusivo delle classi nobiliari ed ecclesiastiche, è stato ripreso e diffuso arrivando fino a noi. Di fatto, è noto che la lirica trobadorica avesse proprio come tema principale le conquiste amorose. �AVEC LE TEMPS – Lèo Ferré COL TEMPO SAI – Franco Battiato Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va On oublie le visag' et l'on oublie la voix Le cœur quand ça bat plus c'est pas la pein' d'aller Chercher plus loin faut laisser fair' et c'est très bien Col tempo sai Col tempo tutto se ne va Non ricordi più il viso, non ricordi la voce Quando il cuore ormai tace, a che serve cercare Ti lasci andare e forse è meglio così Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va L'autre qu'on adorait qu'on cherchait sous la pluie L'autre qu'on devinait au détour d'un regard Entre les mots entre les lign's et sous le fard D'un serment maquillé qui s'en va fair' sa nuit Avec le temps tout s'évanouit Col tempo sai Col tempo tutto se ne va L'altro che adoravi che cercavi nel buio L'altro che indovinavi in un batter di ciglia Tra le frasi e le righe e il fondotinta Di promesse agghindate per uscire a ballare Col tempo sai tutto scompare. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va Mêm' les plus chouett's souv'nirs ça t'as un' de ces gueul's A’ la Gal'rie J'Farfouill' dans les rayons d' la mort Le samedi soir quand la tendress' s'en va tout' seule Col tempo sai Col tempo tutto se ne va Ogni cosa appassisce io mi scopro a frugare In vetrine di morte quando il sabato sera La tenerezza rimane senza compagnia. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va L'autre à qui l'on croyait pour un rhum' pour un rien L'autre à qui l'on donnait du vent et des bijoux 16 Pour qui l'on eût vendu son âme pour quelques sous Devant quoi l'on s' traînait comme traînent les chiens Avec le temps va tout va bien Col tempo sai Col tempo tutto se ne va L'altro a cui tu credevi anche a un colpo di tosse L'altro che ricoprivi di gioielli e di vento Ed avresti impegnato anche l'anima al monte Per cui ti trascinavi alla pari di un cane Col tempo sai tutto va bene. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va On oublie les passions et l'on oublie les voix Qui vous disaient tout bas les mots des pauvres gens Ne rentre pas trop tard surtout ne prend pas froid Col tempo sai Col tempo tutto se ne va Non ricordi più il fuoco Non ricordi le voci della gente da poco E il loro sussurrare Non ritardare copriti col freddo che fa. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va Et l'on se sent blanchi comme un cheval fourbu Et l'on se sent glacé dans un lit de hasard Et l'on se sent tout seul peut-être mais peinard Et l'on se sent floué par les années perdues Alors vraiment Avec le temps ... on n'aime plus. Col tempo sai Col tempo tutto se ne va E ti senti il biancore di un cavallo sfiancato In un letto straniero ti senti gelato Solitario ma in fondo in pace col mondo E ti senti tradito dagli anni perduti Allora tu col tempo sai non ami più. 16 bijoux: s.m. Il termine bijou deriva dal termine bretone bizou, che indicava l’anello, derivante a sua volta dal termine biz, che nella lingua celtica significava dito. Il termine bijou, quindi, all’inizio designava solamente l’anello ed è solo nel XVI secolo che il termine ha rimpiazzato la parola jovau (plurale di joyal, derivante dal tardo latino joyale e dal latino classico jocus, che significava gioia), che allora indicava l’insieme dei vari gioielli, acquisendo il significato attuale. �24000 BAISERS - Johnny Hallyday Aime-moi Comme je t´aime Si tu veux bien me laisser faire Pendant une journée entière Je suis capable pour te plaire De te donner 24000 baisers 17 Je prends des paris à la ronde Sans perdre plus de dix secondes Je promets devant tout le monde De te donner 24000 baisers Je ne sais pas ce qui se passe Vois-tu chérie plus je t´embrasse Plus j´ai envie de t´embrasser J´aime assez ça quand tu m´enlace Et comme je ne suis pas de glace Je ne laisserais pas ma place Quand je te donne 24000 baisers Je fais un trait toutes les demi-heures J´en suis au moins à huit cent mille Et je ne peux pas m´arrêter Je prends des paris à la ronde Sans perdre plus de dix secondes Je promets devant tout le monde De te donner 24000 baisers Et lorsqu´une fois centenaire Il me faudra quitter la terre Sans même faire une prière Je suis bien certain que Saint-Pierre En me voyant toujours sincère Me permettra de t´embrasser Tout le temps de l´éternité. 17 24000 BACI – Adriano Celentano Amami, ti voglio bene Con 24 mila baci oggi saprei perché l'amore Vuole ogn'istante mille baci, mille carezze vuole all'ora Con 24 mila baci, felici corrono le ore D'un giorno splendido perché ogni secondo bacio te Niente bugie meravigliose, frasi d'amore appassionate Ma solo baci che do a te Con 24 mila baci, così frenetico è l'amore In questo giorno di follia ogni minuto è tutto mio Niente bugie meravigliose, frasi d'amore appassionate Ma solo baci che do a te Con 24 mila baci, così frenetico è l'amore In questo giorno di follia ogni minuto è tutto mio Con 24 mila baci, felici corrono le ore D'un giorno splendido perché Con 24 mila baci tu m'hai portato alla follia Con 24 mila baci ogni secondo è tutto mio Con 24 mila baci ogni secondo bacio te. baisiers: s.m. Il termine baisier deriva dal verbo baiser (baciare), il quale deriva dal latino basiare, che inizialmente indicava il bacio dato a delle persone rispettate, come il padre. Il termine aveva ben presto sostituito la parola suavium, che indicava il bacio dato tra due innamorati, e osculum, che indicava la posizione della bocca durante l’atto del bacio. �LA MARINE – Georges Brassens On les retrouve en raccourci Dans nos p'tits amours d'un jour Toutes les joies, tous les soucis Des amours qui durent toujours C'est là l'sort de la marine 18 Et de toutes nos p'tites chéries On accoste. Vite ! un bec Pour nos baisers, l'corps avec Et les joies et les bouderies Les fâcheries, les bons retours Il y a tout, en raccourci Des grandes amours dans nos p'tits On a ri, on s'est baisés Sur les neunœils, les nénés Dans les cheveux à plein bécots Pondus comme des œufs tout chauds Tout c'qu'on fait dans un seul jour! Et comme on allonge le temps! Plus d'trois fois, dans un seul jour Content, pas content, content Y a dans la chambre une odeur D'amour tendre et de goudron Ça vous met la joie au cœur La peine aussi, et c'est bon On n'est pas là pour causer Mais on pense, même dans l'amour On pense que d'main il fera jour Et qu'c'est une calamité C'est là l'sort de la marine Et de toutes nos p'tites chéries On s'accoste. Mais on devine Qu'ça n'sera pas le paradis AMORI MARINAI – Alessio Lega Gioia paradisi e inferni Sono un po’ ravvicinati Come i grandi amori eterni Son gli amori dei pirati Son gli amori dei marinai Lunghi giusto un quarto d’ora E ti baci tanto sai Che non ti rivedrai ancora E i sorrisi che duran pure Di lasciarsi e ritornare Ci son come miniature E gli amori d’alto mare Ci si è visti ci si piace Ci si bacia e poi si è In battaglia e poi si è in pace Finche’ non esce il caffè È una moltiplicazione Un poco dolce un poco agra In un’ora di passione Allegra triste allegra Resta in camera un odore Di amor stanco e di sudate Mette un po’ di prova il cuore Mette un affanno nel fiato E non siam qui per chiacchierare Ma si pensa solo al letto Il giorno sta per arrivare E non fa un gran bel effetto Son gli amori dei marinai Lunghi giusto un quarto d’ora E ti baci tanto sai Che non ti rivedrai ancora E puoi provare a far di tutto Per tirare scemo il tempo Fare il bello fare il brutto Tanto lui non lascia tempo Come i grandi amori eterni Son gli amori dei pirati Fanno paradisi e inferni Sono un po’ ravvicinati. On aura beau s'dépêcher Faire, bon Dieu ! la pige au temps Et l'bourrer de tous nos péchés Ça n'sera pas ça ; et pourtant Toutes les joies, tous les soucis Des amours qui durent toujours ! On les retrouve en raccourci Dans nos p'tits amours d'un jour... 18 marine: s.f. È interessante notare che il termine francese marine, derivante dal latino marinus, parola derivata dal latino mare, ha dato origine al nome proprio Marine, Marina in italiano. Il nome Marine è di fatto anch’esso derivante dal latino (già nell’antica Roma esisteva il nome Marina), ma questo nome apparse in Francia solo negli anni ’60. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Testicanzoni.mtv.it Rockol.it Riflessioni.it Greatsong.net Dictionnaire Larousse de la langue française en ligne Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Le Littré en ligne ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Les belles infidèles - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Les belles infidèles" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/a3de5cbf9cfd0537098d41079aab4535.pdf 84b4bc043ee5e2830c2ab4ae66f9b928 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé dans chants et chansons un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, pour en faire une courte biographie. À la suite des textes et à leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent sont de petits “extraits” d’une langue qui traduit une culture extrêmement riche. Nous aimons penser que, vous aussi, poussés par une curiosité quelconque, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou trouverez le temps de flâner parmi les parterres littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. LES BELLES INFIDELES EN QUATRE MOTS LE BELLE INFEDELI IN QUATTRO PAROLE Que signifie traduire? Cosa vuol dire tradurre? On va le demander à lui, qui a été auteur d’essais, écrivain, journaliste, philosophe, sémiologue, professeur universitaire, polyglotte, érudit…mais aussi traducteur, correcteur de traductions, théoricien de la traduction et auteur traduit. Lui, Umberto Eco. Lo chiediamo a lui, saggista, romanziere, giornalista, filosofo, semiologo, docente, poliglotta, erudito… ma anche traduttore, correttore di traduzioni, teorico della traduzione e autore tradotto. Lui, Umberto Eco. “Que signifie traduire? On animerai donner cette première réponse rassurante: dire la même chose dans une autre langue. Si ce n’est que, d’abord on peine à définir ce que signifie “dire la même chose”, et on ne le sait pas très bien pour les opérations du type paraphrase, définition, explication, reformulation, sans parler des substitutions synonymiques. Ensuite parce que, devant un texte à traduire, on ne sait pas ce que c’est la chose. Enfin, dans certains cas, on en vient à douter de ce que signifie chose. […] Supposons que dans un roman anglais, un personnage dise it's raining cats and dogs. Le traducteur qui, pensant dire la même chose, traduirait littéralement par il pleut des chats et des chiens serait stupide. On le traduira par il pleut à torrents ou il pleut des cordes. Mais si c’était un roman de science-fiction, écrit par un adepte des sciences dites “fortéennes”, racontant qu’il pleut vraiment des chats et des chiens ? On traduirait littéralement, je vous l’accorde. Mais si le personnage allait chez Freud pour lui raconter qu’il souffre d’une curieuse obsession des chats et des chiens, par lesquels il se sent menacé quand il pleut ? La aussi on traduirait littéralement, mais on perdrait une nuance : cet homme des Chats est également obsédé par les phrases idiomatiques. Et si, dans un roman italien, celui qui dit « Il pleut des chats et des chiens » était un étudiant de chez Berlitz ne sachant pas renoncer à la tentation d’orner son discours d’anglicismes affligeants ? Si on traduisait littéralement, le lecteur italien ignorant ne comprendrait pas que le personnage emploie un anglicisme. Et si ce roman italien devait être traduit en anglais, comment rendrait-on cette manie anglicisante? Faudrait-il changer la nationalité du personnage et le faire devenir anglais avec des manies italianisantes, ou un ouvrier londonien affichant sans succès un accent oxfordien ? Ce serait là une licence insupportable. Et si c’était un personnage d’un roman français qui le disait en anglais ? Comment le traduiraiton en anglais ? Vous voyez combien il est difficile de dire quelle est la chose qu’un texte veut transmettre, et comment la transmettre ”. “Che cosa vuol dire tradurre? La prima e consolante risposta vorrebbe essere: dire la stessa cosa in un’altra lingua. Se non fosse che, in primo luogo, noi abbiamo molti problemi a stabilire cosa significhi “dire la stessa cosa”, e non lo sappiamo bene per tutte quelle operazioni che chiamiamo parafrasi, definizione, spiegazione, riformulazione, per non parlare delle pretese sostituzioni sinonimiche. In secondo luogo perché, davanti a un testo da tradurre, non sappiamo quale sia la cosa. Infine, in certi casi, è persino dubbio che cosa voglia dire dire . […] Supponiamo che in un romanzo inglese un personaggio dica it’s raining cats and dogs. Sciocco sarebbe quel traduttore che, pensando di dire la stessa cosa, traducesse letteralmente piove cani e gatti. Si tradurrà piove a catinelle o piove come Dio la manda. Ma se il romanzo fosse di fantascienza, scritto da un adepto di scienze dette “fortiane”, e raccontasse che davvero piovono cani e gatti? Si tradurrebbe letteralmente, d’accordo. Ma se il personaggio stesse andando dal dottor Freud per raccontargli che soffre di una curiosa ossessione verso cani e gatti, da cui si sente minacciato persino quando piove? Si tradurrebbe ancora letteralmente, ma si sarebbe perduta la sfumatura che quell’Uomo dei Gatti è ossessionato anche dalle frasi idiomatiche. E se in un romanzo italiano chi dice che stanno piovendo cani e gatti fosse uno studente della Berlitz, che non riesce a sottrarsi alla tentazione di ornare il suo discorso con anglicismi penosi? Traducendo letteralmente, l’ignaro lettore italiano non capirebbe che quello sta usando un anglicismo. E se poi quel romanzo italiano dovesse essere tradotto in inglese, come si renderebbe questo vezzo anglicizzante? Si dovrebbe cambiare nazionalità al personaggio o farlo diventare un inglese con vezzi italianizzanti, o un operaio londinese che ostenta senza successo un accento oxfordiano? Sarebbe una licenza insopportabile. E se it’s raining cats and dogs lo dicesse, in inglese, un personaggio di un romanzo francese? Come si tradurrebbe in inglese? Vedete come è difficile dire quale sia la cosa che un testo vuole trasmettere, e come trasmetterla” . U. Eco, Dire presque la même chose, B. Grasset, 2007 Myrien Bouzaher (Traducteur). U. Eco, Dire quasi la stessa cosa, Bompiani, 2003 1 �Ne me quitte pas Non andare via Ne me quitte pas Il faut oublier Tout peut s'oublier Qui s'enfuit déjà Oublier le temps Des malentendus et le temps perdu À savoir comment Oublier ces heures Qui tuaient parfois à coups de pourquoi Le cœur du bonheur Ne me quitte pas, ne me quitte pas, ne me quitte pas Non andare via Puoi dimenticare Tutto quello che Se n'è andato già Tutti i malintesi e tutti i perché Che uccidevano La felicità Puoi dimenticare tutto il tempo che E’ passato già, Non esiste più Non andare via, non andare via, non andare via. Ne me quitte pas Moi je t'offrirai Des perles de pluie Venues de pays où il ne pleut pas Je creuserai la terre jusqu'après ma mort Pour couvrir ton corps d'or et de lumière Je ferai un domaine Où l'amour sera roi, où l'amour sera loi Où tu seras reine Ne me quitte pas, ne me quitte pas, ne me quitte pas Io, io ti offrirò Perle di pioggia venute da dove non piove mai Aprirò la terra giù fino nel fondo Per coprirti d'oro, d'oro e di luce E ti porterò, dove non c'è più Che quel che tu vuoi, Che quel che tu cerchi Non andare via, non andare via, non andare via. Ne me quitte pas Je t'inventerai Des mots insensés Que tu comprendras Je te parlerai De ces amants-la Qui ont vu deux fois leurs cœurs s'embraser Je te raconterai l'histoire de ce roi mort De n'avoir pas pu te rencontrer Ne me quitte pas, ne me quitte pas, ne me quitte pas Non andare via Per te inventerò Le parole pazze che tu capirai E ti parlerò Di due amanti che Per due volte già hanno visto il fuoco Ti racconterò la storia di un re Che morì perché Non ti vide mai Non andare via, non andare via, non andare via. Ne me quitte pas On a vu souvent Rejaillir le feu D'un ancien volcan Qu'on croyait trop vieux Il est, paraît-il Des terres brûlées Donnant plus de blé Qu'un meilleur avril Et quand vient le soir Pour qu'un ciel flamboie Le rouge et le noir ne s'épousent-ils pas? Ne me quitte pas, ne me quitte pas, ne me quitte pas Nel vulcano spento Che credevi morto Molte volte il fuoco E’ rinato ancora Ed il fuoco brucia tutto quanto intorno E non riconosce niente e nessuno E quando c'è sera se c'è fuoco in cielo Il rosso ed il nero, non hanno un confine. Non andare via, non andare via, non andare via. Ne me quitte pas Je ne vais plus pleurer Je ne vais plus parler Je me cacherai là À te regarder danser et sourire et À t'écouter chanter et puis rire Laisse-moi devenir l'ombre de ton ombre L'ombre de ta main L'ombre de ton chien Ne me quitte pas. Non andare via Io non piango più, io non parlo più Mi nasconderò E ti guarderò quando riderai E ti sentirò quando canterai Sarò solo l'ombra della tua ombra Della tua mano, L'ombra del tuo cane Non andare via, non andare via Non andare via. Jacques Brel Gino Paoli 2 �La chanson des vieux amants La canzone dei vecchi amanti Bien sûr, nous eûmes des orages Vingt ans d'amour, c'est l'amour fol Mille fois tu pris ton bagage Mille fois je pris mon envol Et chaque meuble se souvient Dans cette chambre sans berceau Des éclats des vieilles tempêtes Plus rien ne ressemblait à rien Tu avais perdu le goût de l'eau Et moi celui de la conquête Mais mon amour Mon doux mon tendre mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore tu sais je t'aime Certo ci fu qualche tempesta anni d'amore alla follia. Mille volte tu dicesti basta mille volte io me ne andai via. Ed ogni mobile ricorda in questa stanza senza culla i lampi dei vecchi contrasti non c'era più una cosa giusta avevi perso il tuo calore ed io la febbre di conquista. Moi, je sais tous tes sortilèges Tu sais tous mes envoûtements Tu m'as gardé de pièges en pièges Je t'ai perdue de temps en temps Bien sûr tu pris quelques amants Il fallait bien passer le temps Il faut bien que le corps exulte Finalement, finalement Il nous fallut bien du talent Pour être vieux sans être adultes Oh, mon amour Mon doux mon tendre mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore, tu sais, je t'aime So tutto delle tue magie e tu della mia intimità sapevo delle tue bugie tu delle mie tristi viltà. So che hai avuto degli amanti bisogna pur passare il tempo bisogna pur che il corpo esulti ma c'é voluto del talento per riuscire ad invecchiare senza diventare adulti. Mio amore mio dolce mio meraviglioso amore dall'alba chiara finché il giorno muore ti amo ancora sai ti amo. Et plus le temps nous fait cortège Et plus le temps nous fait tourment Mais n'est-ce pas le pire piège Que vivre en paix pour des amants Bien sûr tu pleures un peu moins tôt Je me déchire un peu plus tard Nous protégeons moins nos mystères On laisse moins faire le hasard On se méfie du fil de l'eau Mais c'est toujours la tendre guerre Oh, mon amour... Mon doux mon tendre mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore tu sais je t'aime. Il tempo passa e ci scoraggia tormenti sulla nostra via ma dimmi c'é peggior insidia che amarsi con monotonia. Adesso piangi molto dopo io mi dispero con ritardo non abbiamo più misteri si lascia meno fare al caso scendiamo a patti con la terra però é la stessa dolce guerra. Mon amour mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour de l'aube claire jusqu'à la fin du jour je t'aime encore, tu sais, je t'aime. Jacques Brel Franco Battiato Mio amore mio dolce mio meraviglioso amore dall'alba chiara finché il giorno muore ti amo ancora sai ti amo. 3 �Le Métèque Lo straniero Avec ma gueule de métèque De Juif errant, de pâtre grec Et mes cheveux aux quatre vents Avec mes yeux tout délavés Qui me donnent l'air de rêver Moi qui ne rêve plus souvent Avec mes mains de maraudeur De musicien et de rôdeur Qui ont pillé tant de jardins Avec ma bouche qui a bu Qui a embrassé et mordu Sans jamais assouvir sa faim Con questa faccia da straniero sono soltanto un uomo vero anche se a voi non sembrerà. Ho gli occhi chiari come il mare capaci solo di sognare mentre ormai non sogno più. Metà pirata metà artista un vagabondo un musicista che ruba quasi quanto dà Con questa bocca che berrà a ogni fontana che vedrà e forse mai si fermerà. Avec ma gueule de métèque De Juif errant, de pâtre grec De voleur et de vagabond Avec ma peau qui s'est frottée Au soleil de tous les étés Et tout ce qui portait jupon Avec mon cœur qui a su faire Souffrir autant qu'il a souffert Sans pour cela faire d'histoires Avec mon âme qui n'a plus La moindre chance de salut Pour éviter le purgatoire Con questa faccia da straniero ho attraversato la mia vita senza sapere dove andar e' stato il sole dell'estate e mille donne innamorate a maturare la mia età. Ho fatto male a viso aperto e qualche volta ho anche sofferto senza però piangere mai E la mia anima si sa in purgatorio finirà salvo un miracolo oramai. Avec ma gueule de métèque De Juif errant, de pâtre grec Et mes cheveux aux quatre vents Je viendrai, ma douce captive Mon âme sœur, ma source vive Je viendrai boire tes vingt ans Et je serai prince de sang Rêveur ou bien adolescent Comme il te plaira de choisir Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d'amour Que nous vivrons à en mourir Con questa faccia da straniero sopra una nave abbandonata sono arrivato fino a te e adesso tu sei prigioniera di questa splendida chimera di questo amore senza età. Sarai regina e regnerai, le cose che tu sognerai diventeranno realtà il nostro amore durerà per una breve eternità finché la morte non verrà. Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d'amour Que nous vivrons à en mourir E il nostro amore durerà per una breve eternità finché la morte non verrà. Georges Moustaki Bruno Lauzi 4 �Ma liberté Ma liberté Longtemps je t'ai gardée Comme une perle rare Ma liberté C'est toi qui m'a aidé A larguer les amarres Pour aller n'importe où Pour aller jusqu'au bout Des chemins de fortune Pour cueillir en rêvant Une rose des vents Sur un rayon de lune Ma liberté Devant tes volontés Mon âme était soumise Ma liberté Je t'avais tout donné Ma dernière chemise Et combien j'ai souffert Pour pouvoir satisfaire Toutes tes exigences J'ai changé de pays J'ai perdu mes amis Pour gagner ta confiance Ma liberté Tu as su désarmer Toutes Mes habitudes Ma liberté Toi qui m'a fait aimer Même la solitude Toi qui m'as fait sourire Quand je voyais finir Une belle aventure Toi qui m'as protégé Quand j'allais me cacher Pour soigner mes blessures Ma liberté Pourtant je t'ai quittée Une nuit de décembre J'ai déserté Les chemins écartés Que nous suivions ensemble Lorsque sans me méfier Les pieds et poings liés Je me suis laissé faire Et je t'ai trahi pour Une prison d'amour Et sa belle geôlière Oh libertà Oh libertà Per me ti conservai Come una perla rara Sei stata tu non me lo scordo mai A segnar la mia strada Per andare chissà Di paese in città A cercar la fortuna E sognar di trovar la mia felicità Sotto un raggio di luna Oh libertà Dalla tua volontà Son stato sottomesso Finora ti ho donato quel che ho Salvo un vestito smesso E che cosa patii Per poter soddisfar Tutte Le tue esigenze Ho cambiato paese Ho lasciato gli amici E mutato esperienze Oh libertà Non m’hai concesso mai Le minime abitudini Per te imparai A stare in compagnia Delle mie solitudini. Mi hai insegnato a troncar Proprio giusto al final Ogni bella avventura Dimostrandomi che Se lo vogliamo noi Il dolore non dura. Oh, libertà, Chi avrebbe detto mai Che oggi ti avrei lasciato? Ed il cammino Che tu avevi tracciato Per sempre abbandonato? Quando l’ingenuità Spinse la volontà Solo per una sera A accettare di entrare Nella gabbia d’amor Della mia carceriera. A accettare di entrare Nella gabbia d’amor della mia carceriera. Serge Reggiani Georges Moustaki 5 �Amore caro amore bello Amore caro amore bello Amore caro, Amore bello, Je ne t'aime plus ! Légère, Comme l'eau qui descend des rivières, Tu te moques de la Terre entière Amore caro, Amore bello, Je ne t'aime plus ! Sincera Come l'acqua di un fiume di sera, Trasparente eppur sembri nera Amore caro, Amore bello Non ti voglio più. Tu jettes Dans mon cœur une étrange lumière Un soleil qui se change en misère Amore caro, Amore bello, Je ne t'aime plus ! Ho visto Cattedrali di luce nel cuore, Troppo sole può fare morire Amore caro, Amore bello Non ti voglio più. Un autre Est près de toi Et il me ressemble déjà Il doute comme moi Et c'est pour lui Que je suis là Un uomo, ma chi è, Non dire che assomiglia a me, Le mani non le ha Oppure sì E poi cos'ha. Dans l'ombre oh, oh, oh J'ai peur de vivre avec Ou sans toi ! Et je sais surtout Qu'il sera toujours entre nous. Io muoio, Io se lascio te Son solo Ma insieme a te Io vedo che un fantasma c'è. Mais je te parle Et je sais que tes yeux me voient comme Un enfant qui a peur d'être un homme Amore caro, Amore bello, Je ne t'aime plus ! Ma cosa accade Tu non parli e non piangi stasera Come un bimbo mi guardi severa, Io soffro tanto, Tanto ma tanto, non ci credi tu. Oui, je sais que tes yeux me voient comme Un enfant qui a peur d'être un homme Amore caro, Amore bello, Je ne t'aime plus ! Eppure forse hai ragione, che strano D’improvviso mi sento arlecchino, Rido e ballo e ti prendo per mano Amore caro, amore bello, amore mio. Amore caro, amore bello, amore mio! Amore caro, amore bello, amore mio! Hervé Vilard Battisti; Mogol; Lauzi 6 �Avec le temps Col tempo sai Avec le temps... Avec le temps, va, tout s'en va On oublie le visage et l'on oublie la voix Le coeur, quand ça bat plus, c'est pas la peine d'aller Chercher plus loin, faut laisser faire et c'est très bien Col tempo sai col tempo tutto se ne va non ricordi più il viso, non ricordi la voce Avec le temps... Avec le temps, va, tout s'en va L'autre qu'on adorait, qu'on cherchait sous la pluie L'autre qu'on devinait au détour d'un regard Entre les mots, entre les lignes et sous le fard D'un serment maquillé qui s'en va faire sa nuit Avec le temps tout s'évanouit Col tempo sai col tempo tutto se ne va l'altro che adoravi, che cercavi nel buio l'altro che indovinavi in un batter di ciglia tra le frasi e le righe e il fondotinta di promesse agghindate per uscire a ballare col tempo sai tutto scompare. Avec le temps... Avec le temps, va, tout s'en va Même les plus chouettes souvenirs ça t'as une de ces gueules A la Galerie je farfouille dans les rayons de la mort Le samedi soir quand la tendresse s'en va tout seule Col tempo sai col tempo tutto se ne va ogni cosa appassisce io mi scopro a frugare in vetrine di morte quando il sabato sera la tenerezza rimane senza compagnia. Avec le temps... Avec le temps, va, tout s'en va L'autre à qui l'on croyait pour un rhume, pour un rien L'autre à qui l'on donnait du vent et des bijoux Pour qui l'on eût vendu son âme pour quelques sous Devant quoi l'on se traînait comme traînent les chiens Avec le temps, va, tout va bien Col tempo sai col tempo tutto se ne va l'altro a cui tu credevi anche a un colpo di tosse l'altro che ricoprivi di gioielli e di vento ed avresti impegnato anche l'anima al monte per cui ti trascinavi alla pari di un cane Col tempo sai tutto va bene. Avec le temps... Avec le temps, va, tout s'en va On oublie les passions et l'on oublie les voix Qui vous disaient tout bas les mots des pauvres gens Ne rentre pas trop tard, surtout ne prends pas froid Col tempo sai col tempo tutto se ne va non ricordi più il fuoco Avec le temps... Avec le temps, va, tout s'en va Et l'on se sent blanchi comme un cheval fourbu Et l'on se sent glacé dans un lit de hasard Et l'on se sent tout seul peut-être mais peinard Et l'on se sent floué par les années perdues Alors vraiment Avec le temps on n'aime plus Léo Ferré quando il cuore ormai tace, a che serve cercare ti lasci andare e forse é meglio così non ricordi le voci della gente da poco e il loro sussurrare non ritardare copriti col freddo che fà. Col tempo sai col tempo tutto se ne va e ti senti il biancore di un cavallo sfiancato in un letto straniero ti senti gelato solitario ma in fondo in pace col mondo e ti senti tradito dagli anni perduti allora tu col tempo sai non ami più. Franco Battiato 7 �La vie en rose Des yeux qui font baisser les miens Un rire qui se perd sur sa bouche Voilà le portrait sans retouches De l'homme auquel j'appartiens Quand il me prend dans ses bras Il me parle tout bas Je vois la vie en rose Il me dit des mots d'amour Des mots de tous les jours Et ça me fait quelque chose Il est entré dans mon cœur Une part de bonheur Dont je connais la cause C'est lui pour moi, moi pour lui dans la vie Il me l'a dit, l'a juré pour la vie Et dès que je l'aperçois Alors je sens en moi Mon cœur qui bat Des nuits d'amour à plus finir Un grand bonheur qui prend sa place Des ennuis, des chagrins s'effacent Heureux, heureux à en mourir Quand il me prend dans ses bras Il me parle tout bas Je vois la vie en rose Il me dit des mots d'amour Des mots de tous les jours Et ça me fait quelque chose Il est entré dans mon cœur Une part de bonheur Dont je connais la cause C'est toi pour moi, moi pour toi dans la vie Il me l'a dit, l'a juré pour la vie Et dès que je t'aperçois Alors je sens dans moi Mon cœur qui bat La la, la la, la la La la, la la, ah la La la la la La vita è rosa Se tu sei vicino a me sognando insieme a te la vita è tutta rosa E' una musica d'amor che sento in fondo al cuor nell'aria in ogni cosa Le parole che sai dir più lievi di un sospir non possono mentir socchiudo gli occhi e ti sento parlar e la tua bocca mi par di baciare. Se tu sei vicino a me la vita è sempre rosa insieme a te C'è la tua immagine nel cielo c'è il tuo sorriso in ogni fiore tu vivi in ogni mio pensiero è la mia vita è il tuo amor. Le parole che sai dir più lievi di un sospir non possono mentir socchiudo gli occhi e ti sento parlar e la tua bocca mi par di baciare. Se tu sei vicino a me la vita è sempre rosa insieme a te... Milva Edith Piaf 8 �Le déserteur Il disertore Monsieur le Président Je vous fais une lettre Que vous lirez peut-être Si vous avez le temps Je viens de recevoir Mes papiers militaires Pour partir à la guerre Avant mercredi soir Monsieur le Président Je ne veux pas la faire Je ne suis pas sur terre Pour tuer des pauvres gens C'est pas pour vous fâcher Il faut que je vous dise Ma décision est prise Je m'en vais déserter Depuis que je suis né J'ai vu mourir mon père J'ai vu partir mes frères Et pleurer mes enfants Ma mère a tant souffert Elle est dedans sa tombe Et se moque des bombes Et se moque des vers Quand j'étais prisonnier On m'a volé ma femme On m'a volé mon âme Et tout mon cher passé Demain de bon matin Je fermerai ma porte Au nez des années mortes J'irai sur les chemins Je mendierai ma vie Sur les routes de France De Bretagne en Provence Et je dirai aux gens: Refusez d'obéir Refusez de la faire N'allez pas à la guerre Refusez de partir S'il faut donner son sang Allez donner le vôtre Vous êtes bon apôtre Monsieur le Président Si vous me poursuivez Prévenez vos gendarmes Que je n'aurai pas d'armes Et qu'ils pourront tirer. In piena facoltà egregio presidente le scrivo la presente che spero leggerà. La cartolina qui mi dice terra terra di andare a far la guerra quest'altro lunedì Ma io non sono qui egregio presidente per ammazzar la gente più o meno come me Io non ce l'ho con lei sia detto per inciso ma sento che ho deciso e che diserterò. Ho avuto solo guai da quando sono nato i figli che ho allevato han pianto insieme a me. Mia mamma e mio papà ormai son sotto terra e a loro della guerra non gliene fregherà. Quand'ero in prigionia qualcuno mi ha rubato mia moglie e il mio passato la mia migliore età. Domani mi alzerò e chiuderò la porta sulla stagione morta e mi incamminerò. Vivrò di carità sulle strade di Spagna di Francia e di Bretagna e a tutti griderò. Di non partire più e di non obbedire per andare a morire per non importa chi. Per cui se servirà del sangue ad ogni costo andate a dare il vostro se vi divertirà. E dica pure ai suoi se vengono a cercarmi che possono spararmi io armi non ne ho. Boris Vian Gian Maria Testa e Ivano Fossati 9 �Le gorille Il gorilla C'est à travers de larges grilles Que les femelles du canton Contemplaient un puissant gorille Sans souci du qu'en-dira-t-on Avec impudeur, ces commères Lorgnaient même un endroit précis Que, rigoureusement ma mère M'a défendu de nommer ici Gare au gorille! Tout à coup la prison bien close Où vivait le bel animal S'ouvre, on n'sait pourquoi je suppose Qu'on avait dû la fermer mal Le singe, en sortant de sa cage Dit c'est aujourd'hui que j'le perds Il parlait de son pucelage Vous aviez deviné, j'espère Gare au gorille ! L'patron de la ménagerie Criait, éperdu nom de nom C'est assommant car le gorille N'a jamais connu de guenon Dès que la féminine engeance Sut que le singe était puceau Au lieu de profiter de la chance Elle fit feu des deux fuseaux Gare au gorille ! Celles là même qui, naguère Le couvaient d'un il décidé Fuirent, prouvant qu'elles n'avaient guère De la suite dans les idées D'autant plus vaine était leur crainte Que le gorille est un luron Supérieur à l'homme dans l'étreinte Bien des femmes vous le diront Gare au gorille ! Tout le monde se précipite Hors d'atteinte du singe en rut Sauf une vielle décrépite Et un jeune juge en bois brut Voyant que toutes se dérobent Le quadrumane accéléra Son dandinement vers les robes De la vieille et du magistrat Gare au gorille ! "Bah ! Soupirait la centenaire Qu'on puisse encore me désirer Ce serait extraordinaire Et, pour tout dire, inespéré Le juge pensait, impassible Qu'on me prenne pour une guenon, C'est complètement impossible La suite lui prouva que non Gare au gorille ! Supposez que l'un de vous puisse être Comme le singe, obligé de Violer un juge ou une ancêtre Lequel choisirait-il des deux Qu'une alternative pareille Un de ces quatre jours, m'échoie C'est, j'en suis convaincu, la vieille Qui sera l'objet de mon choix Gare au gorille ! Mais, par malheur, si le gorille Aux jeux de l'amour vaut son prix On sait qu'en revanche il ne brille Ni par le goût, ni par l'esprit Lors, au lieu d'opter pour la vieille Comme l'aurait fait n'importe qui Il saisit le juge à l'oreille Et l'entraîna dans un maquis Gare au gorille ! La suite serait délectable Malheureusement, je ne peux Pas la dire, et c'est regrettable Ça nous aurait fait rire un peu Car le juge, au moment suprême Criait : "maman !", pleurait beaucoup Comme l'homme auquel, le jour même Il avait fait trancher le cou Gare au gorille! Sulla piazza d'una città la gente guardava con ammirazione un gorilla portato là dagli zingari di un baraccone con poco senso del pudore le comari di quel rione contemplavano lo scimmione non dico dove non dico come. Attenti al gorilla! D'improvviso la grossa gabbia dove viveva l'animale s'aprì di schianto non so perché forse l'avevano chiusa male la bestia uscendo fuori di là disse:"quest'oggi me la levo" parlava della verginità di cui ancora viveva schiavo. Attenti al gorilla! Il padrone si mise a urlare "Il mio gorilla , fate attenzione, non ha veduto mai una scimmia potrebbe fare confusione" tutti i presenti a questo punto fuggirono in ogni direzione anche le donne dimostrando la differenza fra idea e azione. Attenti al gorilla! Tutta la gente corre di fretta di qui e di là con grande foga si attardano solo una vecchietta e un giovane giudice con la toga visto che gli altri avevan squagliato il quadrumane accellerò e sulla vecchia e sul magistrato con quattro salti si portò. Attenti al gorilla! Bah , sospirò pensando la vecchia ch'io fossi ancora desiderata sarebbe cosa alquanto strana e più che altro non sperata che mi si prenda per una scimmia pensava il giudice col fiato corto non è possibile, questo è sicuro il seguito prova che aveva torto. Attenti al gorilla! Se qualcuno di voi dovesse costretto con le spalle al muro , violare un giudice od una vecchia della sua scelta sarei sicuro ma si dà il caso che il gorilla considerato un grandioso fusto da chi l'ha provato però non brilla né per lo spirito né per il gusto. Attenti al gorilla! Infatti lui , sdegnando la vecchia si dirige sul magistrato lo acchiappa forte per un'orecchia e lo trascina in mezzo ad un prato quello che avvenne fra l'erba alta non posso dirlo per intero ma lo spettacolo fu avvincente e la "suspence" ci fu davvero. Attenti al gorilla! Dirò soltanto che sul più bello dello spiacevole e cupo dramma piangeva il giudice come un vitello negli intervalli gridava mamma gridava mamma come quel tale cui il giorno prima come ad un pollo con una sentenza un po' originale aveva fatto tagliare il collo. Attenti al gorilla! Georges Brassens Fabrizio De André 10 �Chacun de vous est concerné Canzone del Maggio Même si le mois de mai Ne vous a guère touché Même s’il n’y a pas eu De manif dans votre rue Même si votre voiture N’a pas été incendiée Même si vous vous en foutez Chacun de vous est concerné Anche se il nostro maggio ha fatto a meno del vostro coraggio se la paura di guardare vi ha fatto chinare il mento se il fuoco ha risparmiato le vostre Millecento anche se voi vi credete assolti siete lo stesso coinvolti. Même si vous avez feint De croire qu’il ne se passait rien Quand dans le pays entier Les usines s’arrêtaient Même si vous n’avez rien fait Pour aider ceux qui luttaient Même si vous vous en foutez Chacun de vous est concerné E se vi siete detti non sta succedendo niente, le fabbriche riapriranno, arresteranno qualche studente convinti che fosse un gioco a cui avremmo giocato poco provate pure a credervi assolti siete lo stesso coinvolti. Même si vous avez fermé Votre porte à notre nez Une nuit que nous avions Les CRS aux talons Si vous nous avez laissé Matraqués sur le palier Même si vous vous en foutez Chacun de vous est concerné Anche se avete chiuso le vostre porte sul nostro muso la notte che le pantere ci mordevano il sedere lasciandoci in buonafede massacrare sul marciapiede anche se ora ve ne fregate, voi quella notte voi c'eravate. Même si dans votre ville Tout est bien resté tranquille Sans pavés sans barricades Sans blessés et sans grenades Même si vous avez gobé Ce que disait la télé Même si vous vous en foutez Chacun de vous est concerné E se nei vostri quartieri tutto è rimasto come ieri, senza le barricate senza feriti, senza granate, se avete preso per buone le "verità" della televisione anche se allora vi siete assolti siete lo stesso coinvolti. Même si vous croyez maintenant Que tout est bien comme avant Parce que vous avez voté L’ordre et la sécurité Même si vous ne voulez pas Que bientôt on remette ça Même si vous vous en foutez Chacun de vous est concerné E se credente ora che tutto sia come prima perché avete votato ancora la sicurezza, la disciplina, convinti di allontanare la paura di cambiare verremo ancora alle vostre porte e grideremo ancora più forte per quanto voi vi crediate assolti siete per sempre coinvolti, per quanto voi vi crediate assolti siete per sempre coinvolti. D. Grange Fabrizio De André 11 �E io tra di voi Et moi dans mon coin Lui, di nascosto, osserva te, tu sei nervosa vicino a me. Lui accarezza lo sguardo tuo, tu ti abbandoni al gioco suo. Lui, il t'observe du coin de l'œil Toi, tu t'énerves dans ton fauteuil Lui,il te caresse du fond des yeux Toi, tu te laisses prendre à son jeu. E io, tra di voi, se non parlo mai, ho visto già tutto quanto. E io, tra di voi, capisco che ormai la fine di tutto è qui. Et moi dans mon coin si je ne dis rien Je remarque toutes choses et moi dans mon coin Je ronge mon frein en voyant venir la fin. Lui sta spiando che cosa fai, tu l'incoraggi perché lo sai. Lui sa tentarti con maestria, tu sei seccata che io ci sia. Lui, il te couve fiévreusement Toi, tu l'approuves en souriant Lui, il te guette et je le vois Toi, tu regrettes que je sois là. E io, tra di voi, se non parlo mai, osservo la vostra intesa. E io, tra di voi, nascondo così l'angoscia che sento in me. Et moi dans mon coin si je ne dis rien Je vois bien votre manège et moi dans mon coin Je cache avec soin cette angoisse qui m'étreint Lui, di nascosto, sorride a te, tu parli forte, chissà perché. Lui ti corteggia malgrado me, tu ridi troppo, hai scelto già. Lui, te regarde furtivement Toi, tu bavardes trop librement Lui, il te courtise à travers moi Toi, tu te grises ris aux éclats. E io, tra di voi, se non parlo mai, ho gonfio di pianto il cuore. E io, tra di voi, da solo vedrò la pena che cresce in me. Et moi dans mon coin si je ne dis rien J'ai le cœur au bord des larmes Et moi dans mon coin je bois mon chagrin Car l'amour change de main. Parlato: Oh, no, non è niente, forse un po' di fatica. Cosa vai a pensare? Al contrario. È stata una magnifica serata. Si, si, una magnifica serata! Parlé: Oh, non, non, c’est rien, peut être un peu de fatigue Ah, pas de tout, qu’est ce que tu vas chercher la’ Non, Non, j’ai passé, une excellente soirée. C. Aznavour C. Aznavour 12 �Les amants d’un jour Albergo a ore Moi j’essuie les verres Au fond du café J’ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Mais dans ce décor Banal à pleurer Il me semble encore Les voir arriver Ils sont arrivés Se tenant par la main L’air émerveillé De deux chérubins Portant le soleil Ils ont demandé D’une voix tranquille Un toit pour s’aimer Au cœur de la ville Et je me rappelle Qu’ils ont regardé D’un air attendri La chambre d’hôtel Au papier jauni Et quand j’ai fermé La porte sur eux Y avait tant de soleil Au fond de leurs yeux Que ça m’a fait mal, Que ça m’a fait mal Io lavoro al bar d'un albergo a ore porto su il caffè a chi fa l'amore. Vanno su e giù coppie tutte eguali, non le vedo più manco con gli occhiali... Ma sono rimasto là come un cretino vedendo quei due arrivare un mattino: puliti, educati, sembravano finti sembravano proprio due santi dipinti! M' han chiesto una stanza gli ho fatto vedere la meno schifosa, la numero tre! E ho messo nel letto i lenzuoli più nuovi poi, come San Pietro, gli ho dato le chiavi gli ho dato le chiavi di quel paradiso e ho chiuso la porta, sul loro sorriso! lo lavoro al bar di un albergo a ore porto su il caffè a chi fa l'amore. Vanno su e giù coppie tutte eguali non le vedo più manco con gli occhiali! Moi, j’essuie les verres Au fond du café J’ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Mais dans ce décor Banal à pleurer C’est corps contre corps Qu’on les a trouvés On les a trouvés Se tenant par la main Les yeux fermés Vers d’autres matins Remplis de soleil On les a couchés Unis et tranquilles Dans un lit creusé Au cœur de la ville Et je me rappelle Avoir refermé Dans le petit jour La chambre d’hôtel Des amants d’un jour Mais ils m’ont planté Tout au fond du cœur Un goût de leur soleil Et tant de couleurs Que ça m’a fait mal, Que ça m’a fait mal Moi j’essuie les verres Au fond du café J’ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Mais dans ce décor Banal à pleurer Y a toujours dehors La chambre à louer Ma sono rimasto lì come un cretino aprendo la porta in quel grigio mattino, se n'erano andati, in silenzio perfetto, lasciando soltanto i due corpi nel letto. Lo so, che non c'entro, però non è giusto, morire a vent'anni e poi, proprio qui! Me Ii hanno incartati nei bianchi lenzuoli e l'ultimo viaggio l' han fatto da soli: né fiori né gente, soltanto un furgone, ma là dove stanno, staranno benone! lo lavoro al bar d'un albergo ad ore portò su il caffè a chi fa l'amore. lo sarò un cretino ma chissà perché non mi va di dare a nessuno la chiave del tre! Herbert Pagani Edith Piaf 13 �Umberto Eco nous enseigne que la fidélité n'est pas la reprise du mot à mot mais du monde à monde. Les mots ouvrent des mondes et le traducteur doit ouvrir le même monde que celui que l'auteur a ouvert, fût-ce avec des mots différents. Les traducteurs ne sont pas des peseurs de mots, mais des peseurs d'âme. Dans ce passage d'un monde à l'autre, tout est affaire de négociation. Le mot est lâché : un bon traducteur sait négocier avec les exigences du monde de départ pour déboucher sur un monde d'arrivée le plus fidèle possible, non pas à la lettre mais à l'esprit. “ Ne pas traduire à la lettre, donc, mais opérer "une traduction proprement dite", à savoir, "d'une langue naturelle à l'autre". Techniquement, traduire signifie alors "comprendre le système intérieur d'une langue et la structure d'un texte donné dans cette langue, et construire un double du système textuel qui, sous une certaine description, puisse produire des effets analogues chez le lecteur". “Le concept de fidélité participe de la conviction que la traduction est une des formes de l’interprétation et qu’elle doit toujours viser, fut-ce en partant de la sensibilité et de la culture du lecteur, à retrouver je ne dis pas l’intention de l’auteur mais l’intention du texte, ce que le texte dit ou suggère en rapport avec la langue dans laquelle il est exprimé et au contexte culturel où il est né”. “Les intraduisibles sont les symptômes de la différence des langues. Il ne s'agit pas de ce que l'on ne traduit pas, mais de ce que l'on ne cesse de (ne pas) traduire. Jacques Derrida, qui a fait émerger la notion d'intraduisible dans Le monolinguisme de l'autre: «On ne parle jamais qu'une seule langue» «On ne parle jamais une seule langue.» Elle cite également Jacques Lacan: «Une langue, entre autres, n'est rien de plus que l'intégrale des équivoques que son histoire y a laissé persister”. Barbara Cassin, Le Dictionnaire des intraduisibles, dont le titre véritable était d’ailleurs Vocabulaire européen des philosophies. 2004 Nel Seicento in Francia nasce la teoria delle cosiddette “belles infidèles”, le traduzioni "libere". Prendendo a prestito la metafora maschilista che considerava le donne belle necessariamente infedeli e quelle brutte necessariamente fedeli, si classificano le traduzioni. Quelle "brutte" sono considerate "fedeli" perché seguirebbero, passo passo, la struttura sintattica e lessicale dell'originale. Quelle "belle" sarebbero “infedeli” perché se ne distaccano, preferendo alla sintassi e al lessico originari quelli meglio accetti nella cultura ricevente. Questa concezione della fedeltà e dell'infedeltà, e la propensione per la seconda, era già stata propugnata, nel 46 dell'Evo Antico, nell'opera Libellus de optimo di Cicerone il quale scrive: “Ho tradotto da oratore, non da interprete di un testo, con le espressioni stesse del pensiero, con gli stessi modi di rendere questo, con un lessico appropriato all'indole della nostra lingua. In essi non ho creduto di rendere parola con parola, ma ho mantenuto ogni carattere e ogni efficacia espressiva delle parole stesse. Perché non ho pensato più conveniente per il lettore dargli, soldo su soldo, una parola dopo l'altra: piuttosto, sdebitarmene in solido”. L'adattamento del testo proposto da Cicerone va quindi nel senso più della funzionalità della lettura che della precisione filologica. Tant'è vero che afferma di tradurre «da oratore», ossia da persona che vuole farsi capire e leggere bene, con facilità, non «da interprete», ossia non da filologo ermeneuta dell'originale. Per lunghi secoli la traduzione è esistita senza alcuna regola particolare, la maggior parte dei traduttori era qualcosa tra l'artigiano e il lavoratore a domicilio. La parola francese ”traducteur” risale al 1509-1546 e quasi di certo a Etienne Dolet. Agli albori abbiamo il latino interpres-interpretari che riunisce l'operazione sulla lingua orale e quella sulla lingua scritta. Dal XII secolo in poi abbiamo per l'operazione orale “truchement”, che deriva dall'arabo targoman o tarjouman, dall'aramaico targum, e dall'assiro ragamou (parlare), e per l'operazione scritta “translateur”. Sarà grazie a ragioni religiose che il lavoro di traduzione prenderà avvio. Brian Walton (1657) ,dottore di teologia,distingue nella “Bibbia Sacra Polyglotta” diverse categorie di traduzione: la versione, la versione interlineare, latraduzione, l'interpretazione e la parafrasi. Secondo l'Encyclopédie di Diderot la versione è l'interpretazione letterale di un'opera, mentre la traduzione bada maggiormente al significato essenziale dei pensieri espressi . 14 �“Valéry Larbaud, grand lecteur et grand traducteur, s'était entouré de livres qu'il avait fait relier dans une couleur qui était fonction de la langue dans laquelle ces livres étaient écrits : les romans anglais étaient reliés en bleu, les espagnols en rouge, les allemands en vert, et ainsi de suite. Il s’agissait de donner à voir que les langues ne sont pas neutres, qu’elles colorient les textes d’une façon si singulière et si intense qu’aucune œuvre ne peut être considérée comme indépendante de sa langue originelle. Pourtant, bien sûr, des transformations en forme de passerelles sont possibles, mais elles relèvent toujours d’une opération délicate : la traduction. « Tout le travail de la traduction, écrivit Valéry Larbaud, est une pesée de mots. Dans l’un des plateaux nous déposons l’un après l’autre les mots de l’auteur, et dans l’autre nous essayons tour à tour un nombre indéterminé de mots appartenant à la langue dans laquelle nous traduisons cet auteur, et nous attendons l’instant où les deux plateaux seront en équilibre ». La traduction, une opération de pesée tout en finesse, à la fois rigoureuse et littéraire ? Ce qui est certain, c’est qu’elle n’est nullement un petit événement inoffensif. Elle est toujours une authentique activité intellectuelle, une sorte de savoir-faire avec les différences, de jeu subtil avec les mots, les phrases, le sens, les rythmes, les idées. Traduire, c’est en somme pomper des ondes provenant d’horizons divers. Une langue, c’est comme un filet qu’on jette sur le monde. Et selon le maillage du filet, l’endroit où on le jette et le moment où on le fait, on ramène d’autres poissons. Si je vous dis «Bonjour», je ne dis pas «Salam» ou «Shalom» («Que la paix soit avec vous»). Je ne dis pas non plus, comme les anciens Grecs, «Khaire» («Jouis», «Réjouis-toi»), qui est encore différent du «Vale» latin («Porte-toi bien»). On n’ouvre pas le monde de la même manière. La diversité des langues témoigne de la diversité des représentations du monde et des cultures. Les langues sont autant de visions d’un même monde… mais encore faut-il le construire. Ce qui compte, au fond, c’est ce qu’il y a «entre». La traduction est une manière privilégiée d’inventer «entre» les langues. Tout se passe dans cet «entre»: ce n’est ni tout à fait la même chose, ni tout à fait une autre… Comme l’homme au chapeau de Markus Raetz, dont l’ombre projetée dessine… un lapin“ Barbara Cassin, Le Dictionnaire des intraduisibles, dont le titre véritable était d’ailleurs Vocabulaire européen des philosophies. 2004 Quando oggi distinguere: 1234- parliamo di traduzione dobbiamo traduzione interlineare, cioè tra le righe del testo originale (più letterale); o riga a riga, cioè col testo a fronte. traduzione letterale, cioè parola per parola (come per la Scrittura). traduzione moderna propriamente detta, cioè il risultato dell'esperienza del passato. Altri campi del tradurre, come la stenografia, il codice Morse o Braille possono tradurre senza comprendere il significato, cosa che invece non può fare il lavoro del traduttore. Chiunque tenti di tradurre da una lingua in un’altra, conoscerà momenti di disperazione in cui sarà convinto di buttar via il proprio tempo in un’impresa disperata; ma, al di là del successo o del fallimento delI’impresa, già il solo tentarla può insegnare a uno scrittore molte cose sulla sua lingua materna, assai difficili a impararsi in altra maniera. Niente come il tradurre può, con tanta naturalezza, correggere in noi la tendenza a dare per scontata la nostra lingua. Tradurre ci obbliga a prendere coscienza delle sue idiosincrasie e dei suoi limiti, ci rende più attenti al suono di quel che scriviamo e al tempo stesso, se rischiamo di cadervi, ci guarisce dall’eresia di considerare la poesia una sorta di musica, nella quale i nessi fra le vocali e le consonanti hanno un valore assoluto, senza riguardo al significato delle parole. Anche nell’adattamento dei testi delle varie “canzoni”, risulta necessaria una costante opera di “negoziazione” fra i vari aspetti che li denotano: l’aspetto sonoro, quello linguistico, quello semantico e quello culturale. Gli approcci traduttivi possono cambiare a seconda dell’importanza che si da ai diversi aspetti anche se tradurre vuol dir sempre cercar di mantenere un equilibrio fra il contenuto semantico e gli altri tre aspetti fondamentali del testo. La traduction en citations « Belles infidèles » tant qu’on voudra ; mais si elles trahissaient c’était avec un amour dont on voudrait quelques traces sous la revêche fidélité de bien des traductions modernes. Jean Schlumberger, 1920 “Tradurre infatti vuol dire starsene a casa, al caldo o al fresco, e lavorare in pantofole, oltretutto imparando un sacco di cose. Perché frequentare le lezioni all’università?” U. Eco, Da Numero Zero, Bompiani, 2015. Les belles traductions, comme les belles épouses, ne sont pas toujours les plus fidèles. Esaias Tegner, 1825 Maîtresses et traductions. Belles malgré leurs infidélités? Non, grâce à elles. François Vaucluse,2001. 15 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Les belles infidèles - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Les belles infidèles" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2016 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/0f1467d56cc19f85b0cd0a0c6e129dae.pdf e37a9f52fed74d358193af5715e2c785 PDF Text Text 21/01/2023 SABATO / SAMEDI COMUNE DI ANGROGNA COMUNE DI VILLAR PELLICE COMUNE DI LUSERNA S. GIOVANNI COMUNE DI BOBBIO PELLICE COMUNE DI TORRE PELLICE H. 21 TORINO TEATRO BARETTI nell’ambito di AllianceFrançaise Torino Monia Boaglio: Voce / Voix Alessandro Cora: Voce / Voix Paolo Mosele: Voce / Voix Fabio Pasquet: Voce / Voix Gilberto Bonetto: Pianoforte / Piano Alessandro Raise: Batteria / Batterie Massimo Lafronza: Contrabasso / Contrebasse Alessandro Chiappetta: Chitarra / Guitare Diego Vasserot: Tromba / Trompette Ilaria Bellone: Flauto / Flute Le belle infedeli Samedi et dimanche français, la musique et le chant avec le edizione 2023 Ciclo di concerti volti all’approfondimento linguistico francese in diversi comuni del territorio. Trovare la versione francese di una canzone italiana e viceversa è un gioco g ppotenzialmente infinito. Soprattutto p se ci concentriamo su qquella stagione g della musica leggera gg tra anni Sessanta/ Settanta che ha visto il successo di artisti bilingui g come Nino Ferrer, Dalida, Adamo o di vedette senza confini come Charles Aznavour. Oltre a un andirivieni tra le versioni italiana e francese di uno stesso brano, attraverso curiosi adattamenti e tradimenti ggeniali, la serata si ppropone p anche come ppiccola esplorazione p dell’Italia vista dalla Francia. Les belles infidèles Trouver la version française d’une chanson italienne et vice-versa peut p donner lieu à un jeu j ppotentiellement infini. Surtout si l’on considère la variété des années Soixante/Soixantedix, alors que q des artistes bilingues g tels que q Nino Ferrer, Dalida et Adamo faisaient fureur ainsi que q des vedettes au succès sans frontières comme Charles Aznavour. La soirée propose p p un va-et-vient entre les versions française et italienne d’une même chanson à travers des adaptations p libres et curieuses mais elle se livre aussi à une ppetite exploration p en chansons de l’Italie vue depuis la France. �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et culturel, nous avons choisi, dans les paroles des chansons, un certain nombre de mots-clés et expressions plus ou moins connues, d’usage courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon, sérieuses ou bizarres que nous avons traduites, expliquées o développées en note de bas de page. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue-culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico, storico e culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e meno conosciute, d’uso corrente o desuete, sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo tradotto, spiegato, espanso in nota. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario linguisticoculturale. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. CHANSONS TRANSFRONTALIÈRES CANZONI TRANSFRONTALIERE Trouver la version française d’une chanson italienne et vice-versa peut donner lieu à un jeu potentiellement infini. Surtout si l’on considère la variété des années Soixante/Soixante-dix, alors que des artistes bilingues tels que Nino Ferrer, Dalida et Adamo faisaient fureur ainsi que des vedettes au succès sans frontières comme Charles Aznavour. La soirée propose un va-et-vient entre les versions française et italienne d’une même chanson à travers des adaptations libres et curieuses mais elle se livre aussi à une petite exploration en chansons de l’Italie vue depuis la France. Trovare la versione francese di una canzone italiana e viceversa è un gioco potenzialmente infinito. Soprattutto se ci concentriamo su quella stagione della musica leggera tra anni Sessanta/Settanta che ha visto il successo di artisti bilingui come Nino Ferrer, Dalida, Adamo o di vedette senza confini come Charles Aznavour. Oltre a un andirivieni tra le versioni italiana e francese di uno stesso brano, attraverso curiosi adattamenti e tradimenti geniali, la serata si propone anche come piccola esplorazione dell’Italia vista dalla Francia. �LE CRÉPUSCULE– IL CREPUSCOLO 1 1 L'aube naît et ta porte est close Oh ma belle, pourquoi sommeiller? À l'heure où s'éveille la rose Ne vas-tu pas te réveiller? L’alba è nata e la tua porta è chiusa Bellezza mia, perché sonnecchiare? Nell’ore in cui la rosa si sveglia Non ti sveglierai? Oh ma charmante écoute ici L'amant qui chante et pleure aussi Oh ma charmante écoute ici L'amant qui chante et pleure aussi L'amant qui chante et pleure aussi O bella mia, ascolta qui L’amante che canta e piange anche O bella mia, ascolta qui L’amante che canta e piange anche L’amante che canta e piange anche Toute frappe à ta porte bénie L'aurore dit: je suis le jour L'oiseau dit: je suis l'harmonie Et mon cœur dit: je suis l'amour Tutto bussa alla tua benedetta porta L’alba dice: io sono il giorno L’uccello dice: io sono l’armonia E il mio cuore dice: io sono l’amore Oh ma charmante écoute ici L'amant qui chante et pleure aussi Oh ma charmante écoute ici L'amant qui chante et pleure aussi L'amant qui chante et pleure aussi O bella mia, ascolta qui L’amante che canta e piange anche O bella mia, ascolta qui L’amante che canta e piange anche L’amante che canta e piange anche Je t'adore ange, ange, je t'aime femme Dieu qui pour toi m'a complété A fait mon amour pour ton âme Et mon regard pour ta beauté Ti adoro angelo, angelo, e ti amo, donna Dio che per te mi ha reso completo Ha fatto il mio amore per la tua anima E il mio sguardo per la tua bellezza Oh ma charmante écoute ici L'amant qui chante et pleure aussi Oh ma charmante écoute ici L'amant qui chante et pleure aussi L'amant qui chante et pleure aussi O bella mia, ascolta qui L’amante che canta e piange anche O bella mia, ascolta qui L’amante che canta e piange anche L’amante che canta e piange anche Le crépuscule / Il crepuscolo: brano scritto dal compositore italiano Gaetano Domenico Maria Donizetti, tra i più celebri operisti dell'Ottocento. Donizetti scrisse circa settanta opere, oltre a numerose composizioni di musica sacra e da camera. Le opere di Donizetti oggi più sovente rappresentate nei teatri di tutto il mondo sono L'elisir d'amore, Lucia di Lammermoor e Don Pasquale. Con frequenza sono allestite anche La Fille du régiment, La favorite, Anna Bolena, Maria Stuarda, Roberto Devereux e Lucrezia Borgia. �LA NUIT – LA NOTTE2 2 Si je t’oublie pendant le jour Je passe mes nuits à te maudire Et quand la lune se retire J’ai l’âme vide et le cœur lourd, lourd Se il giorno posso non pensarti La notte maledico te E quando infine spunta l’alba C’è solo vuoto intorno a me La nuit tu m’apparais immense Je tends les bras pour te saisir Mais tu prends un malin plaisir À te jouer de mes avances La notte tu mi appari immensa Invano tento di afferrarti Ma ti diverti a tormentarmi La notte tu mi fai impazzire La nuit je deviens fou, je deviens fou La notte mi fa impazzire, mi fa impazzire Et puis ton rire fend le noir Et je ne sais plus où chercher Quand tout se tait revient l’espoir Et je me reprends à t’aimer E la tua voce fende il buio Dove cercarti non lo so Ti vedo e torna la speranza Ti voglio tanto bene ancora Tantôt tu me reviens fugace Et tu m’appelles pour me narguer 3 Mais chaque fois mon sang se glace 4 Ton rire vient tout effacer Per un istante riappari Mi chiami e mi tendi le mani Ma il mio sangue si fa ghiaccio Quando ridendo ti allontani La nuit je deviens fou, je deviens fou La notte mi fa impazzire, mi fa impazzire Le jour dissipe ton image Et tu repars, je ne sais où Vers celui qui te tient en cage Celui qui va me rendre fou Il giorno splende in piena pace E la tua immagine scompare Felice tu ritrovi l’altro Quell’altro che mi fa impazzire La nuit je deviens fou, Je deviens fou, fou, fou 5 La notte mi fa impazzire Mi fa impazzire, mi fa impazzire La nuit / La notte: brano cantato da Salvatore Adamo per la prima volta nel 1965, anno in cui il cantante propone anche la versione italiana della canzone francese. I due testi sono piuttosto simili, anche se con alcune differenze. 3 Narguer: questo verbo francese vuol dire “prendere in giro qualcuno, prendersi gioco di qualcuno con disprezzo o insolenza per infastidirlo, sfidarlo o umiliarlo”. Ecco un esempio d’uso tratto dai Diari di Maurice Barrès (1904): Des femmes venaient danser la farandole autour de la voiture pour narguer l'empereur (Alcune donne venivano a danzare una farandola attorno alla carrozza per prendersi gioco dell’imperatore). 4 Glace: da glacer, ovvero “ghiacciare, convertire un liquido in ghiaccio” (Le gel a glacé le sol = il gelo ha ghiacciato il terreno; mon sang se glace = il mio sangue si congela). L’uso pronominale del verbo può indicare, in modo metaforico, il fatto di colpire o di essere colpiti talmente forte da un’emozione violenta da raffreddarsi bruscamente (Être glacé par une mauvaise nouvelle = rimanere gelati da una cattiva notizia). Altre parole connesse con il sostantivo femminile glace, “ghiaccio”, sono glisser, patiner sur la glace, faire du hockey sur glace; per estensione indica anche il gelato (manger une glace = mangiare un gelato). Glace significa però anche specchio e da tale significato derivano espressioni metaforiche come cirer un parquet à glace, ovvero “dare a la cera a un parquet in modo tale che brilli come uno specchio”. 5 Traduzione letterale dal francese: Se ti dimentico durante il giorno/ Passo le mie notti a maledirti/ E quando la luna si ritira/ Ho l’anima vuota e il cuore pesante, pesante/ la notte tu mi appari immensa/ tendo le braccia per stringerti/ Ma tu prendi un piacere maligno/ A giocare con le mie avances/ La notte impazzisco, impazzisco/ E poi la tua risata fende il nero/ E non so più dove cercare/ Quando tutto tace ritorna la speranza/ E ricomincio ad amarti/ A volte torni da me fugace/ E mi chiami per prenderti gioco di me/ Ma ogni volta il mio sangue si congela/ La tua risata cancella tutto/ La notte impazzisco, impazzisco/ Il giorno dissipa la tua immagine/ E tu te ne vai, non so dove/ Verso colui che ti tiene in gabbia/ Colui che mi farà impazzire/ La notte impazzisco/ divento pazzo, pazzo, pazzo. �SAUVE-MOI – SENZA TE6 6 Sauve-moi, je t’en prie, sauve-moi J’ai le cœur en automne sans toi L’amour est comme un arbre mort Et pourtant j’espère encore Senza te penso che morirei il sole sembra spento ormai la vita è come un gioco che senza te non giocherei Sauve-moi, je t’en prie, sauve-moi Je ne suis plus qu’une ombre sans toi Hurlant comme un loup dans la nuit Je veux renaître à la vie Senza te penso che morirei sarei un uomo solo che va lontano alla deriva e poi la mia strada perderei Car la vie, la vie, c’est mon amie Un jour elle commence, un jour elle finit Je n’ai pas peur de la regarder De la mépriser ou de l’aimer Io vorrei, vorrei gridare a te la porta è aperta vai pure via non ho paura di perderti e non voglio sai vederti più Oh, oh, sauve-moi Je t’en prie, sauve-moi Je suis seul et je porte ma croix Et si tu as pitié de moi Ton sourire me sauvera Ma… senza te credo che non vivrei non vivrei più di un giorno solo lo sai come una farfalla che... due volte il sole non vedrà Oh, oh, sauve-moi Je t’en prie, sauve-moi 7 Ma senza te penso che morirei sarei un uomo solo… Sauve-moi / Senza te: la versione francese, intitolata Sauve-moi, è stata cantata per la prima volta da Éric Charden nel 1968, poi successivamente ripresa da Ornella Vanoni 1968, mentre la versione italiana, intitolata Senza te, è stata proposta da Nicola Di Bari nel 1970. 7 Traduzione letterale dal francese: Salvami/ Ti prego, salvami/ Il mio cuore è in autunno senza di te/ L’amore è come un albero morto/ eppure ancora spero/ Salvami/ Ti prego, salvami/ Non sono altro che un’ombra senza di te/ Urlo come un lupo nella notte/ voglio rinascere a nuova vita/ perché la vita, la vita è mia amica/ Un giorno comincia e l’altro finisce/ Non ho paura di guardarla in faccia/ Di disprezzarla o amarla/ Oh, oh, salvami/ Ti prego, salvami/ Sono solo e porto la mia croce/ E se hai pietà di me/ Il tuo sorriso mi salverà/ Oh, oh, salvami/ Ti prego, salvami. �MA PRÉFÉRENCE A MOI – PALCOSCENICO 8 Je le sais Sa façon d’être à moi, parfois Vous déplaît Autour d’elle et moi le silence se fait Mais elle est Ma préférence à moi... Oui, je sais Cet air d’indifférence qui est Sa défense Vous fait souvent offense... Mais quand elle est Parmi mes amis de faïence De faïence Je sais sa défaillance... Je le sais On ne me croit pas fidèle à Ce qu’elle est Et déjà vous parlez d’elle à L’imparfait Mais elle est Ma préférence à moi... Il faut le croire Moi seul je sais quand elle a froid Ses regards Ne regardent que moi Par hasard Elle aime mon incertitude Par hasard J’aime sa solitude... Il faut le croire Moi seul je sais quand elle a froid Ses regards Ne regardent que moi Par hasard Elle aime mon incertitude Par hasard J’aime sa solitude... Je le sais Sa façon d’être à moi, parfois Vous déplaît Autour d’elle et moi le silence se fait Mais elle est Elle est ma chance à moi Ma préférence à moi. 9 Piccoli, si affacciano i rimpianti e sono gli ultimi, ottusi quanto basta a farli vivere, crescere... e a non cacciarli via... Credimi, l’eterna differenza fra l’intelligenza e la stupidità è qui con me, mi passa fra i capelli e poi mi sfugge via, e non so mai perché... Credimi, se adesso quel che dico è un po’ ridicolo... il mio destino è in cima a un palcoscenico... eccomi... sono già pronto ormai... Guardami: ti sembro un uomo semplice... ma provaci, chissà che non sia facile... passerà l’eterna solitudine, passerà se ti applichi di più... Guardami, ti sembro un po’ ridicolo... ma sfiorami, chissà che poi non ridi più... stringila, quest’ansia fa i miracoli, stringila, che non la scordi più... Da quassù qualcuno può godere, ma sta in bilico, sul ciglio disgraziato di un applauso... resto o no... tu resteresti mai? 8 Ma préférence à moi / Palcoscenico: brano scritto in lingua francese da Julien Clerc nel 1978, ripreso in lingua italiana nel 1985 da Mario Castelnuovo. La versione italiana è sensibilmente differente dall’originale anche se entrambe le canzoni mantengono a grandi linee il nesso metaforico spettacolo-amore-vita. 9 Traduzione letterale dal francese: Lo so/ che il suo modo di appartenermi, a volte/vi dispiace/ tra lei e me cala il silenzio/ ma lei è quel che preferisco/ Sì, lo so/ quell’aria indifferente con cui/ lei si difende/ spesso vi offende/ Ma quando lei è/ tra i miei amici ingessati/ di gesso/ comprendo il suo imbarazzo/ Io lo so/ che non vengo ritenuto fedele a/ ciò che lei è/ e già voi parlate di lei/ all’imperfetto/ Ma lei è/ quel che preferisco/ Bisogna crederci/ solo io so quando ha freddo/ i suoi sguardi/ non guardano altri che me/ Casualmente/ lei apprezza le mie esitazioni/ Casualmente/ amo la solitudine/ Bisogna crederci/ solo io so quando ha freddo/ i suoi sguardi/ non riguardano altri che me/ Casualmente/ lei apprezza le mie esitazioni/ Casualmente/ a me piace la solitudine/Lo so/ che il suo modo di appartenermi, a volte/ vi dispiace/ tra lei e me cala il silenzio/ ma lei è/ la mia occasione/ la mia preferenza/ la mia preferenza. �LES CORNICHONS– IL BACCALÀ 10 On est parti, samedi, dans une grosse voiture, Faire tous ensemble un grand pique-nique dans la nature, En emportant des paniers, des bouteilles, des paquets, Et la radio ! Quella mattina ci siamo svegliati alle sei Per fare la gita e siam saliti sul tramvai Con due valige, tre pacchi, una borsa, un cestino e con mammà Des cornichons De la moutarde Du pain, du beurre Des p’tits oignons Des confitures Et des œufs durs Des cornichons Un po’ di pane E di banane Un panettone Del minestrone La cioccolata E l’insalata Il baccalà Du corned-beef Et des biscottes Des macarons Un tire-bouchons Des petits-beurre Et de la bière Des cornichons Il parmigiano Lo zafferano La mozzarella E la cannella La pasta al pesto Il pollo arrosto Il baccalà On n’avait rien oublié, c’est maman qui a tout fait Elle avait travaillé trois jours sans s’arrêter Pour préparer les paniers, les bouteilles, les paquets Et la radio ! Non c’era proprio più niente da desiderare Eran tre giorni che stavamo a preparare Le due valige, i tre pacchi, la borsa, il cestino con mammà Le poulet froid La mayonnaise Le chocolat Les champignons Les ouvre-boîtes Et les tomates Les cornichons La marmellata E la frittata I formaggini I fagiolini La frutta cotta E la ricotta Il baccalà Mais quand on est arrivé, on a trouvé la pluie C’qu’on avait oublié, c’était les parapluies On a ramené les paniers, les bouteilles, les paquets Et la radio ! Ma abbiam trovato la pioggia ed ora viene il bello Avevamo dimenticato l’ombrello! E siam scappati coi pacchi, la borsa, il cestino e con mammà On est rentré Manger à la maison Le fromage et les boîtes Les confitures et les cornichons La moutarde et le beurre La mayonnaise et les cornichons Le poulet, les biscottes Les œufs durs et puis les cornichons 11 Siamo tornati A mangiare in città I panini, il gelato, Le bistecche, il pesto, il baccalà! La minestra, la frutta, L’insalata, il pollo, il baccalà! Le lumache, la pasta, Il formaggio, il brodo, il baccalà! 10 Les Cornichons / Il Baccalà: brano scritto e cantato in lingua francese da Nino Ferrer nel 1966, poi riproposto in lingua italiana nel 1969. Questo è uno dei casi in cui della stessa canzone in francese e in italiano esistono due versioni distinte sul piano della forma, ma non sul piano del senso generale e della funzione delle parole. La canzone è un tipico esempio di “delirio” à la Ferrer in cui l’atto di snocciolare sostantivi sospinge il testo verso un epilogo che potrebbe anche non arrivare mai. Così, se il titolo francese significa letteralmente “i cetriolini”, nella versione italiana esso diventa “Il baccalà”. Entrambe le versioni raccontano di un avventuroso pic-nic in una famiglia piuttosto affamata che per l’occasione porta con sé una pletora di cibi. L’elenco è abnorme, luculliano, assurdo per le incongrue prelibatezze che si succedono a casaccio. Ferrer ironizza sul benessere del boom delineando in trasparenza il ritratto di famiglie che probabilmente in tempo di guerra hanno conosciuto la fame e che ormai (nel 1966) fanno di tutto per fuggirla. 11 Traduzione letterale dal francese: Siamo partiti sabato, in una grande automobile/ per fare tutti insieme un grande picnic nella natura/ portando cestini, bottiglie, pacchi/ e la radio/ Dei cetriolini/ della senape/ del pane, del burro/ delle �UN PREMIER JOUR SANS TOI – UN GIORNO COME UN ALTRO 12 Un peu de brume 13, un peu d’automne Presque personne dans les rues C’est un jour triste et monotone C’est un jour qui n’en finit plus C’è un po’ di nebbia di febbraio Fuori non c’è quasi nessuno È un giorno triste, lungo e freddo Che tira avanti come può D’où vient cette mélancolie ? Et ce silence autour de moi ? Ce ne sont pas des gouttes de pluie Dans mes yeux car il ne pleut pas Perché questa malinconia Gira in città, mi gira intorno Che cosa mi ha bagnato il viso? È pioggia o pianto? Non lo so On dirait un jour comme un autre Et c’est mon premier jour sans toi E sembra un giorno come un altro Il primo giorno senza te A la maison c’est comme toujours Je mets ton disque sans arrêt Il y a du feu comme tous les jours Et le chien qui dort à mes pieds In casa è tutto come sempre, E suona il disco che tu sai, E brucia il fuoco nel camino Il cane dorme accanto a me Il est sept heures, sept heures du soir Un soir monotone et brumeux Je suis tout seul, je dînerai tard Et j’ai mis la table pour deux Fuori fa freddo. Ed è febbraio, Sono le sette, fa già scuro Fra poco è l’ora di mangiare Ho messo il posto anche per te On dirait un jour comme un autre Et c’est mon premier jour sans toi. 14 E sembra un giorno come un altro Il primo giorno senza te. piccole cipolle/ delle marmellate/ e delle uova sode/ dei cetriolini/ Della carne secca/ e delle fette biscottate/ degli amaretti/ un cavatappi/ del burro/ e della birra/ dei cetriolini/ Non avevamo dimenticato niente, è stata la mamma a fare tutto/ aveva lavorato tre giorni senza fermarsi/ per preparare cesti, bottiglie, pacchetti/ e la radio/ Il pollo freddo/ la maionese/ il cioccolato/ i funghi/ gli apriscatole/ e i pomodori/ i cetriolini/ Ma quando siamo arrivati, abbiamo trovato la pioggia/ quello che avevamo dimenticato erano gli ombrelli/ abbiamo portato i cestini, le bottiglie, i pacchetti/ e la radio/Siamo tornati/ a mangiare a casa/ il formaggio e le scatole/ le marmellate e i cetriolini/ la senape e il burro/ la maionese e i cetriolini/ il pollo, le fette biscottate/ le uova sode e poi i cetriolini. 12 Un premier jour sans toi / Un giorno come un altro: entrambe le versioni sono state scritte e interpretare da Nino Ferrer nel 1970. 13 La nebbia di febbraio avvolge come una coltre di tristezza l’atmosfera di questa struggente canzone di amore e solitudine. Infatti, tanto quanto Les Cornichons esprime la vena scanzonata e ludica di Ferrer, questo brano è esempio dell’altra sua vena, quella più lirica e melanconica delle ballate d’amore e, soprattutto, di abbandono. 14 Traduzione letterale dal francese: Un po' di nebbia, un po' d'autunno/ Quasi nessuno per le strade/ È un giorno triste e monotono/ È un giorno che non finisce più/ Da dove viene questa malinconia?/ E quel silenzio intorno a me?/ Queste non sono gocce di pioggia/ nei miei occhi perché non piove/ Sembra un giorno come un altro/ e questo è il mio primo giorno senza di te/ A casa è come sempre/ metto il tuo disco continuamente/ c'è il fuoco, come ogni giorno/ e il cane che dorme ai miei piedi/ Sono le sette, le sette di sera/ una sera monotona e nebbiosa/ sono da solo, cenerò tardi/ e ho apparecchiato per due/ Sembra un giorno come un altro/ e questo è il mio primo giorno senza di te. �LE TEMPS DE VIVRE15 – LA NOSTRA VITA16 Nous prendrons le temps de vivre D’être libres, mon amour Sans projets et sans habitudes Nous pourrons rêver notre vie Viens, je suis là, je n’attends que toi Tout est possible, tout est permis Viens, écoute ces mots qui vibrent Sur les murs du mois de mai Ils nous disent la certitude Que tout peut changer un jour Viens, je suis là, je n’attends que toi Tout est possible, tout est permis Nous prendrons le temps de vivre D’être libres, mon amour Sans projets et sans habitudes Nous pourrons rêver notre vie 17 15 Vieni, prendiamoci la nostra vita Amore mio, in libertà Noi sogneremo la nostra vita Senza abitudini né falsità Vieni da me, io ti aspetto laggiù Dove il verbo proibire non si usa ormai più Vieni, ascolta quelle parole Vibrano sui muri della città Esce per strada da fabbriche e scuole La certezza che un mondo migliore verrà Vieni da me, io ti aspetto laggiù Dove il verbo proibire non si usa ormai più Dai, prendiamoci la nostra vita Amore mio, in libertà Noi sogneremo la nostra vita Senza abitudini né falsità Le temps de vivre: scritta da Georges Moustaki, questa canzone fu inizialmente interpretata da Hénia Ziv, ovvero Hénia Suchar, attrice francese di origine ucraina che fu compagna sia del regista Bernard Paul sia, poi, di Moustaki. La canzone era contenuta nella colonna sonora del film di Bernard Paul Le temps de vivre (1968) con Marina Vlady e Frédéric de Pasquale, trasposizione di un libro di André Remacle, scrittore comunista marsigliese. Libro e film narrano le vicende del muratore sfruttato e malpagato Louis e della moglie Marie. Le difficoltà economiche e lavorative rischiano di compromettere l’equilibrio della famiglia ma una presa di coscienza anche politica permetterà ai due di tenere salde le redini del loro rapporto. 16 La nostra vita: versione italiana scritta da Bruno Lauzi e Georges Moustaki. 17 Traduzione letterale dal francese: Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Vieni, ascolta queste parole che vibrano/ Sulle pareti del mese di maggio/ Ci dicono la certezza/ Che tutto può cambiare un giorno/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita. �COIN DE RUE – ANGOLO DI STRADA 18 Je me souviens d'un coin de rue Aujourd'hui disparu Mon enfance jouait par là Je me souviens de cela Ricordo un angolo di strada Oggi scomparso La mia infanzia giocava lì Mi ricordo di questo Il y avait une palissade Un taillis d'embuscades Les voyous de mon quartier Venaient s'y batailler C’era una palizzata Un boschetto di imboscate I delinquenti del mio quartiere Venivano a combattere lì A présent, il y a un café Un comptoir flambant qui fait de l'effet Une fleuriste qui vend ses fleurs aux amants Et même aux enterrements Adesso c’è un caffè Un bancone nuovo di zecca che fa effetto Una fioraia che vende i suoi fiori agli innamorati E anche ai funerali Je revois mon coin de rue Aujourd'hui disparu Je me souviens d'un triste soir Où le cœur sans espoir Vedo il mio angolo di strada Oggi scomparso Ricordo una sera triste Dove il cuore senza speranza Je pleurais en attendant Un amour de quinze ans Un amour qui fut perdu Juste à ce coin de rue Piangevo nell’attesa Un amore di quindici anni Un amore perduto Proprio a quell’angolo di strada Et depuis j'ai beaucoup voyagé Trop souvent en pays étrangers Mondes neufs constructions et démolitions Vous me donnez des visions E da allora ho viaggiato molto Troppo spesso in paesi stranieri Nuovi mondi costruzioni e demolizioni Mi dai delle visioni Je crois voir mon coin de rue Et soudain apparus Je retrouve ma palissade Mes copains mes glissades Mi sembra di vedere il mio angolo di strada E improvvisamente apparso Rivedo la mia palizzata I miei amici i miei scivoloni Mon muguet de deux sous de printemps Mes quinze ans, mes vingt ans Tout ce qui fut et qui n'est plus Tout mon vieux coin de rue Il mio mughetto 19 primaverile da due soldi I miei quindici anni, i miei vent’anni Tutto quello che fu e che non è più Tutto il mio vecchio angolo di strada 18 Coin de rue / Angolo di strada: brano scritto nel 1954 da Louis Charles Trenet, cantautore e paroliere francese. Mughetto: questo termine indica la pianta erbacea delle liliacee il cui nome tecnico è Convallaria majalis, detta anche convallaria o giglio delle convalli (dal latino lilium). Il termine italiano mughetto deriverebbe dal francese muguet, a sua volta proveniente dall’antico francese muguete o muguede, tratto dall’espressione nois muguete o nois muguede, ovvero noix musquée (in italiano “noce moscata”), essa stessa presa in prestito dall'antico occitano notz muscada. 19 �MOURIR D’AIMER – MORIRE D’AMORE 20 Les parois de ma vie sont lisses Je m’y accroche mais je glisse Lentement vers ma destinée Mourir d’aimer Sento sfuggirmi dalle dita Ogni appiglio della vita E so già come finirò Morir d'amore Tandis que le monde me juge Je ne vois pour moi qu’un refuge Toute issue m’étant condamnée Mourir d’aimer Visto che il mondo mi accusa Ogni altra via resta chiusa Non saprai quando me ne andrò Morir d'amore Mourir d’aimer De plein gré s’enfoncer dans la nuit Payer l’amour au prix de sa vie Pécher 21 contre le corps mais non contre l’esprit Morir d'amore Il mio unico giorno con te Pagarlo al prezzo più alto che c'è Ma chi mi capirà non mi condannerà Laissons le monde à ses problèmes Les gens haineux face à eux-mêmes Avec leurs petites idées Mourir d’aimer La gente è piena di problemi Piccole idee, soliti schemi Entro cui io non entrerò Morir d'amore Puisque notre amour ne peut vivre Mieux vaut en refermer le livre Et plutôt que de le brûler Mourir d’aimer Per amare te fino in fondo Posso dire basta al mondo E sarà logico per me Morir d'amore Partir en redressant la tête Sortir vainqueur 22 d’une défaite Renverser toutes les données Mourir d’aimer Ormai sulla mia vita è scesa La rabbia triste della resa Ma non so rinunciare a te Morir d'amore Mourir d’aimer Comme on le peut de n’importe quoi Abandonner tout derrière soi Pour n’emporter que ce qui fut nous, qui fut toi Morir d'amore Andar via senza tanti perché Dove posso portare con me Solo ciò che eravamo noi due, che eri tu Tu es le printemps, moi l’automne Ton cœur se prend, le mien se donne Et ma route est déjà tracée Mourir d’aimer Mourir d’aimer Mourir d’aimer 23 Non ci sarà un altro incontro Tu eri l'alba ed io il tramonto Me ne andrò rimpiangendo te Morir d'amore Morir d'amore Morir d'amore 20 Mourir d’aimer / Morire d’amore: brano musicale scritto da Charles Aznavour e Georges Garvarentz. Interpretata da Aznavour stesso, questa canzone è stata pubblicata nel 1971 sull’album Non, je n'ai rien oublié. Aznavour realizzò anche una versione in italiano con il titolo Morire d'amore con testo di Giorgio Calabrese. 21 Pécher: Il termine pécher, derivante dal verbo latino peccare, si traduce in italiano come peccare: pécher contre la bienséance (peccare contro la buona creanza/la morale). Sono numerosi i proverbi che contengono questo termine: Celui qui pèche ignore, ovvero “colui che pecca ignora il vero”; Autant pèche celui qui tient le sac que celui qui met dedans, cioè “il complice è colpevole tanto quanto l’autore principale dell’opera”. 22 Vainqueur: Il vainqueur in francese indica qui a remporté une victoire (chi ha riportato una vittoria), qui a conquis le cœur de l’être aimé (chi ha conquistato il cuore dell’amato), ma anche qui a surmonté des difficultés (chi ha sormontato delle difficoltà). Il termine vaiqueur deriva dal verbo francese vaincre, che affonda le sue radici nei termini provenzali venceire e vensedor, dai quali hanno origine lo spagnolo vencedor e l’italiano vincitore. 23 Traduzione letterale dal francese: Le pareti della mia vita sono lisce/ Io mi ci aggrappo ma scivolo/ Lentamente verso il mio destino/ Morire d’amore/ Mentre il mondo mi giudica/ Io non vedo per me che un rifugio/ Ogni via d’uscita �IL FAUT SAVOIR – DEVI SAPERE 24 Il faut savoir encore sourire Quand le meilleur s’est retiré Et qu’il ne reste que le pire 25 Dans une vie bête à pleurer Il faut savoir, coûte que coûte, Garder toute sa dignité Et malgré ce qu’il en coûte S’en aller sans se retourner Face au destin qui nous désarme Et devant le bonheur perdu Il faut savoir cacher ses larmes Mais moi, mon cœur, je n’ai pas su Il faut savoir quitter la table Lorsque l’amour est desservit Sans s’accrocher l’air pitoyable 26 Et partir sans faire de bruits Il faut savoir cacher sa peine Sous le masque de tous les jours Et retenir les cris de haine Qui sont les derniers mots d’amour Il faut savoir rester de glace Et taire un cœur qui meurt déjà Il faut savoir garder la face Même moi, je t’aime trop Même moi, je ne peux pas Il faut savoir Mais moi, Je ne sais pas 27 Devi sapere ancor sorridere Quando il bel tempo se ne va E resta solo la tristezza E giorni di infelicità Devi sapere, che in questa angoscia La dignità devi salvar Malgrado il male che ti senti Devi partir senza tornar Preghi il destino, che ti disarma Per pietà, non mi far morir Devi sapere, celare il pianto Ma il mondo è nato per soffrir Devi sapere, lasciar la tavola Quando all'amor non servi più Alzarti con indifferenza Mentre in silenzio soffri tu Devi sapere, celar le pene E mascherare il tuo dolor Tenere l'odio in te nascosto E aver l'inferno in fondo al cuor Devi sapere restar di ghiaccio Pur se il cuor, brucia di rancor Devi sapere, lasciar la vita Ma l'amo troppo ancor E dirle addio non so Devi sapere... ma non lo so essendo per me condannata/ Morire d’amore/ Morire d’amore/ Con spontanea volontà affondo nella notte/ Pagare l’amore al prezzo della propria vita/ Peccato contro il corpo, ma non contro lo spirito/ Lasciando il mondo ai suoi problemi/ La gente odiosa di fronte a se stessa/ Con le sue piccole idee/ Morire d’amore/ Poiché il nostro amore non può vivere/ Tanto vale richiudere il libro/ E piuttosto che bruciarlo/ Morire d’amore/ Cominciare rialzando la testa/ Uscire vittoriosi da una sconfitta/ Invertire tutti i dati/ Morire d’amore/ Morire d’amore/ Come lo si può di qualunque cosa/ Lasciare tutto alle spalle/ Per non portare che ciò che fu noi, ciò che fu te/ Tu sei la primavera, io l’autunno/ Il tuo cuore si prende, il mio si dona/ E la mia strada è già tracciata/ Morire d’amore/ Morire d’amore/ Morire d’amore. 24 Il faut savoir / Devi sapere: canzone di Charles Aznavour pubblicata nel dicembre 1961 nell’omonimo album Il faut savoir. È lo stesso Charles Aznavour a scriverne una versione in lingua italiana nel 1962. 25 Pire: Il termine pire, che significa “peggio”, lo si trova già nel francese antico con pire, forma affiancata da altre tre derivanti dal latino pejorem: pejur, peor e pior. Famoso è il detto “Il n’y a pire eau que l’eau qui dort” (non c’è acqua peggiore dell’acqua che dorme), modo di dire che suggerisce di dubitare delle persone falsamente calme. 26 Pitoyable: Il termine pitoyable, che significa “pietoso”, è una parola che in francese può avere differenti significati: innanzitutto, il termine indica chi fa pena, chi suscita compassione; inoltre, può indicare chi ha pietà, chi è incline a provare pietà. Infine, secondo un uso peggiorativo del termine, pitoyable può anche riferirsi a chi suscita lo scherno e un disprezzo pietoso. 27 Traduzione letterale dal francese: Bisogna saper ancora sorridere/ Quando il meglio si è ritirato/ E non resta che il peggio/ In una vita sciocca a piangere/ Bisogna sapere, costi quel che costi/ Proteggere tutta la propria dignità/ E nonostante ciò comporti/ Andarsene senza voltarsi/ Affrontare il destino che ci disarma/ E di fronte alla perduta felicità/ Bisogna sapere nascondere le lacrime/ Ma io, cuore mio, non ho saputo/ Bisogna sapere lasciar la tavola/ Quando l’amore viene sparecchiato/ Senza assumere l’aria pietosa/ E andar via senza fare chiasso/ Bisogna sapere nascondere la propria pena/ Sotto la maschera di ogni giorno/ E trattenere le grida di odio/ Che sono le ultime parole d’amore/ Bisogna sapere restar di ghiaccio/ E far tacere un cuore che sta già morendo/ Bisogna sapere salvarsi la faccia/ Ma io ti amo troppo/ Ma io non posso/ Bisogna sapere/ Ma io non so. �LA RUA MADUREIRA – LA RUA MADUREIRA 28 Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio La couleur du ciel le long du Corcovado 29 La Rua Madureira, la rue que tu habitais Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Non dimenticherò mai più la tua città Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità La rua Madureira, la via dove abitavi tu Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non, je n’oublierai jamais ce jour de juillet Où je t’ai connue, où nous avons dû nous séparer Pour si peu de temps, et nous avons marché sous la pluie Je parlais d’amour, et toi tu parlais de ton pays Non dimenticherò quel giorno, un anno fa Quando ti incontrai, dopo un’ora te ne andavi già Cadeva la pioggia, ma tutto mi sembrava blu Ti dicevo "amore" e tu mi parlavi di laggiù Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée Non dimenticherò più la dolce realtà Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su Quel caravèl che ora non arriverà mai più Non, je n’oublierai jamais le jour où j’ai lu Ton nom mal écrit parmi tant d’autres noms inconnus Sur la première page d’un journal brésilien J’essayais de lire et je n’y comprenais rien Non dimenticherò mai quel giornale là Con tutti quei nomi e col nome tuo scritto a metà Era portoghese o spagnolo, adesso non so più Non volevo crederci, ma sapevo che eri tu Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée Non dimenticherò più la dolce realtà Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su Quel caravèl che ora non arriverà mai più Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio La couleur du ciel le long du Corcovado La Rua Madureira, la rue que tu habitais Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé 30 Non dimenticherò mai più la tua città Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità La rua Madureira, la via dove abitavi tu Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più 28 La rua Madureira: brano scritto in lingua francese e interpretato da Nino Ferrer nel 1969, poi riproposto in lingua italiana nel 1970. 29 Corcovado: questa triste bossanova rievoca nei suoni e nel testo luoghi e atmosfere di Rio de Janeiro. Il Corcovado è infatti il noto monte che sovrasta la baia cittadina e su cui è posto il Cristo protettore. Per la sua forma lunga e tonda il monte è chiamato Pan di Zucchero o Corcovado che in portoghese significa “gobbo”. 30 Traduzione letterale dal francese: No, non dimenticherò mai la baia di Rio/ Il colore del cielo lungo il Corcovado/ La Rua Madureira, la strada in cui abitavi/ Non dimenticherò mai di non esserci mai andato/ No, non dimenticherò mai quel giorno di luglio/ In cui ti ho conosciuta, in cui abbiamo dovuto separarci/ Per così poco tempo, e abbiamo camminato sotto la pioggia/ Parlavo d'amore, e tu parlavi del tuo paese/ No, non dimenticherò la dolcezza del tuo corpo/ Nel taxi che ci portava all'aeroporto/ Ti sei girata per sorridermi prima di salire/ In una Caravella che non è mai arrivata/ No, non dimenticherò mai il giorno in cui ho letto/ Il tuo nome scritto male tra tanti altri nomi sconosciuti/ Sulla prima pagina di un giornale brasiliano/ Cercavo di leggere e non capivo niente/ No, non dimenticherò la dolcezza del tuo corpo/ Nel taxi che ci portava all'aeroporto/ Ti sei girata per sorridermi prima di salire/ In una Caravella che non è mai arrivata/ No, non dimenticherò mai la baia di Rio/ Il colore del cielo lungo il Corcovado/ La Rua Madureira, la strada in cui abitavi/ Non dimenticherò mai di non esserci mai andato/ Non dimenticherò mai di non esserci mai andato/ Non dimenticherò mai di esserci mai andato. �JE VENDS DES ROBES – VIVA LA CAMPAGNA 31 Je vends des robes Des pulls et des manteaux, des bas, des gants Des jupes, des pantalons Des sacs, des ceinturons Des slips et des manchons De toute espèce, qui me font tourner en bourrique 32. Io sto in città, son come una formica nella folla dell’umanità, che corre qua e là, a gran velocità con l’orologio che va che va che va. Je vends des robes De toutes les qualités en laine, en soie En fibre de coton En fil ou en nylon Avec toutes sortes de noms De toute espèce, qui me font tourner en bourrique. Io sto in città, non mi ricordo più la primavera che colore ha, amici non ne ho e parlo per lo più con l’orologio che va, che va, che va. Si j’aurais pu, j’aurais aimé 33 Vivre à la campagne, vivre à la campagne Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne toute l’année Avec des moutons, des cochons, des oignons, des lampions Des voisins, des machins, des raisins, des pépins Des clôtures, des voitures, des toitures, des ordures Des poulets, des pommiers, des bergers, mais… Felicità, non sei in città, viva la campagna, viva la campagna! La civiltà è bella ma, viva la campagna che mi dà: un arcobaleno sereno, l’odore del fieno, il canto corale di mille cicale, un bianco puledro, il fiore di cedro, le stelle più grandi nel ciel! Ma… Je vends des robes À des femmes jolies, petites et blondes Ou grandes et distinguées Ou rousses et mal élevées Ou grosses et décoiffées De toute espèce, qui me font tourner en bourrique. Je vends des robes Je fais des comptes et des opérations Des multiplications Des rectifications Et puis des livraisons De toute espèce, qui me font tourner en bourrique. Io sto in città, cemento, palazzoni, cartelloni di pubblicità in macchina su e giù, lottando per di più con l’orologio che va, che va, che va. Io sto in città, rumori fastidiosi, la nevrosi mi divora già la gente viene e va ma non sorride più, c’ha l’orologio che va, che va, che va. Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne, vivre à la campagne Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne toute l’année Avec des grillons, des sillons, des buissons, des poissons Des clochettes, des brochettes, des pâquerettes, des fourchettes Des barils, du persil, des chenils, des fournils Du crottin, du boudin, du rotin, du terrain Des grands-pères, des grands-mères, des commères, des vicaires Felicità, non sei in città, viva la campagna, viva la campagna! La civiltà è bella ma, viva la campagna che mi dà: tutti questi grilli, birilli, cavalli, coltelli, mulini, bambini, tacchini, pulcini, casette, cosette, forchette, saette, tramonti, racconti, bisonti, rimpianti, 31 Je vends des robes/Viva la campagna: la canzone di Nino Ferrer ha due versioni poiché, dato il suo bilinguismo, l’artista si muoveva sulle scene musicali di entrambi i paesi. Il titolo originale significa “vendo vestiti” e dà voce a un venditore di abiti che sogna di vivere in campagna. Nella versione italiana, l’elemento degli abiti viene meno ma rimane il miraggio della vita in campagna contrapposto alla frenesia cittadina. In entrambe le canzoni ritroviamo l’espediente dell’enumerazione di elementi più o meno disparati scelti non tanto per il senso di ogni singola parola quanto piuttosto per l’effetto retorico-poetico: rima, allitterazione, ripetizione. L’effetto estetico e ritmico è presente in entrambe le versioni, fatto che rende molto diverse la versione italiana e la traduzione italiana della canzone francese. 32 Faire tourner en bourrique: destabilizzare qualcuno, farlo impazzire, intontirlo. La bourrique è il somaro, animale ritenuto poco intelligente e dunque usato per compiere lavori pesanti. 33 Si j’aurais pu, j’aurais aimé: questo verso contiene un errore di grammatica voluto. Infatti, il condizionale passato (si j’aurais pu) non si usa mai nella subordinata. La versione corretta della frase sarebbe dunque Si j’avais pu, j’aurais aimé (se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto) con la subordinata al plus-que-parfait. �Des babouches, des cartouches, des autruches, des baudruches Des conciles, des bacilles, des textiles, des nautiles Des orages, des bocages, des mirages, des nuages Des conscrits, des proscrits, des inscrits, des écrits Des carnets, des cornets, des sifflets, des soufflets Des canots, des crapauds, des cabots, des capots Des tricards, des bracards, des canards, du brocart Des courants, des parents, des savants, des arpents Des melons, des tétons, des savons, des boulons Des Barclay, des balais, des raclées, des navets Des tambours, des Dutour, des contours, des détours Des soupirs, des Missir, des désirs, des sourires Des frelons, des bourdons, des citrons, des croûtons Des Berbères délétères, des lasers, des misères Des tacots, des marmots, des tuyaux, des bocaux Des bouchons, des torchons, des crayons, du savon Des savates, des tomates, des mille-pattes, des cravates Des curés, des greniers, des balais, des pompiers Des abeilles, des groseilles, des corneilles, des bouteilles. 34 34 castagne, lasagne, lavagne, montagne, ombrelli, fratelli, cartelli, caselli, bestiame, pollame, catrame, legname, trattori, fattori, pittori, rumori, patate, frittate, posate, scarpate, fontane, bottoni, cantine, cartoni, fornelli, randelli, piselli, martelli, bicchieri, mestieri, misteri, bicchieri, profumi, concimi, legumi, barlumi, cipolle, corolle, betulle, farfalle formaggi, foraggi, viraggi, miraggi, …. Traduzione letterale dal francese: Vendo vestiti/ Maglioni e cappotti, calze, guanti/ gonne, pantaloni/ borse, cinture/ mutande e maniche/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Vendo vestiti/ di tutte le qualità in lana, seta/ in fibra di cotone/ in filo o in nylon/ con tutti i tipi di nomi/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/ vivere in campagna, vivere in campagna/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/ vivere in campagna tutto l'anno/ con pecore, maiali, cipolle, lampioni/ vicini, aggeggi, uva, semi/ recinzioni, auto, tetti, spazzatura/ polli, meli, pastori, ma/ vendo vestiti/ a delle belle donne, piccole e bionde/ o grandi e distinte/ o rosse e maleducate/ o grasse e spettinate/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Vendo vestiti/ faccio conti e operazioni/ delle moltiplicazioni/ delle rettifiche/ e poi delle consegne/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/ vivere in campagna, vivere in campagna/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/ vivere in campagna tutto l'anno/ con grilli, solchi, cespugli, pesci/ campanellini, spiedini, margherite, forchette/ barili, prezzemolo, canili, fornelli/ letame, sanguinaccio, rattan, terreni/ nonni, nonne, pettegolezzi, vicari/ babbucce, cartucce, struzzi, baudruche/ concili, bacilli, tessili, nautici/ temporali, boschetti, miraggi, nuvole/ coscritti, proscritti, iscritti, scritti/ taccuini, cornetti, fischi, soffietti/ canoe, rospi, bastardi, preservativi/ tricard, bracconieri, anatre, broccato/ correnti, genitori, dotti, ettari/ meloni, capezzoli, saponi, bulloni/ Barclay, scope, botte, rape/ tamburi, Dutour, contorni, deviazioni/ sospiri, Missir, desideri, sorrisi/ calabroni, bombi, limoni, crostini/ berberi deleteri, laser, miserie/ carretti, mocciosi, tubi, barattoli/ tappi, strofinacci, matite, sapone/ ciabatte, pomodori, millepiedi, cravatte/ parroci, granai, scope, pompieri/ api, ribes, cornacchie, bottiglie. �LA MARGE – SONO CHI SAI 35 J'ai la leucémie dans la marge Et je m'endors sur des brisants Quand mousse la crème du large Que l'on donne aux marins enfants Reprends tes dix berges, veux-tu ? Laisse un peu palabrer les autres À trop parler, on meurt, sais-tu ? Y a pas plus con que les apôtres Ho la malattia nel sangue Vivo sempre sul momento Quando il mio corpo langue Devo stare bene attento I vent’anni che son mai I miei anta sono corti Pensi troppo cosa fai Non c’è tempo per i morti, J' suis dans la marge Sono chi sai Quand je me glisse dans le texte La vague me prend tout mon sang Je couche alors sous un prétexte Que j'adultère vaguement Je suis le sexe de la mer Qu'un peu de brume désavoue J'ouvre mon phare et j'y vois clair Je fais du wonder 36 à la proue Quando mi infilo nel letto L’onda mi prende la mente Faccio sesso non protetto Che mi godo vagamente Sono uomo del mio mare Ho la nebbia per sparire Uso il faro da lampare Io ti piaccio da morire. J' suis dans la marge Sono chi sai Du silence où l'on m'a laissé Musiquant des feuilles d'automne Je sais que jamais je n'irai Fumer la cour de la Sorbonne 37 Mais je suis gras comme l'hiver Comme un hiver analgésique Avec la rime au bout du vers À la morgue de la musique Dal silenzio in cui mi trovo Musicando foglie morte Uscirò io mi ci provo Il successo è la mia sorte Ma son freddo come il gelo Come il gelo del fulgore Sulla riva a far da velo Nella camera del cuore, J' suis dans la marge Sono chi sai Je suis le prophète Bazard Le Jérémie 38 des roses cuisses Une crevette sur le tard Attardé dans les interstices Je baliverne mes ennuis Io profeta al femminile Geremia tra rosee cosce Un abbraccio nel cortile Per rialzare sere mosce Banalizzo le mie noie 35 La marge / Sono chi sai: brano scritto in lingua francese da Léo Ferré, poi ripreso dai Têtes de Bois nel loro album del 2002 intitolato Ferré, l'amore e la rivolta. 36 Wonder: Il termine inglese wonder è uno di quei termini che i latini chiamavano voces mediae, semanticamente neutri, capaci di assumere un'accezione positiva o negativa a seconda del contesto: può significare meraviglioso, prodigioso, ma in quanto "fuori dalla norma" anche spaventoso. 37 Sorbonne: il termine sorbonne, in italiano sorbona, rimanda a uno storico edificio di Parigi, in Francia, la cui fama è legata alle università di cui è stata ed è ancora sede. Il nome designava in origine il Collegio della Sorbona, fondato dal cattolico Robert de Sorbon, cappellano e confessore di re san Luigi, nel 1253, ma il termine Sorbona viene utilizzato anche per indicare, più generalmente, l'antica università di Parigi medievale (esistita dal XIII secolo fino al 1793), le diverse facoltà che vi avevano sede nel XIX secolo, e la nuova Università di Parigi (esistita dal 1896 al 1970). Quando nel 1971 l'Università di Parigi è stata divisa in tredici distinte università, tre di esse presero l'appellativo Sorbona nel loro nome e mantennero locali all'interno dello storico edificio: l'Università Pantheon-Sorbona; l'Università Sorbonne Nouvelle; l'Università di Parigi-Sorbona. In seguito, nel 2018, quest'ultima si è fusa con l'Università Pierre e Marie Curie per formare la nuova Sorbonne Université. 38 Jérémie: il termine Jérémie rimanda ad un’importante figura biblica: Geremia, in ebraico Yirm࠯yahu, che significa "Esaltazione del Signore", nato a Gerusalemme dopo il 650 a.C. e morto in Egitto dopo il 586 a.C., figlio di Helkia, della tribù di Beniamino, fu un profeta biblico, ritenuto autore dell'omonimo Libro e del Libro delle Lamentazioni. �Je dis que je suis à la pêche Et vers l'automne de mes nuits Je chandelle encore la chair fraîche Ogni giorno vado a pesca Nell’autunno delle voglie Pesco ancora carne fresca. J' suis dans la marge Sono chi sai Tes bibelots, tes bonbons surs Tes oraisons, tes bigornades Tes salaisons, tes dessous mûrs Quand l'œil descend sous les œillades Regarde bien, c'est là qu'il gît Le vert paradis 39 de l'entraide Vers l'entre-doux de ton doux nid Si tu me tends le cul, je cède I tuoi sensi i tuoi umori I tuoi sogni, i tuoi rimpianti Sono ombre di furori Che racconto nei miei canti Senti ora se ti piace Il si forte del mio grido Il mio sesso che non tace Entra dolce nel tuo nido, J' suis dans le texte J' suis dans ton texte ! 40 Sono chi vuoi Sono chi vuoi 39 Paradis: il termine paradis, in italiano paradiso, deriva dal persiano pairidaeza, da cui anche l'ebraico pardes, attraverso il greco paràdeisos giardino, parco, a sua volta dall'iranico pairi-daeza, luogo recintato, composto di pairi "intorno" e daeza "muro". Il termine paradiso possiede due significati: il primo indica, nella tradizione biblica, quel luogo primordiale dove Dio collocò l'uomo appena creato; il secondo indica, nell'ambito delle teologie fondate sull'interpretazione dei testi biblici, quel luogo, celeste o terrestre, dove verranno destinati gli uomini da Dio giudicati come giusti. Nel significato traslato della seconda accezione, con il termine paradiso si rendono termini di altre lingue, e di altre religioni, che indicano analoghe credenze in un luogo felice, dopo la morte, riservato a coloro che hanno condotto una vita da giusti. 40 Traduzione letterale dal francese: Ho la leucemia al margine/ E io mi addormento su dei frangenti/ Quando schiuma la crema del largo/ Che diamo ai marinai bambini/ Riprenditi le tue dieci sponde, vuoi?/ Lascia parlare un po' gli altri/ A parlare troppo, si muore, lo sai?/ Non c'è nessuno più stupido degli apostoli/ Sono ai margini/ Quando scivolo nel testo/ L'onda mi prende tutto il sangue/ Allora vado a letto con una scusa/ Che tradisco vagamente/ Sono il sesso del mare/ Che un po' di foschia rinneghi/ Apro il mio faro e ci vedo chiaro/ Faccio il wonder a prua/ Sono ai margini/ Del silenzio dove mi hanno lasciato/ La musica delle foglie autunnali/ So che non ci andrò mai/ Fumare nel cortile della Sorbona/ Ma sono grasso come l'inverno/ Come un inverno analgesico/ Con la rima alla fine del verso/ All'obitorio della musica/ Sono ai margini/ Sono il profeta Bazard/ Il Geremia delle rosee cosce/ Un gamberetto sul tardi/ Ritardato tra gli interstizi/ Mi sono messa nei guai/ Dico che sto pescando/ E verso l'autunno delle mie notti/ Illumino ancora la carne fresca/ Sono ai margini/ I tuoi ninnoli, i tuoi dolcetti/ Le tue orazioni, i tuoi bigornades/ Le tue carni, le tue mutande mature/ Quando l'occhio scende sotto gli occhi/ Guarda bene, è lì che giace/ Il verde paradiso dell'aiuto reciproco/ Verso l’entroterra del tuo dolce nido/ Se mi porgi il culo, cedo/ Sono nel testo/ Sono nel suo testo! �AVEC LE TEMPS – COL TEMPO SAI 41 Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va On oublie le visage et l'on oublie la voix Le cœur quand ça bat plus c'est pas la peine d'aller Chercher plus loin faut laisser faire et c'est très bien Col tempo sai Col tempo tutto se ne va Non ricordi più il viso, non ricordi la voce Quando il cuore ormai tace, a che serve cercare Ti lasci andare e forse è meglio così Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va L'autre qu'on adorait qu'on cherchait sous la pluie L'autre qu'on devinait au détour d'un regard Entre les mots entre les lignes et sous le fard D'un serment maquillé qui s'en va faire sa nuit Avec le temps tout s'évanouit Col tempo sai Col tempo tutto se ne va L'altro che adoravi che cercavi nel buio L'altro che indovinavi in un batter di ciglia Tra le frasi e le righe e il fondotinta Di promesse agghindate per uscire a ballare Col tempo sai tutto scompare. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va Même les plus chouettes souvenirs ça t'as un de ces gueules A’ la Galerie J'Farfouill' dans les rayons d' la mort Le samedi soir quand la tendresse s'en va tout' seule Col tempo sai Col tempo tutto se ne va Ogni cosa appassisce io mi scopro a frugare In vetrine di morte quando il sabato sera La tenerezza rimane senza compagnia. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va L'autre à qui l'on croyait pour un rhum' pour un rien L'autre à qui l'on donnait du vent et des bijoux 42 Pour qui l'on eût vendu son âme pour quelques sous Devant quoi l'on s' traînait comme traînent les chiens Avec le temps va tout va bien Col tempo sai Col tempo tutto se ne va L'altro a cui tu credevi anche a un colpo di tosse L'altro che ricoprivi di gioielli e di vento Ed avresti impegnato anche l'anima al monte Per cui ti trascinavi alla pari di un cane Col tempo sai tutto va bene. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va On oublie les passions et l'on oublie les voix Qui vous disaient tout bas les mots des pauvres gens Ne rentre pas trop tard surtout ne prend pas froid Col tempo sai Col tempo tutto se ne va Non ricordi più il fuoco Non ricordi le voci della gente da poco e il loro sussurrare Non ritardare copriti col freddo che fa. Avec le temps... Avec le temps va tout s'en va Et l'on se sent blanchi comme un cheval fourbu Et l'on se sent glacé dans un lit de hasard Et l'on se sent tout seul peut-être mais peinard Et l'on se sent floué par les années perdues Alors vraiment, avec le temps ... on n'aime plus Col tempo sai Col tempo tutto se ne va E ti senti il biancore di un cavallo sfiancato In un letto straniero ti senti gelato Solitario ma in fondo in pace col mondo E ti senti tradito dagli anni perduti Allora tu col tempo sai non ami più 41 Avec le temps / Col tempo sai: brano musicale scritto in lingua francese da Léo Ferré nel 1970, cantato in lingua italiana da Patty Pravo nel 1972 e ripreso dal cantautore italiano Franco Battiato nel 2002. 42 bijoux: s.m. Il termine bijou deriva dal termine bretone bizou, che indicava l’anello, derivante a sua volta dal termine biz, che nella lingua celtica significava dito. Il termine bijou, quindi, all’inizio designava solamente l’anello ed è solo nel XVI secolo che il termine ha rimpiazzato la parola jovau (plurale di joyal, derivante dal tardo latino joyale e dal latino classico jocus, che significava gioia), che allora indicava l’insieme dei vari gioielli, acquisendo il significato attuale. �IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS – 18 ANNI 43 Il venait d’avoir dix-huit ans Il était beau comme un enfant Fort comme un homme C’était l’été évidemment Et j’ai compté en le voyant Mes nuits d’automne J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Ça l’a fait rire Quand il s’est approché de moi J’aurais donné n’importe quoi Pour le séduire Il venait d’avoir dix-huit ans C’était le plus bel argument de sa victoire Il ne m’a pas parlé d’amour Il pensait que les mots d’amour Sont dérisoires Il m’a dit "j’ai envie de toi" Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe 44 Au creux d’un lit improvisé J’ai découvert, émerveillée Un ciel superbe Il venait d’avoir dix-huit ans Ça le rendait presque insolent de certitude Et pendant qu’il se rhabillait Déjà vaincue, je retrouvais ma solitude J’aurais voulu le retenir Pourtant je l’ai laissé partir Sans faire un geste Il m’a dit « c’était pas si mal » Avec la candeur infernale de sa jeunesse J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Par habitude J’avais oublié simplement Que j’avais deux fois dix-huit ans 45 43 18 anni ed era lì Col volto ancora da bambino eppure uomo Come l’estate m’incendiò Ed io guardandolo contai i miei autunni Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più giù l’ha divertito Quando è venuto incontro a me Avrei pagato non so che per conquistarlo 18 anni e stava lì Era già tutta nell’età la sua vittoria Perché parlare mai d’amore Diceva che parlar d’amore è vecchia storia Mi ha detto “ho voglia di te” Il suo respiro su di me aveva fretta Un letto improvvisato e poi Tra le sue braccia mi si aprì un cielo immenso Coi 18 anni stava lì Che lo rendevano insolente di sicurezza E si era appena rivestito Che io sconfitta ritrovai la mia tristezza Volevo dirgli resta qua Ma per fermarlo no, non tentai neppure un gesto M’ha detto “mica male sai” Con il candor senza pietà dell’incoscienza Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più su come ogni giorno Mi ero scordata per un po’ Di aver due volte diciott’anni Il venait d’avoir 18 ans: Dalida ha cantato il brano sia in francese sia in italiano (con il titolo 18 anni) mentre diversi artisti italiani le hanno reso omaggio cantandolo in francese. Patty Pravo lo inserì nel suo album del 2007 a vent’anni dalla morte di Dalida, Spero che ti piaccia...Pour toi..., e Franco Battiato l’ha cantato nell’album Fleurs 2 del 2008. La versione di Battiato è curiosa perché il testo è leggermente riadattato così da diventare un racconto non più in prima persona dal punto di vista della donna ma in terza persona dal punto di vista di un narratore esterno. Il finale, inoltre, non svela l’età della donna ma ripete questo verso: Elle aurait voulu le retenir/ Pourtant elle l’a laissé partir/ Sans faire un geste (Lei avrebbe voluto trattenerlo/ Ma l’ha lasciato andare/ senza il minimo gesto). 44 Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe: nel verso si fa riferimento al fatto che il giovane della canzone aveva visto al cinema il film Quella certa età di Claude Autant-Lara del 1954. Tratto dal romanzo Il grano in erba di Colette del 1924, il film racconta la storia di un adolescente che si lascia sedurre da una donna più grande di lui, proprio come in questa canzone ispirata proprio al romanzo di Colette e scritta da Pascal Sevran, Serge Lebrail e Pascal Auriat per Dalida. 45 Traduzione letterale dal francese: Aveva appena compiuto 18 anni/ Era bello come un bambino/ Forte come un uomo/ Era l'estate evidentemente/ E ho contato quando l'ho visto/ Le mie notti d'autunno/ Ho messo ordine ai miei capelli/ Un po' più di nero sui miei occhi/ Questo lo ha fatto ridere/ Quando si è avvicinato a me/ Avrei dato qualsiasi cosa/ Per sedurlo/ Aveva appena compiuto 18 anni/ Questo è stato l'argomento più bello della sua vittoria/ Non mi ha parlato di amore/ Pensava che le parole d'amore/ Fossero ridicole/ Mi ha detto: "Ti voglio."/ Aveva visto al cinema/ Il Grano in Erba/ All’interno di un letto improvvisato/ Ho scoperto, meravigliata/ Un cielo splendido/ Aveva appena compiuto 18 anni/ Ciò lo rendeva quasi insolente di certezza/ E mentre si rivestiva/ Già sconfitta, ritrovavo la mia solitudine/ Avrei voluto trattenerlo/ Eppure l'ho lasciato andare/ Senza fare un gesto/ Mi disse: «Non è così male»/ Con il candore infernale della sua giovinezza/ Ho messo ordine ai miei capelli/ Un po' più di nero sui miei occhi/ Per abitudine/ Avevo dimenticato, semplicemente/ Che avevo 18 anni due volte. �C’EST IRRÉPARABLE – UN ANNO D’AMORE 46 Je sais que c’est fini Je sais mais je t’en prie Écoute-moi quand même Écoute-moi car je t’aime Depuis qu’on s’est quittés Je suis seul étonné Mes jours sont tellement lents Et vides et obsédant Je suis seul, la nuit vient Et je me souviens D’un an d’amour Les matins indolents Les soirs de pluie Les vacances et le vent Et ton corps blond De soleil et de sable Un an d’amour C’est irréparable Un an d’amour C’est irréparable Maintenant ce n’est plus moi Un autre est avec toi Et toi tu lui souris Comme tu m’avais souri Et ce sourire tu vois Je te hais pour cela Je te hais mais je t’aime Au fond ça revient au même Je t’aime le comprends-tu T’ai-je vraiment perdue Un an d’amour Des années de regrets Des feuilles mortes Et le temps passé L’automne emporte Les rêves et les fables Un an d’amour C’est irréparable L’automne emporte Les rêves et les fables Un an d’amour C’est irréparable 47 46 Si può finire qui Ma tu davvero puoi Buttare via così Un anno d’amore Se adesso te ne vai Da domani saprai Un giorno com’è lungo E vuoto senza me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore Cosa vuol dire Un anno d’amore Lo so non servirà E tu mi lascerai Ma dimmi, tu lo sai Che cosa perdiamo Se adesso te ne vai Non le ritroverai Le cose conosciute Vissute Con me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore C’est irréparable / Un anno d’amore: Parigi inizio anni ‘50: Nino Ferrer ha diciotto anni, la ragazza che ama lo lascia, è la prima volta, lui ha il cuore spezzato ma ha capito cos’è l’amore e allora si mette a scrivere e scrive una canzone sublime, C’est irréparable (è irreparabile). La inciderà più di 10 anni dopo (nel 1963) ma è così bella che viene ripresa da una cantante all’apice della gloria: siamo nel ‘65 e lei è Dalida. La canzone gira il mondo e arriva in Italia, dove Mogol e Alberto Testa la traducono e la affidano alla voce di Mina. 47 Traduzione letterale dal francese: So che è finita/ Lo so, ma ti prego/ Ascoltami lo stesso/ Ascoltami perché ti amo/ Da quando ci siamo lasciati/ Sono solo stupito/ I miei giorni sono così lenti/ E vuoti e ossessionanti/ Sono solo, arriva la notte/ E mi ricordo/ Di un anno d'amore/ Le mattine indolenti/ Le sere di pioggia/ Le vacanze e il vento/ E il tuo corpo biondo/ Di sole e di sabbia/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ Ora non sono più io/ Un altro è con te/ E tu gli sorridi/ Come tu avevi sorriso a me/ E quel sorriso che vedi/ È per quello che ti odio/ Ti odio ma ti amo/ In fondo è lo stesso/ Ti amo, lo capisci/ Ti ho davvero persa/ Un anno d'amore/ Anni di rimorso/ Delle foglie morte/ E il tempo passato/ L'autunno vince/ I sogni e le favole/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ L'autunno vince/ I sogni e le favole/ Un anno d'amore/ È irreparabile. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Enzo Gentile, Lontani dagli occhi. Vita, sorte e miracoli di artisti esemplari (Laurana, 2015) France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Le Littré en ligne Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie. ������ ������������� �� ����� ����� ����� � �� 2ESP�º$OTT�SSAº4ERESAº$OLCETTIº #ASAº "ONAD¢º "OTTINOº º 0IAZZAº 3�º $ONATOº �º º 0INEROLOº �4/ º 4EL�º ����º ������º º �����������º ASS�MUSICAINSIEME LIBERO�ITº º WWW�ASSMUSICAINSIEME�IT ���� � ���� ����� ���� � � � � ��� � ������ ���� � ���� � � �� � ��� ��� � %,&A!74&�A � A �A�;9*86&A"&6A�-7=&66,A�#��A � ��� � ������ � �������� � �� �� � � � %.&A$�A �-*87�A A�A *879&A�8+*6:,6&A�#��A � ��� � ������ � ����� ��� � � %,&A)*,A�,23*�A A�A ,6*8707A�$��AA $*2 A � A���� �A�A��� �������A &99 5<9-(&-69,*4*�2,'*87 ,:A�A>>> &994<9,(&,69,*5* ,:A � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. 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Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Locandina Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Locandina dei concerti volti all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/51b842e9dd2e078e28df9b47797ad6a7.pdf bf522d96852cfee1f16e6850c2f5bccc PDF Text Text Canzoni 10/07/22 transfrontaliere domenica dimanche / H. 18 Angrogna COMUNE DI ANGROGNA COMUNE DI VILLAR PELLICE COMUNE DI BOBBIO PELLICE Tempio Valdese San Lorenzo COMUNE DI LUSERNA S. G. COMUNE DI TORRE PELLICE Alessandro Cora: Voce / Voix Paolo Mosele: Voce / Voix Gilberto Bonetto: Pianoforte / Piano Alessandro Raise: Batteria / Batterie Massimo Lafronza: Contrabasso /Contrebasse Diego Vasserot: Tromba / Trompette Ilaria Bellone: Flauto / Flute Notturno: 16/07/22 la voce del pianoforte sabato samedi / H. 21 Torre Pellice Giardino Liceo Valdese All’interno della manifestazione “Una Torre di Libri 2022” Alessandro Cora: Voce / Voix Monia Boaglio: Voce / Voix Gilberto Bonetto: Pianoforte/ Piano Alessandro Raise: Batteria / Batterie Ciro Cirri: Contrabasso / Contrebasse Diego Vasserot: Tromba / Trompette Ilaria Bellone: Flauto / Flute Capolinea: Marsiglia, 17/07/22 stazione Jean-Claude Izzo domenica dimanche / H. 18 Bobbio Pellice INGRESSO LIBERO Prato adiacente il Tempio Valdese Samedi et dimanche français, la musique et le chant avec le e di zi on e 2 0 2 2 Fabio Pasquet: Voce / Voix Gilberto Bonetto: Pianoforte/ Piano Alessandro Raise: Batteria / Batterie Massimo Lafronza: Contrabbasso / Contrebasse Diego Vasserot: Tromba / Trompette In caso di condizioni metereologiche avverse il concerto si terrà nel Tempio Valdese. 24/07/22 / H. 18 domenica dimanche Villar Pellice Villaggio Crumière Ciclo di concerti volti all’approfondimento linguistico francese in diversi comuni del territorio. Tempo di vivere Fabio Pasquet: Voce / Voix Monia Boaglio: Voce / Voix Gilberto Bonetto: Pianoforte/ Piano Alessandro Raise: Batteria / Batterie Massimo Lafronza: Contrabbasso / Contrebasse Ilaria Bellone: Flauto / Flute Alessandro Chiappetta: Chitarra /Guitare In caso di condizioni metereologiche avverse il concerto si terrà all’interno dell Villaggio Crumière Associazione Musicainsieme e Scuola di Musica Intercomunale della Val Pellice - Via Roma, 41 - Luserna San Giovanni (TO) Scuola di Musica Val Chisone e Germanasca - Via T. Niero, 1 - Perosa Argentina (TO) Scuola di Musica del Pinerolese - Via dei Mille, 1 - Pinerolo (TO) Sportello Linguistico di Pinerolo - Casa Bonadè Bottino – Piazza S. Donato 4 – Pinerolo (TO) Tel. 0121 329705 - 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it - www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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