1 10 237 https://archivio.reclaim.hosting/files/original/f662f3100f8d0c5c1464088d8e339ec3.pdf 0dc90a8cf88f09315a6949df600507e1 PDF Text Text MINIERA PAOLA VIAGGIO AL CENTRO DELLA TERRA QUESTO ACTIVITY BOOK E’ DI ................................................. �...ALL’ECOMUSEO DELLE MINIERE E DELLA VALLE GERMANASCA QUALCUNO TI ASPETTA... CIAO! IO SONO IL CIT MINEUR, IL PICCOLO MINATORE. OGGI TI ACCOMPAGNERO’ ALL’INTERNO DELL’ESPOSIZIONE PERMANENTE VIENI CON ME INIZIA L’AVVENTURA! 2 �L’ECOMUSEO E IL TERRITORIO LO SAPEVI? UN ECOMUSEO HA IL COMPITO DI RACCONTARE LE STORIE DELLE PERSONE, DEI MESTIERI E DEI LUOGHI DI UN TERRITORIO. NON È SOLO UN MUSEO CON OGGETTI, MA È UN MUSEO VIVO, DOVE SI PUÒ CAMMINARE, GUARDARE, ASCOLTARE E IMPARARE GIOCANDO! IN PIEMONTE CE NE SONO QUASI 30, E OGNUNO RACCONTA QUALCOSA DI DIVERSO: LA VITA NEI BOSCHI, NELLE MONTAGNE, NEI PAESI O VICINO AI FIUMI. GLI ECOMUSEI SERVONO PER PROTEGGERE LA NATURA, RICORDARE LE TRADIZIONI E AIUTARE TUTTI, GRANDI E PICCOLI, A CONOSCERE MEGLIO IL TERRITORIO IN CUI VIVIAMO. VISITARE UN ECOMUSEO È COME FARE UN PICCOLO VIAGGIO NEL TEMPO… DIVERTENTE E PIENO DI SORPRESE! MISSIONE DA ESPLORATORE: HAI GLI OCCHI ATTENTI E LA CURIOSITA’ ACCESA? DURANTE LA TUA VISITA ALL’ESPOSIZIONE PERMANENTE, PROVA A COMPLETARE QUESTA MISSIONE SPECIALE! OSSERVA BENE TRA LE VETRINE E I PANNELLI E CERCA QUESTI OGGETTI. SPUNTA QUELLO CHE RIESCI A TROVARE O SCOPRIRE! QUALCOSA DI BIANCO UN OGGETTO DA MINATORE UN OGGETTO DELLA VITA CONTADINA UN PEZZO DI ABBIGLIAMENTO UNA CARTELLA PER LA SCUOLA QUALCOSA CHE FA RUMORE UN MINERALE IL CARTELLO “COLPI CARICHI” 3 �LA VALLE E LE SUE MINIERE OSSERVA IL PLASTICO ALL’INGRESSO E SEGNA IL PUNTO IN CUI TI TROVI. FENESTRELLE SALZA DI PINEROLO PRALI POMARETTO PEROSA ARGENTINA PINEROLO OSSERVA IL PLASTICO E CONTA QUANTE MINIERE DI TALCO SONO PRESENTI. SEGNA LA RISPOSTA CORRETTA. 11 12 13 QUALI ALTRI MINERALI ERANO ESTRATTI NELLE VALLI GERMANASCA E CHISONE? DIAMANTE RAME MARMO ORO 4 ZOLFO GRAFITE �I VALDESI LO SAPEVI? CHI SONO I VALDESI?NE HAI MAI SENTITO PARLARE? SONO PERSONE CHE, TANTI ANNI FA, NEL MEDIOEVO, VIVEVANO NEL SUD DELLA FRANCIA. HANNO DATO VITA A UN MOVIMENTO RELIGIOSO. CREDEVANO CHE FOSSE IMPORTANTE VIVERE SEGUENDO IL VANGELO, CIOÈ GLI INSEGNAMENTI DI GESÙ. A CAUSA DELLE PERSECUZIONI FURONO COSTRETTI A SCAPPARE ED A RIFUGIARSI IN VARI LUOGHI D’EUROPA, TRA CUI ANCHE LE VALLI PINEROLESI, IN PIEMONTE. PER MOLTI ANNI, PERÒ, FURONO OPPRESSI E SUBIRONO INGIUSTIZIE. SOLO NEL 1848, GRAZIE AL RE CARLO ALBERTO, OTTENNERO FINALMENTE GLI STESSI DIRITTI DI TUTTI GLI ALTRI CITTADINI. OSSERVA L’ABITO TRADIZIONALE DELLE DONNE VALDESI. COLORA I FIORI E LA SPIGA DELLO SCIALLE CON I COLORI GIUSTI. SAPRESTI DIRE DI QUALI PIANTE SI TRATTA? --------------------------------------------------------------------------------------- 5 �LO SAPEVI? L’OCCITANIA L’OCCITANIA E’ UN TERRITORIO CHE SI ESTENDE PER TUTTO IL SUD DELLA FRANCIA, FINO A TOCCARE LA VAL D’ARAN IN SPAGNA E ALCUNE VALLI ALPINE D’ITALIA. LE VALLI PINEROLESI SONO TRA QUESTE. CACCIA AL TESORO: CERCA ALL’INTERNO DEL MUSEO IL SIMBOLO CHE VEDI QUI. DOVE SI TROVA? LO SAPEVI? TUTTI QUESTI TERRITORI SONO MOLTO DIVERSI TRA LORO PER APPARTENEZA, COSTUMI E TRADIZIONI, MA UNA COSA LI ACCOMUNA: LA LINGUA OCCITANA, PARLATA ANCORA OGGI DAI MEMBRI DI QUESTE COMUNITA’. INQUADRA IL CODICE QR E ASCOLTA UN CANTO OCCITANO Gruppo Corale Eiminal www.eiminal.com 6 �IL FRANCESE LO SAPEVI? PER CERTI VERSI, L’OCCITANO RICORDA UN PO’ UN’ALTRA LINGUA, CHE FINO A POCO TEMPO FA ERA PARLATA CORRENTEMENTE DAGLI ABITANTI DELLE VALLI VALDESI: IL FRANCESE. QUESTA LINGUA ARRIVO’ QUI GRAZIE AI PREDICATORI VALDESI (PASTORI), CHE DALLA SVIZZERA VENNERO INVIATI NELLE VALLI A PARTIRE DALLA META’ DEL 1600. DA ALLORA E FINO AL ‘900 FU UTILIZZATO COME LINGUA DI STUDIO E DI RELIGIONE, INFATTI MOLTI CANTI ERANO E, SONO ANCORA OGGI, IN FRANCESE. OSSERVA E ASSOCIA I NOMI ALLE IMMAGINI OCCITANO FRANCESE PICCONE LAMPO LAMPE ITALIANO OCCITANO FRANCESE MINIERA MINEUR ITALIANO OCCITANO ITALIANO PIC CASCO OCCITANO ITALIANO TUNO LAMPADA ITALIANO OCCITANO MINATORE CASCOU MINEUR FRANCESE PIC FRANCESE MINE FRANCESE CASQUE INQUADRA IL CODICE QR E ASCOLTA UN CANTO FRANCESE Gruppo Corale Eiminal www.eiminal.com 7 �LO SAPEVI? LA VITA CONTADINA I MINATORI ABITAVANO NELLE BORGATE, PICCOLI VILLAGGI, CHE SI TROVAVANO VICINO ALLE MINIERE. LI’ LA VITA ERA SCANDITA DAL RITMO DELLE STAGIONI. DOPO AVER PASSATO TANTE ORE IN GALLERIA, ESSI TORNAVANO A CASA DOVE LI ASPETTAVANO ALTRI LAVORI DA SVOLGERE COME ACCUDIRE GLI ANIMALI, TAGLIARE LA LEGNA, CURARE I CAMPI. OSSERVA IL PANNELLO E VEDRAI ALCUNI DEGLI ATTREZZI CHE VENIVANO UTILIZZATI. OSSERVA IL PANNELLO E TROVA I 5 INTRUSI. 8 �L’ATTREZZATURA DEL MINATORE OSSERVA I PANNELLI CON L’ATTREZATURA DEL MINATORE. E TROVA GLI ELEMENTI RAPPRESENTATI QUI SOTTO CARBURO ALIMENTAVA LA LAMPADA AD ACETILENE CASCO PER PROTEGGERE LA TESTA PANTALONI IN VELLUTO USATI PRIMA DELL’INTRODUZIONE DELLA TUTA DA LAVORO LAMPADA AD ACETILENE SCARPE CON SUOLA IN LEGNO PER PROTEGGERSI DAL FREDDO AL CIT MINEUR SI E’ SPENTA LA LAMPADA A CARBURO! AIUTALO A USCIRE DALLA GALLERIA. 9 PER ILLUMINARE IL CANTIERE DI LAVORO �LA MINIERA LO SAPEVI? QUESTA E’ LA MINIERA PAOLA. DURANTE IL TUO VIAGGIO ALL’INTERNO DI ESSA VEDRAI MACCHINARI, ATTREZZI, CANTIERI E TANTO ALTRO. ALLA FINE DEL TUO PERCORSO ANNOTA QUI SOTTO QUELLO CHE TI HA COLPITO DI PIU’. USATA PER CARICARE IL MATERIALE NEI VAGONI USATA PER CONSERVARE LA DINAMITE PALA CARICATRICE RISERVETTA DEGLI ESPLOSIVI QUI ERA SITUATO L’ASCENSORE ZON AP OZZ O CIA AN TR APPUNTI DI VIAGGIO 10 QUI AVVENIVA L’ESTRAZIONE DEL TALCO �IL TALCO OSSERVA I PANNELLI E IL PEZZO DI TALCO PRESENTE NEL MUSEO E COMPLETA LA CARTA D’IDENTITA’ DEL MINERALE. NOME: COLORE: ASPETTO: SEGNI PARTICOLARI: OSSERVAZIONI: ORA COMPLETA LA FORMULA CERCANDO NEI PANNELLI ALL’INTERNO DEL MUSEO FORMULA: Mg (OH) 2 Si O OSSERVA I PANNELLI DEDICATI AL TALCO E SCOPRI COME VENIVA CHIAMATO QUESTO MINERALE. PIETRA D _ L _ _ PÉIRO-DOUSO 11 �GLI USI DEL TALCO OSSERVA LE VETRINE DEGLI USI DEL TALCO E TROVA I 3 INTRUSI. PRODOTTI COSMETICI TESSUTI PRODOTTI ALIMENTARI BOROTALCO CERAMICA MATITE COLORATE BOROTALCO AGRICOLTURA 12 COMPONENTI ELETTRONICHE CARTA �GRAZIE PER AVER CONDIVISO CON ME QUESTA AVVENTURA: È STATO UN VERO PIACERE ACCOMPAGNARTI! MA TIENITI PRONTO… PERCHÉ TANTE ALTRE STORIE STRAORDINARIE TI ASPETTANO LÀ SOTTO, NEL CUORE DELLA MINIERA! E SE LA VISITA TI PIACERA’, PARLANE AI TUOI AMICI! 13 �SOLUZIONI PAGINA 4 - RISPOSTA CORRETTA: 11; MARMO, GRAFITE, RAME. PAGINA 5 - RISPOSTA CORRETTA: FIORDALISO PAPAVERO, SPIGA DI GRANO PAGINA 6 - RISPOSTA CORRETTA: IL SIMBOLO DELLA CROCE OCCITANA SI TROVA SULLA BANDIERA OCCITANA, ESPOSTA NELLA PRIMA PARTE DELL’ESPOSIZIONE PERMANENTE PAGINA 7 - RISPOSTA CORRETTA: ITALIANO PICCONE ITALIANO MINIERA FRANCESE LAMPE OCCITANO MINEUR FRANCESE MINEUR OCCITANO FRANCESE PIC PIC ITALIANO OCCITANO FRANCESE LAMPADA TUNO MINE ITALIANO CASCO ITALIANO MINATORE 14 OCCITANO LAMPO OCCITANO CASCOU FRANCESE CASQUE �PAGINA 8 - RISPOSTA CORRETTA: PAGINA 9 - RISPOSTA CORRETTA: PAGINA 11 - RISPOSTA CORRETTA: Mg (OH) 3 2 Si O 4 10 IL TALCO VENIVA CHIAMATO PIETRA DOLCE PAGINA 12 - RISPOSTA CORRETTA: TESSUTI, COMPONENTI ELETTRONICHE, MATITE COLORATE E ORA TOCCA A TE! PROVA A IMMAGINARE UN ECOMUSEO NEL TUO PAESE: DI COSA PARLEREBBE? QUALI LUOGHI, STORIE, MESTIERI O TRADIZIONI RACCONTEREBBE? PENSA ALLE COSE PIÙ BELLE, PIÙ CURIOSE O IMPORTANTI DA FAR CONOSCERE E PROTEGGERE…MAGARI UN GIORNO POTRESTI ESSERE TU A CREARNE UNO TUTTO TUO! 15 �MINIERA MINIERA PAOLA PAOLA ECOMUSEO REGIONALE DELLE MINIERE E DELLA VAL GERMANASCA Loc. Paola - 10060 Prali (TO) Tel. 0121.806987 info@ecomuseominiere.it www.ecomuseominiere.it “Progetto realizzato con il “Progetto realizzato con il della Presidenza del contributo della Presidenzacontributo del Consiglio dei ministriConsiglio dei ministriDipartimento per gli affari Dipartimento per gli affari regionale e le autonomie” regionale e le autonomie” 16 � https://archivio.reclaim.hosting/files/original/fa5ab200699986ef11742044470a8f6a.pdf dd89b353dbd9cfa12d3c91b514635beb PDF Text Text MINIERA PAOLA VIAGGIO AL CENTRO DELLA TERRA PER PICCOLI ESPLORATORI QUESTO ACTIVITY BOOK E’ DI ............................................ �...ALL’ECOMUSEO DELLE MINIERE E DELLA VAL GERMANASCA QUALCUNO TI ASPETTA... CIAO! IO SONO IL CIT MINEUR, IL PICCOLO MINATORE OGGI TI ACCOMPAGNERO’ ALL’INTERNO DELL’ESPOSIZIONE PERMANENTE VIENI CON ME INIZIA L’AVVENTURA! COMPLETA IL LIBRETTO CON L’AIUTO DI UN ADULTO DOVE NECESSARIO �L’ECOMUSEO LO SAPEVI? BENVENUTO! TI TROVI ALL’INTERNO DELL’ECOMUSEO DELLE MINIERE E DELLA VALLE GERMANASCA, MA…COS’È UN ECOMUSEO? UN ECOMUSEO HA IL COMPITO DI RACCONTARE LE STORIE DELLE PERSONE, DEI MESTIERI E DEI LUOGHI DI UN TERRITORIO. NON È SOLO UN MUSEO CON OGGETTI, MA È UN MUSEO VIVO, DOVE SI PUÒ CAMMINARE, GUARDARE, ASCOLTARE E IMPARARE GIOCANDO! IN PIEMONTE CE NE SONO PIÙ DI 20, E OGNUNO RACCONTA QUALCOSA DI DIVERSO: LA VITA NEI BOSCHI, NELLE MONTAGNE, NEI PAESI O VICINO AI FIUMI. GLI ECOMUSEI SERVONO A PROTEGGERE LA NATURA, RICORDARE LE TRADIZIONI E AIUTARE TUTTI, GRANDI E PICCOLI, A CONOSCERE MEGLIO IL TERRITORIO IN CUI VIVIAMO. VISITARE UN ECOMUSEO È COME FARE UN PICCOLO VIAGGIO NEL TEMPO… DIVERTENTE E PIENO DI SORPRESE! UN ECOMUSEO PUÒ ESSERE FATTO DI MONTAGNE, ALBERI, CASETTE, ANIMALI, PERSONE CHE LAVORANO, SENTIERI DA ESPLORARE… MA OGNI ECOMUSEO È DIVERSO, PROPRIO COME LA TUA FANTASIA! IMMAGINA DI COSTRUIRNE UNO NEL TUO PAESE: DISEGNALO. 3 �IL TERRITORIO OSSERVA IL PLASTICO E TROVA LA MINIERA PAOLA. LA VISITERAI TRA POCO. FENESTRELLE SALZA DI PINEROLO MINIERA PAOLA PRALI POMARETTO PEROSA ARGENTINA PINEROLO AIUTA IL CIT MINEUR A CONTARE QUANTI CASCHI E VAGONI CI SONO. N° N° MINIERA PAOLA 4 �IL TERRITORIO E LA LINGUA LO SAPEVI? QUI IN VAL GERMANASCA ANCORA OGGI SI PARLA L’OCCITANO E UN TEMPO SI PARLAVA ANCHE IL FRANCESE CHE OGGI E’ ENTRATO A FAR PARTE DELLE LINGUE MINORITARIE STORICHE GRAZIE ALLA LEGGE 482/99. OSSERVA LA BANDIERA OCCITANA PRESENTE NEL MUSEO E COLORA. COLORA TU! 5 �IL CANTO LO SAPEVI? DA SEMPRE IL CANTO E’ CENTRALE NELLA VITA DELLA VALLE MOLTO PRATICATO NEI MOMENTI RELIGIOSI, INFATTI QUASI TUTTI POSSEDEVANO UN LIBRO CON UNA RACCOLTA DI CANTI SCRITTI IN FRANCESE... ...E NEI MOMENTI DI FESTA O DURANTE IL LAVORO, PER CALMARE LA FATICA. INQUADRA IL CODICE QR E ASCOLTA UN CANTO OCCITANO Gruppo Corale Eiminal www.eiminal.com INQUADRA IL CODICE QR E ASCOLTA UN CANTO FRANCESE Gruppo Corale Eiminal www.eiminal.com 6 �GLI OGGETTI DELLA TRADIZIONE CACCIA AL TESORO : CERCA NEL MUSEO GLI OGGETTI IN TALCO E QUANDO LI TROVI RIPASSA LA CORNICE. PADELLA POÊLE/PÈLO FERRO DA STIRO FER À REPASSER/FÈRE DA ËRPAS I TOURTÈL LO SAPEVI? I TOURTÈL SONO UN PIATTO TIPICO DELLA VAL GERMANASCA, ASSOMIGLIANO UN PO’ ALLE CRÊPES. ESSI VANNO PREPARATI SENZA LIEVITO E, UNA VOLTA, LA COTTURA VENIVA ATTUATA IN APPOSITE PADELLE IN TALCO. ECCO LA RICETTA. INGREDIENTI PER 4 PERSONE: 200 G DI FARINA DI FRUMENTO 1 BICCHIERE DI ACQUA 1 BICCHIERE DI LATTE UN PEZZO DI LARDO UN PIZZICO DI SALE R ETTA PE C I R A N U MAMMA LA TUA PREPARAZIONE: MESCOLARE L'ACQUA CON IL LATTE E LA FARINA FINO AD OTTENERE UN IMPASTO CREMOSO E SALARE. SCALDARE UNA PADELLA ANTIADERENTE UNTA CON UN PEZZO DI LARDO. VERSARE UN MESTOLO DI IMPASTO.CUOCERE DA AMBO I LATI FINO ALLA DORATURA. FARCIRE CON MIELE, MARMELLATA O...QUELLO CHE PIU’ VI PIACE. I TOURTÈL VANNO SERVITI CALDI. 7 �LA VITA CONTADINA LO SAPEVI? I MINATORI LAVORAVANO IN MINIERA… MA ANCHE NEI CAMPI! DOPO IL LAVORO, ANDAVANO A COLTIVARE LA TERRA E A CURARE GLI ANIMALI. IN PRIMAVERA PIANTAVANO I SEMI, D’ESTATE RACCOGLIEVANO, IN AUTUNNO METTEVANO DA PARTE IL CIBO PER L’INVERNO. LAVORAVANO TANTO, MA SEMPRE INSIEME ALLA NATURA! OSSERVA IL PANNELLO NEL MUSEO E TROVA I 5 INTRUSI. 8 �GLI ANIMALI TRA GLI ANIMALI DEL CONTADINO SI NASCONDONO 2 INTRUSI. SAI RICONOSCERLI? AIUTA LA PECORELLA A RAGGIUNGERE IL PASCOLO. 9 �GLI ANIMALI DI MONTAGNA CERCA I 10 ANIMALI NASCOSTI NEL DISEGNO. LI SAI RICONOSCERE? 10 �IL TALCO E I SUOI UTILIZZI OSSERVA LA VETRINA DEGLI USI DEL TALCO E TRACCIA LA LINA TRATTEGGIATA. CARAMELLE BOROTALCO BOROTALCO PLASTICA VERNICI CARTA 11 �LA MINIERA QUESTA E’ LA MAPPA DEL PERCORSO SCOPRIMINIERA, COME UN VERO ESPLORATORE, TIENI GLI OCCHI PRONTI E LA CURIOSITA’ ACCESA E DIVERTITI DURANTE LA VISITA! ECCO QUELLO CHE INCOTRERAI. PERCORSO SEGUITO MENSA BARACCA CAPOSQUADRA TRANCIA BUIA PARTENZA TRENINO PALA CARICATRICE ZONA POZZO INGRESSO DISCENDERIA ESPLOSIONE 12 �ADESSO COLORA TU 13 �GRAZIE PER AVER CONDIVISO CON ME QUESTA AVVENTURA: È STATO UN VERO PIACERE ACCOMPAGNARTI! MA TIENITI PRONTO… PERCHÉ TANTE ALTRE STORIE STRAORDINARIE TI ASPETTANO LÀ SOTTO, NEL CUORE DELLA MINIERA! E SE LA VISITA TI PIACERA’, PARLANE AI TUOI AMICI! 14 �SOLUZIONI N° 4 PAGINA 4 N° 5 PAGINA 8 PAGINA 9 PAGINA 10 AQUILA STAMBECCO MARMOTTA LUPO SCOIATTOLO CERVO VOLPE CINGHIALE RANA TROTA 15 �MINIERA PAOLA ECOMUSEO REGIONALE DELLE MINIERE E DELLA VAL GERMANASCA Loc. Paola - 10060 Prali (TO) Tel. 0121.806987 info@ecomuseominiere.it www.ecomuseominiere.it “Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministriDipartimento per gli affari regionale e le autonomie” 16 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Viaggio al centro della terra - Activity book Creator An entity primarily responsible for making the resource Fondazione La Tuno Description An account of the resource Libretti per le scuole volto alla valorizzazione del francese nell'ambito del contesto museale e minerario del territorio. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Mineralogia Language A language of the resource Italiano storia del territorio https://archivio.reclaim.hosting/files/original/69780faaff45e4c6b9d840107a3fda8a.pdf c7a9cecedbff29feaba083abde4e300b PDF Text Text Soucheres Basses PRAGELATO Via Naz ion ale Area ex Borgata Mouraux di Pragelato (distrutta dall’alluvione del 1706) Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministri Dipartimento per gli affari regionali e le autonomie frazione di Usseaux - Val Chisone SS2 3 25 24 18 17 16 2 Via Nazion R 20 19 15 21 3 4 5 7 14 13 6 12 11 1 Fraisse A a le S S la borgata del legno e del bosco 23R ( v a r i an te Na 23 poleo nica) 22 8 9 10 Usseaux Laux TORINO Via Mezzo dì Strada Comunale Dell’Inverso 2A 3A 5A 1A scarica la MAPPA su: 4A nte C h i so Pourrieres ne Laux (via dei Romani) Chiese e Cappelle Churches and Chapels - Églises et Chapelle Lavatoi e Fontane Fountains - Fontaines Forni Oven - Four Vie Pedonali Car-free - Piéton 6A 7A VOI SIETE QUI 1 IL FORNAIO Ël fournìa Boulanger (anciennement fournier) The baker 2 CHIACCHERE TRA DONNE Ël coumariaddzë Bavardages entre femmes Women’s chatter 5 LA FIENAGIONE Lâ sazón da fèn La fenaison The haymaking 6 PASTORE DI PECORE Ël bërdzìa Berger de moutons The sheep’s shepherd 9 LA GUIDA ALPINA La guiddë alpentsë Le guide alpin The mountain guide 10 IL CARBONAIO Ël tsarbounìa Le charbonnier The coalman 3 IL TRONCO SULLA STRADA Ël bilhó s'la vìa 7 LA SLITTA DI LEGNO La léa dâ bôc 11 GLI SCOIATTOLI Louz itsirols 4 LA BOTTEGA DEGLI GNOMI La boutiquë dâ framasouns 8 L'ARCOLAIO e la ZANGOLA Ël rouét e la burìërë 12 LA GHIRONDA La vioùlë Le tronc sur la route The trunk on the road La boutique des gnomes The gnome shop La luge en bois The sled for wood Le rouet et la baratte The spinning wheel and the curn Les écureuils The Squirrels La vielle a roue Hurdy-gurdy Area Pic Nic Pic-nic area - Aire de pic-nic Dove Mangiare Where to eat - Où manger Dove Dormire Accomodation - Où loger Parco Giochi Playgraund - Jardins publics 13 LA ZANGOLA La burìërë La baratte The churn butter info@filografica.it Camping +39 348 2614839 orest a Via De lla F Soucheres Basses (via dei Romani) Campeggio Torr e In Occitano il toponimo ‘Fraisse’ indica un territorio dove la presenza nel bosco della specie Fraxinus (albero del frassino) è predominante sulle altre specie arboree. I boschi della borgata di Fraisse sono inseriti in direttiva habitat nel SIC (Sito di Importanza Comunitaria) della Val Troncea come zona di protezione di vegetazione alpina e ambiente rupestre. Oggi la specie che predomina nel bosco intorno all’abitato è il larice; nelle ‘Bandita’ (area in cui sono interdette caccia, pesca e raccolta) del Fraisse, alcuni esemplari vantano una notevole età. La borgata è divisa a metà dal torrente Chisone: sulla sinistra orografica sorge la parte più abitata, mentre sul versante opposto si trova il piccolo borgo dell’Inverso. Già dalla prima manifestazione di ‘Legni in Valle’, ora ‘Bosco e Territorio’ (fiera che valorizza e promuove la filiera del legno e la risorsa bosco in termini sostenibili), vennero commissionati ad alcuni artisti le opere su pannelli di legno che animano le viuzze del paese. Svariati temi della natura e fauna, dagli antichi mestieri i pannelli raccontano il forte legame che la borgata ha con l’ambiente che la circonda e che la identifica come importante centro di falegnameria e artigianato del legno. LA VALADDO info INFORMATIONS Comune - Town hall - Mairie 0121 83909 Ufficio del turismo Tourist office - Office du tourisme 0121 884737 legenda Parcheggi Car-parks - Parking A - Chiesa di SS Filippo e Giacomo 17 I FOLLETTI DEL BOSCO Lou framasouns Les follets des bois The leprechauns in the woods 25 CAPRIOLI E PASSERA SCOPAIOLA Lou tsabriols e la prassë 4A IL LARICE Ël bletó 22 LA TROTA La tróitë 1A GOFRI Lou gofri La truite The trout Les gaufres Gofri 5A MUCCHE CON PASTORE Lâ vattsa ‘bou ‘l vatsìa 21 FIORI Lâ flours Les fleurs Flowers Chevreuil et accenteur mouchet Roe deer and hedge soarrow Le mélèze The larch 14 IL BRAMITO DEL CERVO Ël bròm dâ serv 18 IL FALEGNAME Ël mënuzìa 15 SEGONE A DUE MANICI L'itroumpàou 19 IL MULO Ël mùoul 23 CAMOSCIO Ël tsamoul 2A IL FABBRO Ël ferìa 6A RIVE DEL CHISONE Lâ ribba dâ Clizó 20 IL MANISCALCO Ël ferìa 24 IL VOLO DELL’AQUILA Ël vol dl’àiglë 3A IL LUPO Ël loup 7A L’ABETE Ël sòp Le brame du cerf The deer’s bellowing La scie passe-partout Two-handled saw 16 L’APPIA L'appië La hache The appia Le menuisier The carpenter La mule The mule Le maréchal-ferrant The horseshoer Le chamois The chamois Le vol de l'aigle The eagle’s flight Le forgeron The blacksmith Le loup The wolf Les vaches et leur berger Cows with shepherd La rive du Chisone Chisone’s banks Le sapin The fir � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Toponomastica Description An account of the resource I progetti di Toponomastica si pongono l’obiettivo di realizzare cartellonistica stradale relativa all’adozione di toponimi conformi alla tradizione culturale e linguistica della minoranza storica francese e agli usi locali, in maniera adeguata rispetto alle disposizioni del nuovo codice della strada, in aggiunta ai toponimi ufficiali. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Borgata Fraisse - Pannello Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Pannello per la valorizzazione delle specificità del territorio - Borgata Fraisse Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Cartografia Language A language of the resource Italiano Francese storia del territorio https://archivio.reclaim.hosting/files/original/e91d2f51daf976d77b5ee9b5748bed91.pdf 65cc96967edcf11fe49b346b4923937a PDF Text Text Soucheres Basses PRAGELATO Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministri Dipartimento per gli affari regionali e le autonomie Via Naz i Area ex Borgata Mouraux di Pragelato (distrutta dall’alluvione del 1706) ona le S S23 R 18 16 20 19 15 2 Via Nazion 21 3 4 5 7 14 13 6 12 11 1 frazione di Usseaux - Val Chisone la borgata del legno e del bosco 25 24 17 Fraisse A a le S S 23R ( v a r i an 23 22 8 9 10 Via Mezzo dì te Na poleo nica) Usseaux Laux TORINO Strada Comunale Dell’Inverso legenda Chiese e Cappelle Churches and Chapels - Églises et Chapelle Lavatoi e Fontane Fountains - Fontaines Forni Oven - Four Vie Pedonali Car-free - Piéton Area Pic Nic Pic-nic area - Aire de pic-nic A - Chiesa di SS Filippo e Giacomo 2A 3A 1A 4A nte Pourrieres Chison e Laux (via dei Romani) Campeggio +39 348 2614839 info@filografica.it rest a Via De lla Fo Soucheres Basses (via dei Romani) Torr e Camping 5A 6A 7A Parco Giochi Playgraund - Jardins publics Dove Mangiare Where to eat - Où manger Dove Dormire Accomodation - Où loger Parcheggi Car-parks - Parking scarica la MAPPA su: La borgata del legno e del bosco In Occitano il toponimo ‘Fraisse’ indica un territorio dove la presenza nel bosco della specie Fraxinus (albero del frassino) è predominante sulle altre specie arboree. I boschi della borgata di Fraisse sono inseriti in direttiva habitat nel SIC (Sito di Importanza Comunitaria) della Val Troncea come zona di protezione di vegetazione alpina e ambiente rupestre. Oggi la specie che predomina nel bosco intorno all’abitato è il larice; nelle ‘Bandita’ (area in cui sono interdette caccia, pesca e raccolta) del Fraisse, alcuni esemplari vantano una notevole età. La borgata è divisa a metà dal torrente Chisone: sulla sinistra orografica sorge la parte più abitata, mentre sul versante opposto si trova il piccolo borgo dell’Inverso. Già dalla prima manifestazione di ‘Legni in Valle’, ora ‘Bosco e Territorio’ (fiera che valorizza e promuove la filiera del legno e la risorsa bosco in termini sostenibili), vennero commissionati ad alcuni artisti le opere su pannelli di legno che animano le viuzze del paese. Svariati temi della natura e fauna, dagli antichi mestieri i pannelli raccontano il forte legame che la borgata ha con l’ambiente che la circonda e che la identifica come importante centro di falegnameria e artigianato del legno. LA VALADDO � https://archivio.reclaim.hosting/files/original/c9777fb5b81d3e135732df1bb2bbe59f.pdf d2882f02abd7d37615020e65169ab8b4 PDF Text Text Boulanger (anciennement fournier) The baker 2 CHIACCHERE TRA DONNE Ël coumariaddzë Bavardages entre femmes Women’s chatter 3 IL TRONCO SULLA STRADA Ël bilhó s'la vìa Le tronc sur la route The trunk on the road 4 LA BOTTEGA DEGLI GNOMI La boutiquë dâ framasouns La boutique des gnomes The gnome shop 5 LA FIENAGIONE Lâ sazón da fèn La fenaison The haymaking 6 PASTORE DI PECORE Ël bërdzìa Berger de moutons The sheep’s shepherd 7 LA SLITTA DI LEGNO La léa dâ bôc 10 La luge en bois The sled for wood 9 LA GUIDA ALPINA La guiddë alpentsë Le guide alpin The mountain guide 10 IL CARBONAIO Ël tsarbounìa Le charbonnier The coalman 11 GLI SCOIATTOLI Louz itsirols Le rouet et la baratte The spinning wheel and the curn Les gaufres Gofri Les follets des bois The leprechauns in the woods 18 IL FALEGNAME Ël mënuzìa 2A IL FABBRO Ël ferìa Le menuisier The carpenter Le forgeron The blacksmith 19 IL MULO Ël mùoul 3A IL LUPO Ël loup La mule The mule Le loup The wolf Les écureuils The Squirrels 12 LA GHIRONDA La vioùlë La vielle a roue Hurdy-gurdy 13 LA ZANGOLA La burìërë La baratte The churn butter 14 IL BRAMITO DEL CERVO Ël bròm dâ serv Le brame du cerf The deer’s bellowing 15 SEGONE A DUE MANICI L'itroumpàou La scie passe-partout Two-handled saw 8 L'ARCOLAIO e la ZANGOLA Ël rouét e la burìërë 1A GOFRI Lou gofri 17 I FOLLETTI DEL BOSCO Lou framasouns 16 L’APPIA L'appië La hache The appia 20 IL MANISCALCO Ël ferìa Le maréchal-ferrant The horseshoer 4A IL LARICE Ël bletó Le mélèze The larch 21 FIORI Lâ flours Les fleurs Flowers 5A MUCCHE CON PASTORE Lâ vattsa ‘bou ‘l vatsìa 22 LA TROTA La tróitë Les vaches et leur berger Cows with shepherd La truite The trout 6A RIVE DEL CHISONE Lâ ribba dâ Clizó 23 CAMOSCIO Ël tsamoul La rive du Chisone Chisone’s banks Le chamois The chamois 24 IL VOLO DELL’AQUILA Ël vol dl’àiglë 7A L’ABETE Ël sòp Le vol de l'aigle The eagle’s flight 25 CAPRIOLI E PASSERA SCOPAIOLA Lou tsabriols e la prassë Chevreuil et accenteur mouchet Roe deer and hedge soarrow Le sapin The fir info +39 348 2614839 info@filografica.it 1 IL FORNAIO Ël fournìa Comune - Town hall - Mairie 0121 83909 Ufficio del turismo INFORMATIONS Tourist office - Office du tourisme 0121 884737 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Toponomastica Description An account of the resource I progetti di Toponomastica si pongono l’obiettivo di realizzare cartellonistica stradale relativa all’adozione di toponimi conformi alla tradizione culturale e linguistica della minoranza storica francese e agli usi locali, in maniera adeguata rispetto alle disposizioni del nuovo codice della strada, in aggiunta ai toponimi ufficiali. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Borgata Fraisse - Mappe Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Mappe per la valorizzazione delle specificità del territorio - Borgata Fraisse Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Cartografia Language A language of the resource Italiano Francese storia del territorio https://archivio.reclaim.hosting/files/original/68be92d87b9e9a7f20cd863849853c5d.pdf 9f858c694265cfd1110888c611e068b0 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource ...chanter, boire et rire - Locandina Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Locandina dell'aperimusica "Alla scoperta del repertorio popolare delle Valli Valdesi e non" Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Evento Language A language of the resource Italiano Francese storia del territorio https://archivio.reclaim.hosting/files/original/e44e454d5f405369e54d41bdc5d7d006.pdf c4285fe6e057898c3a8cac52286e04f9 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Formazione linguistica Description An account of the resource Le iniziative di Formazione Linguistica hanno l’obiettivo di permettere ai dipendenti pubblici, comunali e dei parchi di sviluppare buone capacità di utilizzo della lingua di minoranza, in modo che sia per loro possibile rapportarsi correttamente con la popolazione locale grazie all’uso corretto della lingua per quanto riguarda gli elementi caratteristici della propria pratica professionale. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Nous, les dauphinois du valcluson - Locandina Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Locandina degli incontri di conversazione in lingua francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Lingua francese Language A language of the resource Italiano Francese https://archivio.reclaim.hosting/files/original/9a14227813ed3cc6010c23521ec3e6b0.pdf e33e2fe2cbda8e9359a259dd2cd2448e PDF Text Text bestie bëscuri bêtises ESCURSIONI IN LINGUA NELLE VALLI CHISONE, GERMANASCA E PELLICE Le “escursioni in lingua” hanno l’obiettivo di far conoscere e valorizzare gli aspetti linguistici e culturali del territorio; sono gratuite per il pubblico perché sono finanziate ai sensi della L. 482/99 sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche. INFORMAZIONI GENERALI Le escursioni prevedono che i partecipanti si portino il pranzo al sacco; ulteriori informazioni sull’attrezzatura consigliata saranno fornite al momento della prenotazione. La prenotazione è obbligatoria: è necessario contattare la guida responsabile dell’escursione cui si è interessanti almeno due giorni prima dalla gita (tuttavia, siccome i posti sono limitati, consigliamo di prenotare con più largo anticipo). PRENOTAZIONI E CONTATTI Le escursioni sono condotte da guide escursionistiche ambientali: Emanuela Durand: emanuela.durand@gmail.com Luca Poetto: lucalddo@hotmail.it Aline Pons: alinepons.gae@gmail.com Guide dell’Ecomuseo Miniere della Val Germanasca: info@ecomuseominiere.it �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI @Luca 3385029336 400 d+ Domenica 29 giugno Nel parco della val Troncea Alla scoperta della fauna protetta della val troncea tra leggende e tradizioni. 09.30 - 16.30 Domenica 1 giugno 600 d+ Pragelato @Emanuela 3468128622 L’ours e lou chaloun Escursione ad anello tra i boschi di Angrogna alla ricerca di passaggio di animali mitici e leggendari: l’orso e la lince. Li ritroveremo nei toponimi e in alcuni luoghi particolari della valle d’Angrogna. 9.00 - 16.00 Sabato 14 giugno Angrogna 600 d+ @EMVG 0121806987 @Luca 3385029336 700 d+ Domenica 6 luglio la mountannho, ovvero l’alpeggio La vita negli alpeggi degli animali e dei pastori tra passato e presente 9.30 - 16.00 Usseaux I nuovi abitanti degli alpeggi Giro ad anello attraversando alpeggi ormai diroccati e poco frequentati dall’uomo, tornati a essere abitati dalla fauna selvatica. 9.30 - 16.00 @Emanuela 750 d+ 3468128622 Massello Domenica 13 luglio Lou loup e altre storie Domenica 22 giugno 1000 d+ @Emanuela 3468128622 Là dove volano le aquile Escursione sul monte simbolo della media valle, il Vandalino. Panorami unici a volo d’aquila sulla pianura e sul territorio circostante alla ricerca dei 8.30 - 16.30 Torre Pellice escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna Partendo dal paese faremo un giro ad anello salendo fino al monte Valanza alla ricerca del lupo e delle storie ad esso legato. 08.30 - 16.30 Rorà �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI @Emanuela 3468128622 Sabato 19 luglio 700 d+ @EMVG 0121806987 Rettili, piccoli roditori e altri Escursione ad anello intorno alla Rocca di Galmount, toccando ambienti molto diversi tra loro, alla scoperta degli animali che li abitano. 9.00 - 16.00 Escursione notturna nei boschi di Lusernetta fino a San Bernardo nel comune di Bibiana a parlare di stelle, cadenti e non, che sono raggruppate nella volta celeste con le sembianze di tantissimi animali. 21.00 - 23.30 900 d+ @Aline 1000 d+ 340 3380073 Trekking di due giorni, con pernottamento al Rifugio Selleries, nella zona meno conosciuta dell’ex Parco Orsiera, alla ricerca di grandi ungulati e di piccoli pennuti. La mezza pensione ha un costo di 45 euro; la prenotazione (anticipata) andrà confermata con una caparra. Sabato 2 agosto Roure 900 d+ 600 d+ Domenica 24 agosto Animali invincibili Escursione nel vallone degli invincibili che permetterà di parlare di tutti quelli animali che detengono dei record in natura e sono, a loro modo, invincibili! 9.30 - 16.00 @Aline 3403380073 700 d+ Villar Pellice Domenica 31 agosto Gli uccelli del bosco @EMVG 0121806987 Gli abitanti delle zone umide Escursione verso i 13 Laghi, alla scoperta di un endemismo delle nostre valli, la Salamandra lanzai. 9.00 - 16.00 Lusernetta Prali Il lato selvaggio dell’Orsiera 8.30 sabato 17.00 domenica Sabato 9 agosto Gli animali nelle costellazioni @Emanuela 3468128622 Sabato 26 luglio Domenica 27 luglio 250 d+ Prali escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna Escursione ad anello nei boschi di media valle, dove gli uccelli presenti sono più numerosi di quelli che si vedono, che a loro volta sono più numerosi di quelli che si nominano in occitano. 09.00 - 16.00 Inverso Pinasca � https://archivio.reclaim.hosting/files/original/0c4d4161701d963944a0ea9ddcad0290.pdf ed1670e60a45ee74ff91277b5a719494 PDF Text Text bestie bëscuri bêtises ESCURSIONI IN LINGUA NELLE VALLI CHISONE, GERMANASCA E PELLICE Le “escursioni in lingua” hanno l’obiettivo di far conoscere e valorizzare gli aspetti linguistici e culturali del territorio; sono gratuite per il pubblico perché sono finanziate ai sensi della L. 482/99 sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche. INFORMAZIONI GENERALI Le escursioni prevedono che i partecipanti si portino il pranzo al sacco; ulteriori informazioni sull’attrezzatura consigliata saranno fornite al momento della prenotazione. La prenotazione è obbligatoria: è necessario contattare la guida responsabile dell’escursione cui si è interessanti almeno due giorni prima dalla gita (tuttavia, siccome i posti sono limitati, consigliamo di prenotare con più largo anticipo). PRENOTAZIONI E CONTATTI Le escursioni sono condotte da guide escursionistiche ambientali: Emanuela Durand: emanuela.durand@gmail.com Luca Poetto: lucalddo@hotmail.it Aline Pons: alinepons.gae@gmail.com Guide dell’Ecomuseo Miniere della Val Germanasca: info@ecomuseominiere.it �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI @Aline 3403380073 600 d+ Sabato 4 ottobre Gli uccelli notturni Un giro ad anello che ci porterà a raggiungere il colle di Laz Arâ al tramonto, per poi rientrare nottetempo lungo una comoda strada sterrata, con le orecchie tese. 16.00 - 22.00 Sabato 6 settembre 1200 d+ @EMVG 0121806987 @Luca 3385029336 Sul tetto della val Germanasca Escursione ad anello per scoprire gli animali che vivono sulle montagne più alte della valle, tra vecchie e nuove conoscenze. 700 d+ Una passeggiata intervallata dalla lettura di fiabe de La Fontaine in francese e occitano. 9.30 - 16.00 Domenica 14 settembre 700 d+ @Emanuela 600 d+ 3468128622 Escursione alla scoperta del territorio pragelatese e degli animali da fiera. Salita all’alpe Crosenna e alle praterie sovrastanti per parlare di che cosa succede agli animali durante l’autunno, chi va in letargo e quali sono i segnali che lo innescano? 9.00 - 15.30 @Emanuela Domenica 28 settembre 350 d+ 3468128622 La volpe e l’uva Escursione che toccherà punti panoramici tra i vigneti di Bricherasio, ottimo sfondo per parlare della volpe, animale quasi di casa ma che ha ancora dei segreti da svelarci. Bricherasio escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna Domenica 12 ottobre Gli animali in autunno Pragelato 10.00 - 15.30 Perosa Argentina @Luca 3385029336 La fiera dei fichi 9.00 - 16.00 Domenica 5 ottobre Animali da favola Prali 8.00 - 17.00 Pramollo Bobbio Pellice < < @Emanuela 3468128622 0 d+ Venerdì 17 ottobre Una cena bestiale Cena finale presso la Locanda di San Bernardo per salutarci prima dell’inverno e ricordare le escursioni fatte durante l’anno! Tutte noi guide vi aspettiamo insieme ai responsabili delle varie associazioni che sponsorizzano le escursioni! Menù fisso a 25 € composto da 3 antipasti, 1 primo, 1 secondo con contorno, dolce, acqua e caffè (bevande escluse). Prenotazione obbligatoria entro il 13/10. 20.00 Bibiana � https://archivio.reclaim.hosting/files/original/d16b08508393c32da9a823fe221c95d8.pdf aa4c320d9f47487abb213f384508b75e PDF Text Text bestie bëscuri bêtises ESCURSIONI IN LINGUA NELLE VALLI CHISONE, GERMANASCA E PELLICE Le “escursioni in lingua” hanno l’obiettivo di far conoscere e valorizzare gli aspetti linguistici e culturali del territorio; sono gratuite per il pubblico perché sono finanziate ai sensi della L. 482/99 sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche. INFORMAZIONI GENERALI Le escursioni prevedono che i partecipanti si portino il pranzo al sacco; ulteriori informazioni sull’attrezzatura consigliata saranno fornite al momento della prenotazione. La prenotazione è obbligatoria: è necessario contattare la guida responsabile dell’escursione cui si è interessanti almeno due giorni prima dalla gita (tuttavia, siccome i posti sono limitati, consigliamo di prenotare con più largo anticipo). PRENOTAZIONI E CONTATTI Le escursioni sono condotte da guide escursionistiche ambientali: Emanuela Durand: emanuela.durand@gmail.com Luca Poetto: lucalddo@hotmail.it Aline Pons: alinepons.gae@gmail.com Guide dell’Ecomuseo Miniere della Val Germanasca: info@ecomuseominiere.it �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI Domenica 6 aprile @Luca 3385029336 500 d+ L’orso tra leggenda e realtà L’orso è protagonista di molti riti, sovente è presente nella cronaca e la sua antica presenza nelle nostre valli è rammentata dai tanti toponimi del territorio. 9.30 - 16.00 Domenica 13 aprile Fenestrelle @Emanuela 600 d+ 3468128622 @EMVG 0121806987 500 d+ Sabato 17 maggio Segnali animali Itinerario ad anello che da Bovile ci porterà al colle della Buffa e in seguito sulla dorsale che divide la val Germanasca dalla val Chisone per cercare le tracce che gli ungulati (e non solo!) ci hanno lasciato al loro passaggio. 09.30 - 16.00 Perrero (Bovile) Tra acqua e terra Giro ad anello tra i boschi e i torrenti di Prarostino per conoscere animali poco appariscenti ma fondamentali per il buon equilibrio degli ecosistemi: gli anfibi. 9.30 - 15.30 Sabato 26 aprile Prarostino (Roc) 1000 d+ @Luca 3385029336 Camosci, stambecchi, e... cervi? @Emanuela 3468128622 600 d+ Domenica 18 maggio A caccia di tracce Giro ad anello tra San Giovanni e Angrogna, toccando borgate ma soprattutto cercando di interpretare passaggi e segnali di chi vive in questi luoghi, i selvatici! 9.30 - 15.30 Luserna San Giovanni (San Giovanni) Un giro ad anello alla scoperta di una specie che, sovente, si crede abbia sempre abitato la montagna… 9.30 - 17.00 Roure (Villaretto) @Aline 3403380073 700 d+ Domenica 25 maggio A Chamounìe ci sono i camosci? Domenica 11 maggio 700 d+ @Luca 3385029336 La guerra.. Una brutta bestia! Un itinerario ad anello per ripercorrere il ruolo degli animali in ambito militare. 10.00 - 17.00 Escursione ad anello tra ruderi d’alpeggio e antiche borgate, alla scoperta dell’impatto dei cambiamenti climatici sulla fauna alpina. 09.00 - 16.00 Perrero (Maniglia) Fenestrelle @Luca 3385029336 escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna 900 d+ Sabato 31 maggio Nella riserva di caccia Escursione nell’azienda faunistico venatoria dell’Albergian. 09.30 - 17.00 Usseaux (Laux) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bestie bëscuri bêtises - Programma Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Programma delle escursioni in lingua nelle valli Chisione, Germanasca e Pellice Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Escursioni Language A language of the resource Italiano Francese sentieri ed itinerari https://archivio.reclaim.hosting/files/original/82e8875fcc54d4bda31cb02585cbf542.pdf 3c021ef6f2362954f5420c5b3d7ca775 PDF Text Text Conti Correnti bancari c/o Unicredit Banca (Conto Generale) IBAN IT27V 02008 01029 000004302428 c/o Intesa San Paolo (Conto Attività Educative e Socio Sanitarie) IBAN IT81W 03069 09606 100000402338 c/o Banco di Desio e della Brianza (Conto Cooperazione Internazionale) IBAN IT07N 03440 01001 000000498400 La Valaddo Associazione Culturale Devolvi il 5x1000 alla Fondazione bastano la tua firma e il Cod. Fisc. 90001740076 ASD O.A.S.I. Laura Vicuña C.F. / P.I. 08342280016 Sede Legale: C.so Ferrucci 77/10 - 10138 Torino Sede Operativa: Via Laura Vicuña, 8 10040 Rivalta di Torino (TO) - Tel. 011 9017636 oasi.lv@libero.it - www.oasilauravicuna.org 2025 Associazione Sportiva Dilettantistica iscritta al RASD con personalità giuridica riconosciuta dalla Regione Piemonte Conti Correnti bancari c/o Intesa San Paolo (Conto Generale) IBAN IT27C 03069 09606 100000013288 c/o Banca Popolare Etica IBAN IT57S 05018 01000 000011107364 Calendario Calendario 2026 Calendario GENNAIO GENNAIO La Valaddo Associazione Culturale 2026 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab FEBBRAIO FEBBRAIO Maria Madre di Dio S. Basilio V. S. Genoveffa S. Ermete S. Amelia Epifania di N.S. S. Luciano S. Massimo S. Giuliano m. S. Aldo Erem. S. Igino P. S. Modesto m. S. Ilario S. Felice m. S. Mauro ab. S. Marcello P. S. Antonio ab. S. Liberata S. Mario m. S. Sebastiano S. Agnese S. Vincenzo m. S. Emerenziana S. Francesco di Sales Conv. di S. Paolo SS. Tito e Timoteo S. Angela Merici S. Tommaso D’Aq. S. Costanzo S. Martina S. Giovanni Bosco 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 LUGLIO LUGLIO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab S. Verdiana Pres. del Signore S. Biagio V. S. Gilberto S. Agata S. Paolo Miki S. Teodoro m. S. Girolamo Em. S. Apollonia S. Scolastica N.S. di Lourdes S. Eulalia S. Maura S. Valentino m. S. Faustino S. Giuliana v. S. Donato m. Le Ceneri S. Mansueto S. Eleuterio V. S. Pier Damiani I di Quaresima S. Renzo S. Edilberto Re S. Cesario S. Romeo S. Leandro S. Romano ab. MARZO MARZO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 AGOSTO AGOSTO S. Teobaldo Erem. S. Ottone S. Tommaso ap. S. Elisabetta di Port. S. Antonio M. Z. S. Maria Goretti v. S. Claudio S. Adriano S. Veronica SS. Rufina e Seconda S. Benedetto ab. S. Fortunato m. S. Enrico Imp. S. Camillo de Lellis S. Bonaventura N.S. del Carmelo S. Alessio conf. S. Federico V. S. Simmaco V. S. Elia prof. S. Lorenzo da B. S. Maria Maddalena S. Brigida v. S. Cristina v. S. Giacomo ap. SS. Anna e Gioacchino S. Liliana S. Nazario S. Marta S. Pietro Cris. S. Ignazio di L. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun S. Alfonso S. Eusebio V. S. Lidia S. Giovanni Vianney S. Osvaldo Trasfiguraz. N.S. S. Gaetano da T. S. Domenico conf. S. Romano m. S. Lorenzo m. S. Chiara d’Assisi S. Giuliano SS. Ippolito e Ponziano S. Alfredo V. Assunz. S.Vergine S. Stefano d’Ungh. S. Giacinto conf. S. Elena Imp. S. Ludovico V. S. Bernardo ab. S. Pio X P. B.V. Maria Regina S. Rosa da Lima S. Bartolomeo ap. S. Ludovico Re S. Alessandro m. S. Monica S. Agostino V. Mart. S. Giovanni B. S. Faustina S. Aristide m. Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar II di Quaresima S. Basileo m. S. Cunegonda S. Casimiro S. Adriano S. Giordano SS. Felicita e Perpetua III di Quaresima S. Francesca R. S. Simplicio P. S. Costantino S. Massimiliano S. Arrigo S. Matilde Reg. IV di Quaresima S. Eriberto V. S. Patrizio S. Salvatore S. Giuseppe S. Alessandra m. S. Benedetto V di Quaresima S. Turibio V. S. Romolo Annunc. del Signore S. Emanuele m. S. Augusto S. Sisto P. Le Palme S. Amedeo S. Beniamino m. APRILE APRILE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 SETTEMBRE SETTEMBRE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer S. Egidio ab. S. Elpidio S. Gregorio M. S. Rosalia v. S. M. Teresa di Calc. S. Umberto S. Regina v. Natività Maria V. S. Sergio P. S. Nicola da Tol. SS. Proto e Giacinto SS. Nome di Maria S. Giovanni Cris. Esaltaz. S. Croce B.V. Addolorata SS. Cornelio e Cipr. S. Roberto B. S. Giuseppe da Cop. S. Gennaro V. S. Eustachio S. Matteo ap. S. Maurizio m. S. Pio da Pietrelcina S. Pacifico conf. S. Aurelia v. SS. Cosma e Dam. S. Vincenzo de P. S. Venceslao m. SS. Michele, G. e R. S. Girolamo dott. Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio S. Ugo V. S. Francesco di P. S. Riccardo V. S. Isidoro V. Pasqua di Resurrez. Dell’Angelo S. Ermanno S. Walter S. Maria Cleofe S. Terenzio m. S. Stanislao V. In Albis S. Martino P. S. Abbondio S. Annibale S. Lamberto S. Aniceto P. S. Galdino V. S. Ermogene m. S. Adalgisa v. S. Anselmo S. Caio S. Giorgio m. S. Fedele S. Marco Evang. SS. Cleto e Marcellino S. Zita S. Valeria S. Caterina da S. S. Pio V P. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 OTTOBRE OTTOBRE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab S. Teresa di Gesù B. SS. Angeli Custodi S. Gerardo ab. S. Francesco d’Assisi S. Placido m. S. Bruno ab. N.S. del Rosario S. Pelagia m. S. Dionigi S. Daniele m. S. Firmino V. S. Serafino fr. S. Edoardo Re S. Callisto I P. S. Teresa d’Avila S. Edvige S. Ignazio d’Ant. V. S. Luca Evang. S. Isacco m. S. Irene del Port. S. Orsola v. S. Donato V. S. Giovanni da C. S. Antonio M.C. S. Crispino S. Evaristo P. S. Fiorenzo V. SS. Simone e Giuda S. Ermelinda S. Germano V. S. Lucilla m. MAGGIO MAGGIO Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom S. Giuseppe Art. S. Atanasio V. SS. Filippo e Giacomo S. Silvano S. Pellegrino m. S. Domenico Savio S. Flavia S. Vittore m. S. Gregorio V. S. Antonino V. S. Fabio m. S. Rossana N.S. di Fatima S. Mattia ap. S. Torquato S. Ubaldo V. Ascensione del Signore S. Giovanni I P. S. Pietro di M. S. Bernardino da S. S. Vittorio m. S. Rita da Cascia S. Desiderio V. Pentecoste S. Gregorio VII P. S. Filippo Neri S. Agostino S. Emilio m. S. Massimino V. S. Ferdinando Re SS. Trinità 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Tutti i Santi Comm. dei Defunti S. Silvia S. Carlo Borromeo SS. Elisabetta e Zacc. S. Leonardo ab. S. Ernesto ab. S. Goffredo V. S. Oreste m. S. Leone Magno S. Martino di Tours S. Renato m. S. Diego S. Giocondo V. S. Alberto Magno S. Margherita di S. S. Elisabetta d’Ungh. S. Oddone ab. S. Fausto m. S. Ottavio m. Present. B.V. Maria Cristo Re S. Clemente I P. S. Flora v. S. Caterina d’Aless. S. Corrado V. S. Virgilio V. S. Giacomo Franc. I D’Avvento S. Andrea ap. GIUGNO GIUGNO Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar NOVEMBRE NOVEMBRE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 S. Giustino m. Festa d. Repubblica S. Carlo L. S. Quirino V. S. Bonifacio V. S. Norberto V. Corpus Domini S. Medardo V. S. Efrem S. Maurino ab. S. Barnaba ap. S. Onofrio S. Antonio da P. S. Eliseo S. Vito m. S. Aureliano S. Adolfo S. Marina S. Gervasio S. Silverio P. S. Luigi Gonzaga S. Paolino di Nola V. S. Lanfranco V. Nativ. S. Giovanni B. S. Guglielmo ab. S. Vigilio V. S. Cirillo D’Aless. S. Attilio SS. Pietro e Paolo SS. Protom. Martiri DICEMBRE DICEMBRE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio Ven Sab Dom Lun Mar Mer Gio S. Eligio V. S. Bibiana v. S. Francesco Saverio S. Barbara m. S. Dalmazio II D’Avvento S. Ambrogio V. Immacolata Concez. S. Siro m. N.S. di Loreto S. Damaso P. S. Giovanna F. III D’Avvento S. Giovanni d. Croce S. Valeriano S. Adelaide S. Lazzaro S. Graziano V. S. Fausta IV D’Avvento S. Pietro Canisio S. Francesca C. S. Giovanni da K. S. Delfino V. Natale del Signore S. Stefano Protom. S. Giovanni ap. SS. Innocenti m. S. Tommaso Becket S. Eugenio V. S. Silvestro P. © Fondazione O.A.S.I. �Gennaio 1 Mercoledì Maria Madre di Dio 2 Giovedì ss. Basilio e Gregorio 3 Venerdì s. Genoveffa 4 Sabato s. Ermete 5 Domenica s. Amelia 6 Lunedì Epifania di Nostro Signore 7 Martedì s. Raimondo, s. Luciano 8 Mercoledì s. Massimo, s. Severino 9 Giovedì s. Giuliano 10 Venerdì s. Aldo 11 Sabato s. Igino 12 Domenica s. Modesto 13 Lunedì s. Ilario 14 Martedì s. Felice 15 Mercoledì s. Mauro 16 Giovedì s. Marcello 17 Venerdì s. Antonio abate 18 Sabato s. Liberata 19 Domenica s. Mario 20 Lunedì s. Sebastiano 21 Martedì s. Agnese 22 Mercoledì s. Vincenzo 23 Giovedì s. Emerenziana Venerdì 24 s. Francesco di Sales 25 Sabato Conversione di s. Paolo 26 Domenica ss. Tito e Timoteo, s. Paola 27 Lunedì s. Angela Merici 28 Martedì s. Tommaso d’Aquino Mercoledì 29 s. Costanzo s. Martina, s. Savina 30 Giovedì s. Giovanni Bosco 31 Venerdì La produzione di energia elettrica a Pragelato 1920 – 1930 a cura di Loris Bermond In quegli anni l’intraprendenza di Serafino Bermond, nativo della frazione GRANGES, già titolare di antica falegnameria, si sviluppa e si concretizza innanzitutto con la costruzione di due grandi ruote per supportare la raccolta dell’acqua opportunamente canalizzata dal vicino torrente Chisone. Raccogliere quell’acqua e deviarla fino a caduta sulle ruote, opportunamente collegate con un generatore, consentì non solo a far funzionare più agevolmente i macchinari per la lavorazione del legname ma anche, e in particolare, per una minima produzione di energia elettrica che veniva distribuita dapprima alle case della frazione e successivamente anche alle vicine frazioni. Il fabbricato, oggi di proprietà privata, si chiamava e si ricorda ancora oggi come “LA FABRÌQQUË”. Dal tardo pomeriggio di ogni giorno, quando c’era maggior richiesta di energia, specialmente nei mesi invernali, Serafino con l’aiuto dei “mansìa” e di abitanti opportunamente coordinati, si recava presso la presa del canale per aprire le paratie e consentire un maggior afflusso di acqua. A tarda notte, quando scemava il consumo di energia, si ritornava sul posto per chiudere le paratie al fine di “non consumare troppo” i rudimentali ingranaggi delle ruote. La corrente elettrica non si pagava ma ogni consumatore versava una quota “per lampadina” al fine di sostenere le spese. In quei tempi nel pragelatese si costruirono pian piano altre piccole centrali idroelettriche sfruttando l’abbondante quantità di acqua che il torrente Chisone regalava per fornire, dove possibile, la migliore distribuzione di energia. L’ambishóⁿ ‘d Serafìⁿ Bermónt (Finót) ‘d lâ Gròndza, quë fazìa dzó ‘l munuzìa, î ‘l pòrt a pensô e fabricô doùa grósa roùa coulegô a unë bialìër quë pernìa l’aigue da Clisóⁿ quë , per tzèoutë, î la fazìa virô. Coulegô aboù eun dzeneratoùr, lâ roùa î servìo pa mequë per fô founshounô lâ matsìna per travalhô ‘l boóc ma ‘d có per fô eun piël ‘d courènt eletrìqquë da partadzô aboù lâ mizón ‘d lâ Gròndza e dâ vialàddzi dapé. Cal mizóⁿ i l’iz itô batiô “la fabrìqquë” e a dzorn d’enquèou l’iz unë mizóⁿ privô. Alour tu lou vépri, sourtoùt d’uvèrn, cònt la lhavìa mai bëzounh d’eletrisità, lou mansìa aboù ‘d voulountéri î l’anóvo a la prézë per mandô mài d’aiguë dint la bialìërë per fô virô plu vìtt lâ roùa e dint ‘l vépr î lh tournòvo per sarô la prézë mequé per pa quë louz engranàddzi ‘d lâ roùa së counsumèsso tróp. La courènt i së paiòv po ma, per soutenî lâ dipènsa, tsacreùn paiòv eun tònt per tsàqquë lampadìnë. Plon planót a Pradzalà , aboù l’aiguë da Clizóⁿ dont la së poìa, la l’havìa d’aoutra pëchòtta sentralìna pèi leisô pèrdr. La production d’électricité à Pragelato 1920 - 1930 Dans ces années, l’entreprise de Serafino Bermond, natif du hameau GRANGES, déjà propriétaire d’ancienne menuiserie, se développe et se concrétise d’abord avec la construction de deux grandes roues pour soutenir la collecte de l’eau canalisée par le ruisseau Chisone. Recueillir cette eau et la dévier jusqu’à ce qu’elle tombe sur les roues, opportunément reliées avec un générateur, a permis non seulement de faire fonctionner plus facilement les machines pour le travail du bois mais aussi, et en particulier, pour une production minimale d’énergie électrique qui était distribuée d’abord aux maisons du hameau, puis également aux villages voisins. Le bâtiment, aujourd’hui propriété privée, s’appelait et se rappelle encore aujourd’hui comme “LA FABRÌQQUË” Depuis la fin de l’après-midi de chaque jour, quand il y avait une plus grande demande d’énergie, surtout dans les mois d’hiver, Serafino avec l’aide des “mansia” et des habitants bien coordonnés, se dirigeait vers la prise du canal pour ouvrir les cloisons et permettre un plus grand afflux d’eau. Tard dans la nuit, quand la consommation d’énergie diminuait, on retournait sur place pour fermer les cloisons afin de “ne pas trop consommer” les rouages rudimentaires des roues. L’électricité n’était pas payée mais chaque consommateur payait une part “par ampoule” afin de supporter les frais. À cette époque, dans la région de Pragelato, d’autres petites centrales hydroélectriques ont été construites progressivement en utilisant l’abondance de l’eau que le torrent Chisone donnait pour fournir, si possible, la meilleure distribution d’énergie. �Febbraio 1 Sabato s. Verdiana, s. Orso 2 Domenica Presentazione del Signore 3 Lunedì s. Biagio, s. Oscar 4 Martedì s. Gilberto 5 Mercoledì s. Agata 6 Giovedì s. Paolo Miki 7 Venerdì s. Teodoro 8 Sabato s. Girolamo 9 Domenica s. Apollonia 10 Lunedì s. Arnaldo, s. Scolastica 11 Martedì Beata Vergine di Lourdes 12 Mercoledì s. Eulalia 13 Giovedì s. Maura 14 Venerdì s. Valentino 15 Sabato s. Faustino 16 Domenica s. Giuliana 17 Lunedì s. Donato Martedì 18 s. Giulia 19 Mercoledì s. Mansueto, s. Tullio 20 Giovedì s. Silvano 21 Venerdì s. Pier Damiani, s. Eleonora 22 Sabato s. Margherita Domenica 23 s. Renzo 24 Lunedì s. Edilberto 25 Martedì s. Cesario Mercoledì 26 s. Romeo 27 Giovedì s. Leandro Venerdì 28 s. Romano CANAPA a cura di Bruna Faure Rolland Can lä Bertä i fieȓàva lä lanä e mun grän u bluàva ‘l chinebbu au tën dlä vilhà… fo ä l’ivér u jiclàva,ȓ din l’itabbli chakün, trankìl, u travalhàva. Quando Berta filava la lana e mio nonno stigliava la canapa mentre si faceva la veglia… fuori l’inverno imperversava (con tormenta) nella stalla ognuno, tranquillo, lavorava. Quand Berta filait la laine et mon grand-père faisait du chanvre pendant la veillée… l’hiver était rude (avec tempête) dans l’étable chacun travaillait, tranquillement. �Marzo 1 Sabato s. Albino 2 Domenica s. Basilio 3 Lunedì s. Cunegonda 4 Martedì s. Casimiro 5 Mercoledì s. Adriano - Le Ceneri 6 Giovedì s. Giordano 7 Venerdì s. Felicita, s. Perpetua 8 Sabato s. Giovanni di Dio 9 Domenica I di Quaresima - s. Francesca Romana 10 Lunedì s. Simplicio 11 Martedì s. Costantino 12 Mercoledì s. Massimiliano 13 Giovedì s. Arrigo 14 Venerdì s. Matilde 15 Sabato s. Longino, s. Luisa 16 Domenica II di Quaresima - s. Eriberto 17 Lunedì s. Patrizio 18 Martedì s. Cirillo 19 Mercoledì s. Giuseppe 20 Giovedì s. Alessandra 21 Venerdì s. Benedetto 22 Sabato s. Lea 23 Domenica III di Quaresima - s. Turibio 24 Lunedì s. Romolo 25 Martedì Annunciazione del Signore Mercoledì 26 s.Teodoro, s. Emanuele 27 Giovedì s. Augusto 28 Venerdì s. Sisto III s. Secondo 29 Sabato IV di Quaresima - s. Amedeo 30 Domenica Lunedì 31 s. Beniamino IL BURRO a cura di Bruna Faure Rolland IL BURRO Sacanha e sacanha amū e avàl din lä bürieȓä , lä bravā menajeȓā i l’ī aprē a fā sun bör. E a lä fin lä crammä frèichä arlèisa sun tesór: ‘nä béllä melottä cu ȓū dl’or! Scuoti e scuoti su e giù dentro la zangola, la brava massaia sta facendo il burro. Ed alla fine la panna fresca rilascia il suo tesoro: un bel panetto color dell’oro! Tu secoues et secoues haut et bas dans la baratte, la bonne femme de ménage Il fait du beurre. Et à la fin la crème fraîche libère son trésor : un joli petit paquet couleur de l’or! �Aprile 1 Martedì s. Ugo 2 Mercoledì s. Francesco da Paola 3 Giovedì s. Riccardo 4 Venerdì s. Isidoro 5 Sabato s. Vincenzo Ferrer 6 Domenica V di Quaresima - s. Guglielmo 7 Lunedì s. Ermanno 8 Martedì s. Alberto Dionigi 9 Mercoledì s. Maria Cleofe 10 Giovedì s. Terenzio 11 Venerdì s. Stanislao 12 Sabato s. Giulio 13 Domenica Le Palme 14 Lunedì s. Abbondio 15 Martedì s. Annibale 16 Mercoledì s. Lamberto 17 Giovedì s. Aniceto 18 Venerdì s. Galdino 19 Sabato s. Ermogene 20 Domenica Pasqua di Resurrezione 21 Lunedì Lunedì dell’Angelo 22 Martedì s. Caio 23 Mercoledì s. Giorgio 24 Giovedì s. Fedele 25 Venerdì s. Marco - Anniversario Liberazione 26 Sabato s. Cleto, s. Marcellino 27 Domenica s. Zita 28 Lunedì s. Valeria, s. Pietro Chanel s. Caterina da Siena 29 Martedì Mercoledì 30 s. Pio V IL FORMAGGIO a cura di Bruna Faure Rolland Lä calhà i l’ī prèstä din lä fisellä da bit ā d’sus ‘l t ōr par itrénnh l’itorsä, e can lä sa ȓè ‘l mumän bun ke grumandi şä lä tummä d’mi şùn! La cagliata è pronta nel suo contenitore in legno traforato da inserire sotto il torchio per la fuoriuscita del siero, e quanto sarà il momento giusto (per la stagionatura) che prelibatezza la toma della casa! Le caillé est prêt dans son récipient en bois ajouré à insérer sous la presse pour la fuite du sérum, et combien le moment sera bon (pour la maturation) quel délice le fromage chez moi ! �Maggio 1 Giovedì s. Giuseppe - Festa del Lavoro 2 Venerdì s. Atanasio, s. Cesare 3 Sabato ss. Filippo e Giacomo 4 Domenica s. Silvano 5 Lunedì s. Pellegrino 6 Martedì s. Giuditta 7 Mercoledì s. Flavia 8 Giovedì s. Desiderato, s. Vittore 9 Venerdì s. Isaia 10 Sabato s. Antonino 11 Domenica s. Fabio 12 Lunedì s. Rossana, s. Pancrazio 13 Martedì Beata Vergine Maria di Fatima 14 Mercoledì s. Mattia 15 Giovedì s. Torquato 16 Venerdì s. Ubaldo 17 Sabato s. Pasquale 18 Domenica s. Giovanni I papa 19 Lunedì s. Pietro di Morrone, s. Celestino 20 Martedì s. Bernardino da Siena 21 Mercoledì s. Vittorio 22 Giovedì s. Rita da Cascia 23 Venerdì s. Desiderio 24 Sabato Beata Vergine Maria Ausiliatrice 25 Domenica s. Beda, s. Urbano 26 Lunedì s. Filippo Neri 27 Martedì s. Agostino 28 Mercoledì s. Agostino s. Massimino 29 Giovedì s. Giovanna d’Arco 30 Venerdì Sabato 31 Visitazione Beata Vergine Maria PREPARARE I CAMPI PER LA SEMINA (PRAGELATO) ‘L travòlh ‘d lâ téra drònt semenô a cura di Bruno Guiot Chiquet La ventòv travalhô bè lâ téra, dónt la së semenòv ‘l gróⁿ ! ‘d prìmmë. A méi ‘d mòi, ou fumòvo lâ tèra da garàit dónt la venìa semenà ‘l blà ou ‘l frumènt. ‘l lhòm a së tsardzòv su ‘l muël, dint doua banòta ‘d tiël, atacô a bòot unë per càirë e pei ëncòr eun piël,sû, dint ‘l bourô da lhòm. Euch soumô per cartirô: 400 metri carô ‘d térë aboù 130 quilô ‘d lhòm. Pèi la ventòv tsariô tèrë aboù la banòta ‘d bóoc, unë per càirë da bôt da muël A la fìⁿ ‘d dzuìⁿ la s’iboulhòv ‘l lhòm, pei la së draiòv . A 25 d’àout la s’acoumensòv a semenô ‘l blà e ‘l froumènt, ën fazènt la réië pa biè ìnt. La së fazìa lou silhón: sèi pô ën mountènt e sèi pasô anònt e arèir. Finì ‘d lavourô la së pasòv l’èrs per rendr la térë bèⁿ gàlv. In primavera, nel mese di maggio, si portava il letame nei campi destinati alla semina di segala e frumento “‘l garàit”. Il letame si portava a dorso di mulo insaccato in due gerle fatte di ruvida tela “lâ banòta” fissate al basto, una per parte sulla groppa del mulo. Trattandosi di terreni spesso scoscesi si doveva raccogliere la terra accumulatasi nel fondo campo durante l’anno e riportarla all’inizio (tsariô tèrë). Questo lavoro era nuovamente affidato alla forza del mulo su cui si adagiavano, sui due lati del basto due ceste di legno, “ lâ banòta ‘d bóoc” apribili nella parte inferiore per consentirne il più facile scarico quando si raggiungeva la cima del campo. A fine giugno era il momento di spandere il letame nei campi (iboulhô lhòm). Poi si copriva con dei grossi solchi con l’aratro (draiô). Dopo il 25 agosto si procedeva con la semina di segale e di frumento, si affidavano alla terra circa 15 kg per 400 mq di terreno avendo cura di osservare la distanza di sei passi in salita e transitare orizzontalmente lungo il campo sei volte con una distanza di sei passi in salita. Per non sbagliare si segnalavano sul terreno, con la zappa, dei piccoli solchi, indicatori di direzione e uniformità (lou silhón). �Giugno 1 Domenica s. Giustino 2 Lunedì Festa della Repubblica 3 Martedì s. Carlo Lwanga 4 Mercoledì s. Quirino 5 Giovedì s. Bonifacio 6 Venerdì s. Norberto 7 Sabato s. Roberto 8 Domenica Pentecoste 9 Lunedì s. Efrem, s. Primo 10 Martedì s. Diana, s. Marcella 11 Mercoledì s. Barnaba 12 Giovedì s. Guido, s. Onofrio 13 Venerdì s. Antonio da Padova 14 Sabato s. Eliseo 15 Domenica Ss. Trinità 16 Lunedì s. Aureliano 17 Martedì s. Gregorio Barbarigo, s. Adolfo 18 Mercoledì s. Marina 19 Giovedì s. Gervasio, s. Romualdo 20 Venerdì s. Ettore 21 Sabato s. Luigi Gonzaga 22 Domenica Corpus Domini 23 Lunedì s. Lanfranco 24 Martedì Natività di s. Giovanni Battista 25 Mercoledì s. Guglielmo 26 Giovedì s. Vigilio, s. Rodolfo 27 Venerdì Sacro Cuore di Gesù 28 Sabato s. Attilio ss. Pietro e Paolo 29 Domenica Lunedì 30 ss. Primi Martiri Romani Au printemps, en mai, on apportait le fumier dans les champs destinés à l’ensemencement de seigle et de blé “’l garàit”. Le fumier était porté sur le dos de la mule en deux gerles faites de toile rugueuse “la banota” . Étant donné qu’il s’agit de terrains souvent escarpés, il fallait ramasser la terre accumulée au fond du champ pendant l’année et la ramener au début (tsariô tèrë). Ce travail était de nouveau confié à la force du mulet sur lequel reposaient, des deux côtés du bâton, deux paniers en bois, “la banota ’d bóoc” qui s’ouvraient dans la partie inférieure pour permettre le déchargement plus facile quand on atteignait le sommet du terrain. Fin juin, il était temps de répandre le fumier dans les champs (iboulhô lhòm). Après le 25 août, on procédait à la plantation de seigle et de blé et pour ne pas se tromper, ils se signalaient sur le terrain , avec la pioche, de petites rainures, des indicateurs de direction et d’uniformité (lou silhón). �Luglio 1 Martedì s. Teobaldo, s. Ester 2 Mercoledì s. Ottone 3 Giovedì s. Tommaso 4 Venerdì s. Elisabetta, s. Rossella 5 Sabato s. Antonio Maria Zaccaria 6 Domenica s. Maria Goretti 7 Lunedì s. Claudio, s. Edda 8 Martedì s. Adriano, s. Priscilla 9 Mercoledì s. Letizia, s. Armando 10 Giovedì s. Felicita, s. Silvana 11 Venerdì s. Benedetto, s. Olga 12 Sabato s. Fortunato 13 Domenica s. Enrico 14 Lunedì s. Camillo de Lellis 15 Martedì s. Bonaventura 16 Mercoledì Nostra Signora del Carmelo 17 Giovedì s. Alessio 18 Venerdì s. Federico, s. Calogero 19 Sabato s. Giusta, s. Arsenio 20 Domenica s. Elia, s. Margherita 21 Lunedì s. Lorenzo da Brindisi 22 Martedì s. Maria Maddalena 23 Mercoledì s. Brigida 24 Giovedì s. Cristina 25 Venerdì s. Giacomo 26 Sabato ss. Anna e Gioacchino 27 Domenica s. Liliana, s. Aurelio Lunedì 28 s. Nazario, s. Innocenzo s. Marta 29 Martedì s. Pietro Crisologo 30 Mercoledì s. Ignazio di Loyola 31 Giovedì IL CALZOLAIO - LOU CORDOUNIE a cura di Annalisa Coucourde Fino alla metà del X° secolo li calzolaio non aveva bottega, soprattutto nei paesi più isolati delle nostre valli, ma andava da un posto all’altro portando i suoi attrezzi in una specie di gerla. Le famiglie che avevano bisogno di lui per riparare scarpe e zoccoli o per farne dei nuovi compravano la materia prima (il cuoio, il legno) e gli pagavano soltanto la manodopera, salvo ad ospitarlo se faceva brutto o se le distanze da percorrere erano grandi. Per rendere antiscivolo le suole di scarpe e zoccoli, li calzolaio conficcava, a distanza ravvicinata, lungo li loro margine anteriore ed al centro, dei chiodini particolari detti “brouchètta”. Riutilizzava anche le tomaie, in buone condizioni, delle vecchie scarpe che cuciva su suole di legno per farne degli zoccoli. A richiesta dei clienti, inchiodava delle strisce di cuoio sui margini esterni delle loro suole, con gran rammarico dei bambini a cui piaceva molto far rumore camminando! Fin al comënsamènt dal XXème siècle, lou courdounie avia pá de butéo surtout ënt i vialagge pi izoulà de nôtrâ valadda ma al anavo da un caire a l’aoutre chariant sì aize ent un cavanh quë semilhavo a uno bènno. Lâ familha qu’avien bezounh d’el per aranjá ou fã de chaousie e de soccha, achetavan lou couram e lou bôc e il pagavan moc sou travalh. Sè la fëzia mari tëmp ou sè al avia d’anã bien luenh, la lou loujâvan d’cò. Lou courdounie brouchètavo lá sola dì chaousie e lì bôc de soccha e à chouavo sû de bôc de soccha lã tijja dì chaousie qu’èrèn pá frilã. D’vê à chouavo de toc dè couram à l’aviroun dì bôc de soccha pèr qu’ ise frilésën pá. La il fezia lou fout ai meinâ pèrqué î pouían papi soucatiã! LE CORDONNIER Jusqu’au début du XX° siècle le cordonnier n’avait pas d’échoppe dans les villages de nos vallées, surtout les plus reculés, mais li se déplaçait de lieu en lieu charriant ses outils dans une espêce de hotte. Les familles qui avaient besoin de lui pour réparer chaussures ou sabots ou pour en faire des neufs, achetaient la matière première ( le cuir-le bois ) et ne lui payaient que la main d’oeuvre, sauf à l’héberger en cas de mauvais temps ou de grandes distances a parcourir. Pour rendre antidérapantes les semelles des chaussures et des sabots, li enfonçait, sur leurs bords et au milieu, une double rangée depetits clous à la tête arrondie. I réutilisait aussi les empeignes, en bon etat, des vieilles chaussures qu’il clouait sur des semelles en bois pour en faire des sabots. A la demande des clients, li rajoutait parfois des protectioins en cuir sur leurs bords, au grand dépit des enfants, privés du bruit de leurs sabots! �Agosto 1 Venerdì s. Alfonso 2 Sabato s. Gustavo, s. Eusebio 3 Domenica s. Lidia 4 Lunedì s. Nicodemo 5 Martedì s. Osvaldo, s. Maria della Neve 6 Mercoledì Trasfigurazione del Signore 7 Giovedì s. Gaetano 8 Venerdì s. Domenico 9 Sabato s. Romano, s. Fermo 10 Domenica s. Lorenzo 11 Lunedì s. Chiara 12 Martedì s. Giuliano 13 Mercoledì s. Ippolito 14 Giovedì s. Alfredo, s. Massimiliano Kolbe Venerdì 15 Assunzione Beata Vergine Maria 16 Sabato s. Rocco, s. Stefano 17 Domenica s. Giacinto 18 Lunedì s. Elena 19 Martedì s. Ludovico, s. Italo Mercoledì 20 s. Bernardo 21 Giovedì s. Pio X 22 Venerdì s. Maria Regina 23 Sabato s. Rosa da Lima, s. Manlio 24 Domenica s. Bartolomeo Lunedì 25 s. Luigi di Francia 26 Martedì s. Alessandro 27 Mercoledì s. Monica, s. Anita 28 Giovedì s. Agostino Martirio s. Giovanni Battista 29 Venerdì Sabato 30 s. Faustina, s.Tecla s. Aristide 31 Domenica CIABATTINO E CESTAIO Beppe Agù ci racconta: Nell’ex capitale della Serenissima Repubblica della Val San Martino negli ultimi 70 anni erano presenti ancora numerosi mestieri: lattoniere, idraulico, fabbro, mugnaio, muratori, calzolaio, cestaio, panettiere (erano ben 3!), sarte e sarti per non parlare di servizi bus e servizio taxi e trasportatori con camion e prima i famosi carrettieri. Però in quest’occasione, vogliamo dedicare questo spazio a due persone che hanno fatto nella loro vita o per lavoro o per passione uno di questi mestieri ovvero il ciabattino e il cestaio. In occasione del presepio vivente, riprendono vita i vecchi mestieri per l’occasione Sanmartino Ugo nelle vesti di calzolaio (tradizione di famiglia) e Salengo Remigio mentre realizza un cesto. Ai giorni nostri aimè possiamo dire che la tradizione è stata seguita solo in alcune di queste attività. Le sarte e i sarti a Perrero, nell’ex capitale della Serenissima Repubblica della Val San Martino sono stati negli ultimi 70 anni oltre la dozzina. In questi ultimi anni abbiamo visto un processo di sensibilizzazione verso la disabilità e l’inclusione, per questo, queste righe sono dedicate ad un sarto Pierino Breuza che aveva il laboratorio da Eligio, e seppur in difficoltà causa la disabilità, ha saputo reagire e trovare nella sua attività il suo motivo di vita e per il quale era apprezzato, quest’impegno l’ha mantenuto a contatto con la gente della Valle. Pierino Breuza qui ritratto con la sorella Margherita (Ghighi) �Settembre 1 Lunedì s. Egidio 2 Martedì s. Elpidio 3 Mercoledì s. Gregorio Magno, s. Marino 4 Giovedì s. Rosalia 5 Venerdì s. Teresa di Calcutta 6 Sabato s. Umberto 7 Domenica s. Regina 8 Lunedì Natività Beata Vergine Maria 9 Martedì s. Sergio 10 Mercoledì s. Nicola da Tolentino 11 Giovedì s. Diomede 12 Venerdì Ss. Nome di Maria 13 Sabato s. Maurilio, s. Giovanni Crisostomo 14 Domenica Esaltazione della Santa Croce 15 Lunedì Beata Vergine Maria Addolorata 16 Martedì ss. Cornelio e Cipriano 17 Mercoledì s. Roberto Bellarmino 18 Giovedì s. Sofia, s. Giuseppe da Copertino 19 Venerdì s. Gennaro 20 Sabato s. Eustachio, s. Candida 21 Domenica s. Matteo 22 Lunedì s. Maurizio 23 Martedì s. Pio da Pietrelcina, s. Lino Mercoledì 24 s. Pacifico 25 Giovedì s. Aurelia 26 Venerdì ss. Cosma e Damiano 27 Sabato s. Vincenzo de’ Paoli 28 Domenica s. Venceslao Lunedì 29 ss. Michele, Gabriele e Raffaele s. Girolamo 30 Martedì LA VIGNA - La vinnho a cura di Alessandro Strano Sus las pinture de la façàa de maisoun Rounsilh de Chaumount – pinture que las remountoun ou Seicent – la se trovo un particular: un òmen que ou biòu un veire de vin, vin que l’ei la sourêtto part coulouràa de la pinturo. L’ei un oumàgge a la coultivacioun de la vinnho e a la prouducioun de vin a Chaumount. Un cop chacque familho chamoussino l’eió uno vinnho. Encuei maleirousament, a caire de quoucco empreso, resistoun encaro pas gaire de chamoussins que i travalhoun encaro uno vinnho de familho. Mas mai se le numeró de vinnhe delaissàas ou l’ei après a creisse an après an, la coultivacioun de la vis e la prouducioun dou vin i l’an laissat un fòrt temouenhàgge a Chaumount, coumme motroun louns tipicques bariòus en gerp avei muralhe a peiro eissutto e louns tinàgge que enrichissoun chacque maisoun dou centre istouricque dou vilàgge. Per soun empourtanço, la vinnho batjó dounco le temp de l’òmen chamoussin. Dins louns meis de fiouríer e març, se pouavo en laissant uno cheino avei set ou iêt gêmme e un arparòur avei doue o treis. Après se sermentavo e s’embouscavo la vinnho. Pê se liavo, travalh un cop fait avei le ven, l’ei a dire la brancho dou venchíer. Dins le meis de mai la vêntavo dounco deitachar louns arbuts e après louns trataments necessère, a partir de la fin de setêmbre, se vandeimavo. La vinnho i pouió paríer intrar per quouc meis en repaus. Sulle pitture della facciata di casa Ronsil di Chiomonte – pitture che risalgono al Seicento – si trova un particolare: un uomo che beve un bicchiere di vino, vino che è la sola parte colorata della pittura. È un omaggio alla coltivazione della vigna e alla produzione di vino a Chiomonte. Una volta ogni famiglia chiomontina aveva una vigna. Oggi purtroppo, accanto a qualche impresa, resistono ancora pochi chiomontini che lavorano ancora una vigna di famiglia. Ma anche se il numero di vigne abbandonate sta crescendo anno dopo anno, la coltivazione della vite e la produzione del vino hanno lasciato una forte testimonianza a Chiomonte, come mostrano i tipici terrazzamenti incolti con muretti a secco e le cantine che arricchiscono ogni casa del centro storico del villaggio. Per la sua importanza, la vigna batteva dunque il tempo dell’uomo chiomontino. Nei mesi di febbraio e marzo, si potava lasciando una catena con sette o otto gemme e uno sperone con due o tre. Dopo si raccoglievano i tralci potati e si manutenevano i filari. Poi si legava, lavoro un tempo fatto con i rami del salice. Nel mese di maggio occorreva dunque stacca i polloni e dopo i trattamenti necessari, a partire dalla fine di settembre, si vendemmiava. La vigna poteva così entrare per qualche mese a riposo. Per approfondire: Anna Schneider, L’Avanà, «La Rafanhauda», n. 1, chaudtemp de 2011, pp. 2426; Giuliana Gay Eynard, Valle della Dora Riparia e Pinerolese: viticoltura di montagna?, «La Rafanhauda», n. 5, primma de 2014, pp. 13-20; [Alessandro Strano], Il ciclo della vite orologio della comunità in Armanac 2024, terza di copertina. Sur les peintures murales de maison Ronsil à Chaumont – peintures qui remontent au dixseptième siècle – on trouve un détail: un homme qui boit un verre de vin, vin qui est la seule partie à couleurs de la peinture. Il s’agit d’un hommage à la cultivation du vignoble et à la production du vin à Chaumont. Autrefois chaque famille de Chaumont avait un vignoble. Aujourd’hui malheureusement, à coté de quelque entreprise, il y a encore peu de chaumontois qui travaillent un vignoble de famille. Mais même si le nombre de vignobles abandonnés est en train de grandir année après année, la cultivation de la vigne et la production du vin ont laissé un fort témoignage à Chaumont, comme montrent les typiques étagements incultes avec de murs de pierres sèches et les caves qui enrichissent chaque maison du centre historique du village. Pour son importance, le vignoble marque le pas des hommes de Chaumont. Dans les mois de fevrier et de mars, on tailleait en laissant une branche avec set ou huit gemmes et une autre branche avec deux ou trois. Après on ramassait les branches taillées et on mantenait les filers. Ensuite on liait, travail autrefois fait avec les branches de saule. Dans le mois de mai il fallait donc detacher les surgeons et ensuite les tractaments nécessaires, à partir de la fin de septembre, on vendengeait. Le vignoble pouvait ainsi entrer pour quelque mois au repos. �Ottobre 1 Mercoledì s. Teresa del Bambin Gesù 2 Giovedì ss. Angeli Custodi 3 Venerdì s. Gerardo 4 Sabato s. Francesco d’Assisi 5 Domenica s. Placido 6 Lunedì s. Bruno 7 Martedì Nostra Signora del Rosario 8 Mercoledì s. Reparata, s. Pelagia 9 Giovedì s. Dionigi, s. Ferruccio 10 Venerdì s. Daniele 11 Sabato s. Firminio 12 Domenica s. Serafino 13 Lunedì s. Edoardo 14 Martedì s. Callisto 15 Mercoledì s. Teresa d’Avila 16 Giovedì s. Margherita, s. Edvige 17 Venerdì s. Ignazio d’Antiochia 18 Sabato s. Luca 19 Domenica s. Laura, s. Isacco Lunedì 20 s. Irene 21 Martedì s. Orsola 22 Mercoledì s. Donato 23 Giovedì s. Giovanni da Capestrano 24 Venerdì s. Antonio M. Claret Sabato 25 s. Crispino, s. Daria 26 Domenica s. Evaristo 27 Lunedì s. Fiorenzo 28 Martedì s. Simone s. Ermelinda 29 Mercoledì Giovedì 30 s. Germano s. Lucilla, s. Quintino 31 Venerdì Louns meitíers e louns travaus d’un cop a cura di Alessandro Strano L’êiou de noueise Jusque ous ans Cincanto dou Naucent, Chaumount (auto valeiyo de la Doueiro) lh’èro couneissuó per la prouducioun d’êiou de noueise. Dou moument que l’êiou d’ourivo ou lh’èro iament entrouvabble (las prouduciouns plus procche las èran en Ligurio e en Prouvènço) e ou coutavo un cuchoun, las poupulaciouns de notre cantoun d’Alps enoubràvan d’autri coundiments: le bêre e, mercí a l’aboundanço de nouíers que i pouián arivar a creisse finque a milo metre d’altituddo, l’êiou de noueise. Las noueise las venián rebatàas a partir dou meis d’outòbre avei eibarbêiro e bassourêiro, doue canne de boc de lounjour diferênto. Après, la prouducioun de l’êiou se coumpausavo de mouments diferents: crêpar las noueise, triar le garilh de la crevêlho, pitar louns gaiòus a la pito per outenir uno pato, eichaudar la pato de noueise sus le fuòc, trêlhar la pato eichaudàa avei un trêlh en outenent paríer l’êiou. La prouducioun d’êiou de noueise a Chaumount i lh’èro poussibblo mercí a la presênço d’un counsiderabble numeró de pite, tandem que le moument entei la se triávan louns gaiòus de las crevelhe ou venió uno oucasioun de coundivisioun, la vilhàa. Fino agli anni Cinquanta del Novecento, Chiomonte (alta valle della Dora Riparia) era conosciuta per la produzione di olio di noci. Giacché l’olio d’oliva era quasi introvabile (le produzioni più vicine erano in Liguria e in Provenza) e costava molto, le popolazioni del nostro angolo di Alpi utilizzavano altri condimenti: il burro e, grazie all’abbondanza di alberi di noce che potevano arrivare a crescere fino a mille metri di altitudine, l’olio di noci. Le noci venivano raccolte a partire dal mese di ottobre con eibarbêiro e bassourêiro, due aste di legno di lunghezza differente. Dopo, la produzione dell’olio si componeva di momenti differenti: rompere le noci, dividere il gheriglio dal guscio, pestare i gherigli al frantoio per ottenere una pasta, scaldare la pasta di noci sul fuoco, torchiare la pasta scaldata con un torchio ottenendo così l’olio. La produzione di olio di noci a Chiomonte era possibile grazie alla presenza di un considerevole numero di frantoi, mentre il momento in cui si dividevano i gherigli dai gusci diventava una occasione di condivisione, la vilhàa. Per approfondire: Tiziano Strano, La produzione di olio di noce a Chaumont, «La Rafanhauda», n. 3, chalendas de 2012, pp. 5-20 e Simone Spaccasassi – Alessandro Strano, Appunti per una riconsiderazione dei ‘Mulini Sibille’ delle Ramats in val Clarea, «La Rafanhauda», n. 13, primma de 2019, pp. 9-24. Jusqu’aux années cinquante du vingtième siècle, Chaumont (haute vallée de la Doire) était connue pour la production d’huile de noix. Puisque l’huile d’olive était presque introuvable (les productions les plus proches étaient en Ligurie et en Pronvence) et il coûtait cher, les peuples de notre angle d’Alpes utilisaient d’autres assaisonnements; le beurre et, grâce à l’abondance de noyers qui pouvaient pousser jusqu’à 1000 mètres d’altitude, l’huile de noix. Les noix étaient ramassées à partir du mois d’octobre avec eibarbêiro et bassourêiro, deux hampes en bois de longueur différente. Après, la production d’huile de noix se composait de moments différents: rompre les noix, partager le cerneau de la coquille, piler les cerneaux avec le pressoir pour obtenir une pâte, chauffer la pâte de noix, presser la pâte chauffée avec un pressoir en obtenant l’huile. La production d’huile de noix à Chaumont était possible grâce à la présence de nombreux pressoirs. Le moment dans lequel on partageait les cerneaux des coquilles se transformait dans une occasion de partage, la vilhàa. �Novembre 1 Sabato Tutti i Santi 2 Domenica Commemorazione dei Defunti 3 Lunedì s. Silvia 4 Martedì s. Carlo Borromeo 5 Mercoledì s. Zaccaria 6 Giovedì s. Leonardo 7 Venerdì s. Ernesto 8 Sabato s. Goffredo 9 Domenica s. Oreste, s. Ornella 10 Lunedì s. Leone Magno 11 Martedì s. Martino di Tours 12 Mercoledì s. Renato, s. Elsa 13 Giovedì s. Diego 14 Venerdì s. Giocondo 15 Sabato s. Alberto Magno, s. Arturo 16 Domenica s. Margherita di Scozia 17 Lunedì s. Elisabetta d’Ungheria 18 Martedì s. Oddone 19 Mercoledì s. Fausto 20 Giovedì s. Benigno, s. Ottavio 21 Venerdì Presentazione Beata Vergine Maria 22 Sabato s. Cecilia 23 Domenica s. Clemente 24 Lunedì s. Flora 25 Martedì s. Caterina d’Alessandria 26 Mercoledì s. Corrado 27 Giovedì s. Massimo, s. Virgilio 28 Venerdì s. Giacomo della Marca s. Saturnino 29 Sabato I d’Avvento - s. Andrea 30 Domenica IL PANE DOLCE – il tradizionale panettone natalizio ‘l pón doù a cura di Renzo Guiot Finì ‘l tsalendòl louz òmmi î l’aprestóvo ‘d có d’ itèlla en atendenta d’alumô ‘l gró fórn nourmalmènta aboù la vàot ‘d pèirë, La ventòv quë ‘l fórn fóssë bèn tsàout, aboù la vàout bèn blòntsë per ënfournô lou gróo pòn e lou leisô còir tout ‘l véprë. A mizóⁿ lâ fènna î l’aprestóvo la patóirë aboù ‘ l farinóⁿ , ‘l crisènt préi da la gòvi e d’aiguë bèn bulhènt. D’emprumìa la ventòv boudrô aboù eun batóⁿ pei arfóndr e leisô bèn levô per tréi oùra e pèi armitounô. Si utilizzava esclusivamente la farina meno raffinata “‘l farinòⁿ” - da non confondere con la farina integrale, “lou brên”. Veniva disposta in maniera uniforme in apposita madia in legno (la patóirë) e si versava dell’acqua bollente, appena tolta dal fuoco. Si iniziava così un primo impasto, utilizzando il rudimentale bastone e appena la temperatura lo consentiva, si continuava la miscelatura con le mani fino ad ottenere un primo impasto ben amalgamato. Si aggiungeva quindi il lievito naturale (crisènt), sale ed eventuale altra dose di farina, e di nuovo era necessaria una buona miscelatura fino ad ottenere un nuovo impasto molto consistente. Si lasciava lievitare tutto l’impasto per circa 3 ore e ad intervalli regolari di circa 1 ora, si ripeteva l’operazione. Tale processo veniva chiamato l’armitounô. Si confezionavano le forme di pane di circa 1 Kg, e si lasciavano cuocere per circa 12 ore con la bocca del forno ben chiusa e sigillata. Questo era il nostro panettone, con un gusto particolarmente gradevole e dolciastro, che si consumava nelle veglie serali accompagnato da un fresco bicchiere di acqua appena prelevata alla fontana del villaggio. On utilisait exclusivement la farine moins raffinée “ ‘l farinòn” . On disposait uniformément la farine dans une boîte en bois (la patóirë) et on versait de l’eau bouillante, juste retirée du feu. On commençait ainsi une première pâte, en utilisant le bâton rudimentaire et dès que la température le permettait, on continuait à mélanger avec les mains jusqu’à obtenir une pâte bien amalgamée et pâte très consistante. On laissait lever pendant environ 3 heures et à intervalles réguliers d’environ 1 heure, on répétait l’opération. Ce travail etait appelé “l’armitounô”. On emballait les formes de pain d’environ 1 kg, et on laissait cuire pendant 12 heures avec la bouche du four bien fermée. Il s’agissait de notre gateau, au goût particulièrement agréable et sucré, que l’on consommait dans les veillées du soir accompagné d’un verre d’eau fraîche prélevée à la fontaine du village. �Dicembre 1 Lunedì s. Eligio 2 Martedì s. Bibiana 3 Mercoledì s. Francesco Saverio 4 Giovedì s. Barbara 5 Venerdì s. Giulio 6 Sabato s. Nicola di Bari 7 Domenica II d’Avvento - s. Ambrogio 8 Lunedì Immacolata Concezione 9 Martedì s. Siro 10 Mercoledì Nostra Signora di Loreto 11 Giovedì s. Damaso 12 Venerdì s. Giovanna 13 Sabato s. Lucia 14 Domenica III d’Avvento - s. Giovanni della Croce 15 Lunedì s. Valeriano, s. Virginia 16 Martedì s. Albina 17 Mercoledì s. Lazzaro 18 Giovedì s. Graziano 19 Venerdì s. Dario, s. Fausta 20 Sabato s. Liberato 21 Domenica IV d’Avvento - s. Pietro Canisio 22 Lunedì s. Francesca Cabrini 23 Martedì s. Vittoria 24 Mercoledì s. Delfino, s. Adele 25 Giovedì Natività del Signore 26 Venerdì s. Stefano protomartire 27 Sabato s. Giovanni 28 Domenica ss. Innocenti Martiri s. Tommaso Becket, s. Davide 29 Lunedì Martedì 30 s. Eugenio, s. Ruggero s. Silvestro 31 Mercoledì LA CANAPA - Le chinevou a cura di Alessandro Strano Uno de las plus empourtante plante coultivàas a Chaumount dins louns sècle passats, semenàa sourtout ou fond dous champs de tartifle, lh’èro le chinevou. Le chinevou ou venió rebatat vers la fin dou chaudtemp. Après ou venió laissat chêchar sus louns planchets ou dins las bascourts. Quouro ou lh’èro chêchat, le chinevou ou venió bitat a naisar dins l’aigo dous nais per uno perioddo plus ou mouens de vint jours, d’abituddo d’entour le meis d’outobre. Paríer le chinevou ou venió plus cottjou e, un cop eissuat e torno chêchat, ou lh’èro prèst per èsse travalhat. Le chinevou, dins l’uver, ou venió enlouro entreçat e dounco pitat dins la pito, per z’ou rênde encaro plus cottjou. L’ei après quet moument que venió enoubràa la bruttjo. La bruttjo i lh’èro uno broço per le chinevou, faito de boc avei tacche en fere coumme dents. Le chinevou ou venió tapat sus la bruttjo e pê tirat per noumbroús cops, en biais de far-z’ou venir plus fin. Avei la rouet s’anavo a la fin a prouduire un fil que pouió èsse enoubrat per far de linçòus, couèrte e chacche. Una delle più importanti piante coltivate a Chiomonte nei secoli passati, seminata soprattutto al fondo dei campi di patate, era la canapa. La canapa veniva raccolta verso la fine dell’estate. Dopo veniva lasciata seccare sui balconi o nei cortili. Quando era seccata, la canapa veniva messa a macerare nell’acqua dei maceratoi per un periodo più o meno di venti giorni, di solito intorno al mese di ottobre. Così la canapa diventava più morbida e, una volta asciugata e di nuovo seccata, era pronta per essere lavorata. La canapa, in inverno, veniva allora intrecciata e dunque pestata in un frantoio, per renderla ancora più morbida. È dopo questo momento che veniva utilizzata la bruttjo. La bruttjo era una spazzola per la canapa, fatta di legno con chiodi in ferro come denti. La canapa veniva lanciata sulla bruttjo e poi tirata per numerose volte, in modo da farla diventare più fine. Con l’aspo si andava infine a produrre un filo che poteva essere utilizzato per fare lenzuoli, coperte e sacchi. Per approfondire: Tiziano Strano – Valerio Coletto, La coltivazione e la lavorazione della canapa a Chiomonte, «La Rafanhaudo», n. 6, chalende 1991, pp. 7-16. Une des plantes les plus importantes cultivées à Chaumont autrefois, semée surtout au fond des champs de pommes de terre, était le chanvre. Le chanvre était récolté vers la fin de l’été. Après on le faisait sécher sur les balcons ou dans les cours. Quand le chanvre était séché on le faisait macérer dans l’eau des macérateurs pendant vingt jours environ, d’habitude dans le mois d’octobre. Ainsi le chanvre s’assonpliait et, après un nouveau séchage, était prêt pour le travail. En hiver le chanvre était tressé et donc pressé dans un pressoir pour le faire plus moelleux. C’était après ce moment-là qu’on utilisait la bruttjo. La bruttjo était une brosse pour le chanvre, en bois avec des clous en fer. Le chanvre était jeté sur la bruttjo et ensuite tiré à plusieurs reprises, pour le faire plus fin. À la fin avec l’aspe on allait à produire un fil qui pouvait être utilisé pour faire de draps, couvertures et sacs. �I MESTIERI E I LAVORI DI UN TEMPO Prima che il buio scenda… Con il calendario 2025 proponiamo un tema che sta a cuore di molti, per non dimenticare... Nella speranza che altri mestieri, attività, lavori anche fatti in casa, ci vengano documentati e proposti, continueremo la pubblicazione sulle riviste a venire. Grazie a tutti per la collaborazione. La Redazione � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Calendario I mestieri e i lavori di un tempo '25 Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Calendario dell'associazione con descrizione dei mestieri in lingua Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Artigianato Language A language of the resource Italiano Francese Occitano https://archivio.reclaim.hosting/files/original/4c344e8b0360afd1a4a6047a49154e2d.pdf 10299a627b71c7def28572160351728d PDF Text Text Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministri Dipartimento per gli affari regionali e le autonomie 15/03/2025 SABATO / SAMEDI H. 21 TORRE PELLICE COMUNE DI TORRE PELLICE TEMPIO VALDESE LA FEMME Voci ed emozioni dell’universo musicale femminile francese La condizione femminile nel mondo della musica subì a partire dagli inizi del XIX secolo una decisiva trasformazione, dando inizio a quel processo che ha permesso, col passare del tempo, l’accesso della donna alle professioni legate all’ambito artistico e musicale. In questa serata percorreremo quindi un sentiero musicale che arriverà fino ai giorni nostri, partendo dagli anni ‘20 del secolo scorso, in cui la prima femme fatale per eccellenza, ovvero Josephine Baker, sconvolse il mondo maschile. Rendendo la donna unica protagonista, attraverseremo quindi 100 anni di storia della musica francese, da Sylvie Vartan, Juliette Greco, Françoise Hardy – la cui recente morte ci fornisce una ulteriore ragione per ricordarla in questa serata –, alle più recenti Barbara Pravi, Angèle e ZAZ. LA FEMME Voix et émotions Semaine ••• de la langue 30 française n o i t édi et de la ••• Francophonie e de l’univers musical féminin français La condition féminine dans le monde de la musique a subi à partir du début du XIXème siècle une transformation décisive, en commençant ce processus qui a permis, au fil du temps, l’accès de la femme aux professions liées au milieu artistique et musical. Dans cette soirée, nous parcourrons donc un chemin musical qui arrivera jusqu’à nos jours, à partir des années ‘20 du siècle dernier, où la première femme fatale par excellence, c’est-à-dire Joséphine Baker, bouleversa le monde masculin. En faisant la femme unique protagoniste, nous traverserons donc 100 ans d’histoire de la musique française, de Sylvie Vartan, Juliette Greco, Françoise Hardy – dont la mort récente nous donne une raison supplémentaire pour la célébrer ce soir –, aux plus récentes Barbara Pravi, Angèle et ZAZ. ������������������������ ������������� �� ����� ����� ����� � �� 2ESP�º$OTT�SSAº4ERESAº$OLCETTIº #ASAº "ONAD¢º "OTTINOº º 0IAZZAº 3�º $ONATOº �º º 0INEROLOº �4/ º 4EL�º ����º ������º º �����������º ASS�MUSICAINSIEME LIBERO�ITº º WWW�ASSMUSICAINSIEME�IT ���� � ���� ����� ���� � � � � ��� � ������ ���� � ���� � � �� � ��� ��� � %,&A!74&�A � A �A�;9*86&A"&6A�-7=&66,A�#��A � ��� � ������ � �������� � �� �� � � � %.&A$�A �-*87�A A�A *879&A�8+*6:,6&A�#��A � ��� � ������ � ����� ��� � � %,&A)*,A�,23*�A A�A ,6*8707A�$��AA $*2 A � A���� �A�A��� �������A &99 5<9-(&-69,*4*�2,'*87 ,:A�A>>> &994<9,(&,69,*5* ,:A � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Le Femme - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Le Femme" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://archivio.reclaim.hosting/files/original/156c3d75bafa193e7453c78210d5a8f5.pdf 13fd81b1658ec7558b0e913c1aaadd96 PDF Text Text �������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Il sapore delle parole - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Il sapore delle parole" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza